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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第二十五冊 No. B171《天隱和尚語錄》
J25nB171_p0577c01║天隱和尚語錄卷十二
J25nB171_p0577c02║    嗣法門人通問等編
J25nB171_p0577c03║  書問
J25nB171_p0577c04║   與天童密雲和尚
J25nB171_p0577c05║客歲過吳門初欲強吾兄還山不得已從命而返春
J25nB171_p0577c06║聞受請赴育王遂駐錫天童有光祖窟法化之隆盛
J25nB171_p0577c07║矣秋歸金粟特命範徒趨覲不意空返懸懸至今山
J25nB171_p0577c08║僻地殊無從訊候近因三峰連刺書來并所刻諸語
J25nB171_p0577c09║其間多譏棒喝不知方今拈一條白棒橫行天下者
J25nB171_p0577c10║舍吾兄更有誰乎審之總不出他自縛詐降獨施冷
J25nB171_p0577c11║刺之句既欲為濟下兒孫何得心行如斯耶所謂師
J25nB171_p0577c12║子身中蟲自食獅子肉信然弟復書已付剞劂今寄
J25nB171_p0577c13║上幸吾兄諒察詳究其端不然未免旁觀者哂耳。
J25nB171_p0577c14║   與玉峰師弟
J25nB171_p0577c15║本分一著人多被靜境埋沒吾弟開闢萬山中雲鋤
J25nB171_p0577c16║雨種數年功成豈非兩足尊行業耶努力努力。
J25nB171_p0577c17║   答陳在田居士
J25nB171_p0577c18║任者拋磚引玉始知居士具大根器得大辨才所諭
J25nB171_p0577c19║一一拈出不二法門誠為難得雖然若見得磬山人
J25nB171_p0577c20║未踏磬山路可謂見到而行未到若踏著磬山路未
J25nB171_p0577c21║見磬山人可謂行到而見未到必周旋磬山境見徹
J25nB171_p0577c22║磬山人始有商量分若道不涉二途無從自悟即落
J25nB171_p0577c23║天然外道如所云磬山路絕處理會舌斷處禮拜切
J25nB171_p0577c24║莫作此見解何故磬山指路頭於匝地你向那裏窮
J25nB171_p0577c25║源磬山借廣舌於溪聲你向何處截斷所以道言前
J25nB171_p0577c26║薦取屈辱宗風句後承當埋沒自己不是壓良為賤
J25nB171_p0577c27║要在實證實悟而已。
J25nB171_p0577c28║   與王震南居士
J25nB171_p0577c29║承居士過訪亟以此道參叩高年難得如此確志所
J25nB171_p0577c30║以俾貧道遏捺不住雖議論處無不合意投機但本
J25nB171_p0578a01║分一著未能透脫生死關頭恐未穩當故不果貧道
J25nB171_p0578a02║之念須是拈箇話頭與居士提持十二時中行住坐
J25nB171_p0578a03║臥綿綿密密參究提撕如何是我本來面目不可將
J25nB171_p0578a04║心就悟不可翻疑話頭提後得悟也無亦不可疑這
J25nB171_p0578a05║話頭也用不著若未悟時而先卜度便是參禪大病
J25nB171_p0578a06║也久久執持自有得力處若得打徹急急與貧道通
J25nB171_p0578a07║箇消息。
J25nB171_p0578a08║   答曹念茲居士
J25nB171_p0578a09║憶昔與門下道左相逢一笑莫逆十五年來病患中
J25nB171_p0578a10║日承見愛衲僧分中無以為報敢將生平少有見處
J25nB171_p0578a11║與門下共見始洽素心耳門下居富貴而不為富貴
J25nB171_p0578a12║沒溺真夙世道種昔云曾做色空工夫今又奚似耶
J25nB171_p0578a13║客歲承邀出山見喬梓俱恙心甚不安門下外感似
J25nB171_p0578a14║不必慮令郎內傷深為可虞故知藥餌止堪治標欲
J25nB171_p0578a15║拔其源必須心地上提持纔能破其病魔堅壘一日
J25nB171_p0578a16║曾叩云起明還知妄想起處麼彼云不知既不知單
J25nB171_p0578a17║提一箇覺字日久月深自然不背覺合塵去也後半
J25nB171_p0578a18║日彼便覺得妄念起處然此一覺已勝進參苓數服
J25nB171_p0578a19║矣久之偶夜深漏盡闃爾時山僧忽召彼云起明覺
J25nB171_p0578a20║麼彼云覺曰覺從什麼處生云從無覺生曰既從無
J25nB171_p0578a21║覺生當再看無覺之覺時彼默然返照不答殊有憬
J25nB171_p0578a22║入處山僧隨提云祖師道以不覺故而有始覺以始
J25nB171_p0578a23║覺故而有本覺汝今覺得本覺之覺心意泰然如斯
J25nB171_p0578a24║會去何愁妄念之生不自了了也時彼云稍有把捉
J25nB171_p0578a25║復恐彼不能時時堅守遂於佛前受戒防衛身心而
J25nB171_p0578a26║病源既清醫藥亦效可不復憂矣別後聞有玄門秘
J25nB171_p0578a27║訣本領工夫此不特衲僧家見為外道即在彼教亦
J25nB171_p0578a28║屬罪人不見老子云偽道養形真道養神丹陽子云
J25nB171_p0578a29║抱元守一是工夫懶漢如今一也無終日啣盃暢神
J25nB171_p0578a30║思醉中卻有那人扶且道如何是那人若這裏見得
J25nB171_p0578b01║徹去寧復有秘訣而過此者乎諦觀先聖靡不指照
J25nB171_p0578b02║人從心入道除是向上一路石火電光猶為鈍置豈
J25nB171_p0578b03║容擬議商量哉門下莫厭葛藤果相信不棄偕令郎
J25nB171_p0578b04║時常黽勉莫失正念病中忽見無病本來即世相明
J25nB171_p0578b05║實相復何病復何藥復何禪復何玄復何秘密復何
J25nB171_p0578b06║淺顯也哉。
J25nB171_p0578b07║   與潘如荄居士(二)
J25nB171_p0578b08║吾人立身天地間學業分岐心志不一者多吾與弟
J25nB171_p0578b09║三十年來每每相晤多不過了寒溫世故而已未曾
J25nB171_p0578b10║撥著這一著子向西園盤桓始知吾弟少年時有志
J25nB171_p0578b11║此道但未能究竟一番別後深為慨惜若是丈夫兒
J25nB171_p0578b12║為功名事業蹉跎歲月是把功名事業翻為障道之
J25nB171_p0578b13║緣先輩大老咸在功名事業裏作菩提場成就世出
J25nB171_p0578b14║世間事若道了卻世間事方可做得出世事此是離
J25nB171_p0578b15║世覓菩提如人從東方走欲取西方物打初一步便
J25nB171_p0578b16║錯了也不知世事如芭蕉葉剝去一層又一層何嘗
J25nB171_p0578b17║有了底日子功名大則世事大功名小則世事小況
J25nB171_p0578b18║此事且不在功名內且不在功名外只在人人一念
J25nB171_p0578b19║回光返照見得本來面目然後世間事即是出世間
J25nB171_p0578b20║事做出世間事仍是世間事一一了當無非在一念
J25nB171_p0578b21║中定奪所以云取不得舍不得不可得中只麼得豈
J25nB171_p0578b22║虛語哉若信得及便向閒忙動靜喜怒哀樂時提句
J25nB171_p0578b23║話頭提來提去忽然提得覿體現前[囗@力]地一聲方始
J25nB171_p0578b24║識得不壞世相而明實相者也若如是便在功名富
J25nB171_p0578b25║貴中不被功名富貴籠絡在塵勞煩惱中不被塵勞
J25nB171_p0578b26║煩惱遮障所作所為利人利己若不如是則觸處動
J25nB171_p0578b27║著無非埋沒此段光明又如何做得大丈夫立在一
J25nB171_p0578b28║切人頂[寧*頁]上耶先聖云朝聞道夕死可矣今時人自
J25nB171_p0578b29║幼之乎者也讀將去不識聞什麼道於自己分中初
J25nB171_p0578b30║無交涉吾弟切不可落在此隊裏去莫說佛道不知
J25nB171_p0578c01║即儒道亦何曾會得也努力努力。
J25nB171_p0578c02║人到不惑之年必須卓然有箇腳踏實地處觀乎世
J25nB171_p0578c03║間空花水月一無所好亦無不好之念便有出世分
J25nB171_p0578c04║既為大丈夫莫說俗諦中四箇字一字也不染著即
J25nB171_p0578c05║境緣苦切處亦不被挫折便見學道人磨琢功夫得
J25nB171_p0578c06║力不得力一一自家簡點不可放過古人云放過一
J25nB171_p0578c07║著落在第二囑囑。
J25nB171_p0578c08║   與吳問卿居士(二)
J25nB171_p0578c09║大悲像已出貧道有一問不知此像出於香耶出於
J25nB171_p0578c10║匠耶若出於香何須用匠若出於匠何須用香香匠
J25nB171_p0578c11║本無無從自出且道這像從何處得來檀越道將一
J25nB171_p0578c12║句來請菩薩去供養。
J25nB171_p0578c13║來諭云妙相不出於香不出於匠皆藉磬山指點而
J25nB171_p0578c14║成據貧道所見若離香匠貧道又指點箇什麼來指
J25nB171_p0578c15║點既無三處俱空空即不空緣會而有豈非菩薩所
J25nB171_p0578c16║現全身示無生之理耶像既如是法法無生貧道又
J25nB171_p0578c17║何嘗動唇舌來居士又何嘗接貧道去菩薩又何嘗
J25nB171_p0578c18║留菴中住分別不得不分別亦不得雖然如是若約
J25nB171_p0578c19║衲僧分上正未有喫棒分在以此直書上秋水菴主
J25nB171_p0578c20║人一笑何如。
J25nB171_p0578c21║   與曹安祖居士
J25nB171_p0578c22║久不會晤想門下與幻也老人盤桓日臻玄奧老人
J25nB171_p0578c23║年高德宇清徹道行淵深人皆仰如雲日踵門參叩
J25nB171_p0578c24║者多得法源底者少徒費老人唇舌耳門下他出須
J25nB171_p0578c25║托箇中人相照遇求法者則應之利生為重檀越外
J25nB171_p0578c26║護福德更無量耳。
J25nB171_p0578c27║   與吳迪美居士(三)
J25nB171_p0578c28║向上一著君已諦信但得[囗@力]地一聲則便縱橫自在
J25nB171_p0578c29║無不自由也工夫切不可當有當無除文章正務料
J25nB171_p0578c30║理家庭日用應緣處語默動靜時這一著子不可放
J25nB171_p0579a01║過十二時中須教打成一片自無不辦之理所以道
J25nB171_p0579a02║佛法無多子久長難得人惟冀努力。
J25nB171_p0579a03║一秋臥病枯坐柴床默想時序恍然如夢忽遊夢中
J25nB171_p0579a04║之夢與居士交臂趺坐白雲閒看流水提究此事笑
J25nB171_p0579a05║傲人世覺來惟一笑因思此情此景是償夙逋之因
J25nB171_p0579a06║耶抑徵他日之緣耶又不知其夢笑覺耶覺笑夢耶
J25nB171_p0579a07║復笑不已正欲書似忽接手翰知君微恙令人懸憶
J25nB171_p0579a08║當相忘於夢覺可也惟時自重。
J25nB171_p0579a09║法門衰替因主法者不嚴栗麥混收邪正難辨止圖
J25nB171_p0579a10║門庭熱鬧不顧後學無依貧道痛思正法如懸絲默
J25nB171_p0579a11║默流涕微力可能這也居士超群之資當力體究先
J25nB171_p0579a12║聖宗旨作將來眼目惜貧道髮白氣衰共出隻手以
J25nB171_p0579a13║袪其惑不在貧道之多囑耳。
J25nB171_p0579a14║   答蔣函九居士
J25nB171_p0579a15║居士既為此事急切無論在家出家祇要明徹心地
J25nB171_p0579a16║了悟本來而已提箇話頭綿綿密密真實參究挨拶
J25nB171_p0579a17║將去一點也做作不得一點也取捨不得一點也顢
J25nB171_p0579a18║頇不得一點也儱侗不得直須豁然頓悟始得若得
J25nB171_p0579a19║豁然頓悟纔喫得山僧痛棒亦何必拘定在家出家
J25nB171_p0579a20║山林城市大丈夫無可不可況功名事業寧有妨礙
J25nB171_p0579a21║乎擬棄而求不見古人云不離當處常湛然覓則知
J25nB171_p0579a22║君不可見。
J25nB171_p0579a23║   答曹起明居士
J25nB171_p0579a24║來書云塵市中凡心易動愈趨愈下據山僧原之正
J25nB171_p0579a25║所謂真心發露然既知妄念易動即當究其易動之
J25nB171_p0579a26║體究之無處則能動之念頓空能動之念頓空所動
J25nB171_p0579a27║之境亦寂能所空寂即返照能究之心安在如是得
J25nB171_p0579a28║之不必求靜而靜相自然現前矣既靜相現前亦何
J25nB171_p0579a29║分城市山林無時無處無靜無不靜也。
J25nB171_p0579a30║   復徐雨公居士
J25nB171_p0579b01║手書并偈讀之深慰但恐還在文字邊來不曾真實
J25nB171_p0579b02║做這一番工夫若真實做工夫有得手處生死岸頭
J25nB171_p0579b03║自然穩當且不要在根根塵塵上作道理會須回光
J25nB171_p0579b04║返照徹見父母未生以前自己本來面目方知十方
J25nB171_p0579b05║虛空生汝心中如片雲點太虛裏請思之曾到這箇
J25nB171_p0579b06║田地麼若到得這箇田地更有一語在他日相見一
J25nB171_p0579b07║笑道破。
J25nB171_p0579b08║   答許慧生居士
J25nB171_p0579b09║接來書知做工夫竭力既看古人因緣有會處當來
J25nB171_p0579b10║覿面印破又復起疑還是腳跟未點地在既然如是
J25nB171_p0579b11║且就疑處挨拶去直待[囗@力]地一聲始得將那從前會
J25nB171_p0579b12║得底會不得底一時放下如同箇一總不曾學佛法
J25nB171_p0579b13║底相似更不思量卜度如斯做去何慮道業不辦。
J25nB171_p0579b14║   復吳亦如居士
J25nB171_p0579b15║別來忽兩載接惠書感愧貧道自揣福薄智淺守拙
J25nB171_p0579b16║巖壑無以作後來標榜實為法門罪人然靜思之髮
J25nB171_p0579b17║白面皺正法懸微不無永嘆每念居士夙植靈根能
J25nB171_p0579b18║現身說法化利末世豈屬聲聞小果而已哉竊云聲
J25nB171_p0579b19║聞小果永嘉云三乘雖殊同歸出苦之要聲聞雖小
J25nB171_p0579b20║見愛之惑已袪其如棄大戀小見愛尚存即小慕大
J25nB171_p0579b21║斯則何咎至讀來諭自置如冰云云貧道不覺歡喜
J25nB171_p0579b22║據貧道愚見只恐不能自置如冰若得自置如冰則
J25nB171_p0579b23║內心不喘內心不喘則外息塵緣外息塵緣則何喧
J25nB171_p0579b24║可喧何寂可寂一念無生便同本有若到這田地更
J25nB171_p0579b25║覓箇安身立命處了不可得如斯見得始到德山臨
J25nB171_p0579b26║濟門下有喫棒分耳箬禪回極道居士切於性命之
J25nB171_p0579b27║憂故一一供直幸諒之也。
J25nB171_p0579b28║   寄路元昭居士
J25nB171_p0579b29║聞居士急切為道剪髮割鬚夫道不拘僧俗豈在畏
J25nB171_p0579b30║影逃形須是一一從自胸中了當外不見有塵相可
J25nB171_p0579c01║離內不見有六根可淨中不見有六識可空如是則
J25nB171_p0579c02║即世出世無有一毫沾染處無有一毫挂懷處居塵
J25nB171_p0579c03║亦得脫俗亦得不然身雖靜而心未淨形欲逃而影
J25nB171_p0579c04║愈彰何若就陰而止隨寓而安免得向外尋覓耶不
J25nB171_p0579c05║見古人云雲無心而出岫鳥倦飛而知還。
J25nB171_p0579c06║   寄徒印中
J25nB171_p0579c07║法門衰替奈無其人苟得其人師資唱和老僧一夏
J25nB171_p0579c08║來雖則勉強精神與諸子提持箇事每思汝高高山
J25nB171_p0579c09║頂未審日用作何所務也當時臨濟大師半夏上黃
J25nB171_p0579c10║檗山見檗看經次濟云我將謂是箇人元來是唵黑
J25nB171_p0579c11║荳老和尚住數日乃辭檗檗云汝破夏來何不終夏
J25nB171_p0579c12║去濟曰某甲暫來禮拜和尚檗便打趁令去濟行數
J25nB171_p0579c13║里疑此事卻回終夏後又辭檗檗云甚處去濟云不
J25nB171_p0579c14║是河南便歸河北檗便打濟約住與一掌檗大笑乃
J25nB171_p0579c15║喚侍者將百丈先師禪板几案來濟云侍者將火來
J25nB171_p0579c16║檗云不然子但將去已後坐斷天下人舌頭去在且
J25nB171_p0579c17║道臨濟當時喫三頓痛棒已是徹上徹下何故至此
J25nB171_p0579c18║又卻不會這裏汝若透得提個缽袋子去若未透不
J25nB171_p0579c19║可坐卻白雲須是再來度夏始得總饒你會得不來
J25nB171_p0579c20║正好痛棒何故莫道一觸便了不顧差別門頭若顧
J25nB171_p0579c21║差別門頭還有淆訛處他日何堪為人師法也所以
J25nB171_p0579c22║我臨濟大師透頂透底師資道合立法著著自有源
J25nB171_p0579c23║頭不若今時無根種草自瞎瞎人亂做將去當自揣
J25nB171_p0579c24║之紙筆不盡。
J25nB171_p0579c25║   寄普聞禪人
J25nB171_p0579c26║古人為本分事不憚千里萬里買草鞋行腳參尋知
J25nB171_p0579c27║識拶得心花頓開而後曲盡師法方好隨處住山分
J25nB171_p0579c28║化一方豈肯草草埋沒世緣誤己妨人耶汝既見老
J25nB171_p0579c29║僧有決烈志自信自證接納四眾修行老僧恐汝不
J25nB171_p0579c30║能盡古人法要又不親近師長提持拈一事出一言
J25nB171_p0580a01║有漏逗處未免見笑大方累及老僧所以不得已幾
J25nB171_p0580a02║番痛拶切不可入時人得少為足一隊裏去當究明
J25nB171_p0580a03║佛祖綱宗徹證徹悟然後為人師範亦未遲不然落
J25nB171_p0580a04║在焦芽敗種類有何補於法門乎。
J25nB171_p0580a05║   答黃介子居士(二)
J25nB171_p0580a06║久聞居士篤信此道無緣一晤欣慕之懷時切耿耿
J25nB171_p0580a07║接手教知居士現身說法摧邪顯正叱小褒圓非深
J25nB171_p0580a08║念法門能如是耶貧道智識暗短抱拙巖壑甘作了
J25nB171_p0580a09║事漢因衲子輩每每錯慕萬不得已對眾拈出所刻
J25nB171_p0580a10║徒污高明耳目誠為鄙陋何堪克紹先覺者哉正所
J25nB171_p0580a11║謂埋沒宗乘塗糊後學但只了得先師所囑之念耳
J25nB171_p0580a12║末世時流能所心勝非得大居士證成此事合當掃
J25nB171_p0580a13║地矣。
J25nB171_p0580a14║自過湖南作投老計春來臥病萬事灰心我平老衲
J25nB171_p0580a15║至按尊翰辱訂秋冬之舉貧道屈指海內知己不能
J25nB171_p0580a16║多得惟居士雖未晤面神交久矣居士夙乘願力呵
J25nB171_p0580a17║護于時作末法牆塹然法門衰替無越斯時受請應
J25nB171_p0580a18║期滿目咸是古風凋喪溷世隨波願居士弗置貧道
J25nB171_p0580a19║於此中則挽一時之弊正在居士力也謹復。
J25nB171_p0580a20║   答方克駿居士(二)
J25nB171_p0580a21║接手書知用工如古人牧牛此是第一等傍實下手
J25nB171_p0580a22║處時無虛棄深慰深慰不記得當時郭功輔訪白雲
J25nB171_p0580a23║端和尚雲問郭牛淳乎郭云淳矣雲叱之郭拱而立
J25nB171_p0580a24║遮裏須自著眼雲曰淳乎淳乎南泉大溈無異此也
J25nB171_p0580a25║多口阿師雲乃贈一偈曰牛來山中水足草足牛出
J25nB171_p0580a26║山去東觸西觸磬山亦有一偈捏著繩頭不放鬆山
J25nB171_p0580a27║中城市一般同調純到得無拘束看破持鞭箇牧童
J25nB171_p0580a28║且看此偈與古人是同是別道將一句來何如。
J25nB171_p0580a29║來諭云閱貧道示偈識貧道為人處自茲以往刻骨
J25nB171_p0580a30║銘心不知貧道語句乃一時應病之藥豈可為久治
J25nB171_p0580b01║之方耶及元白上座言居士七日靜工得箇歡喜處
J25nB171_p0580b02║當自入山親證切不得錯認影響為真實此事最忌
J25nB171_p0580b03║抱椿搖櫓以當平生耽閣自己直須徹頭徹尾始得
J25nB171_p0580b04║莫待後悔也。
J25nB171_p0580b05║   寄許世安居士(二)
J25nB171_p0580b06║別後未審工夫能拶透自家本來否切不得自拈自
J25nB171_p0580b07║弄在光影中著腳既是信得及直須親見一回了了
J25nB171_p0580b08║無餘方可自利利人若其間有信有不信處便是工
J25nB171_p0580b09║夫不綿密生死心不切知居士決不埋沒平生也。
J25nB171_p0580b10║得惠書知時常惕勵喜慰四頌見處不無宜加更進
J25nB171_p0580b11║不然卻成窠臼矣。
J25nB171_p0580b12║   答繆采室居士
J25nB171_p0580b13║既知有這一著子豈有知而不造者乎只恐朱紫不
J25nB171_p0580b14║分路頭不正便有疑滯今既留意古人語錄不被古
J25nB171_p0580b15║人瞞卻得與古人一鼻孔出氣方親見古人作略若
J25nB171_p0580b16║見古人作略又何妨於筆舌辨駁哉到這裏寧分得
J25nB171_p0580b17║自己大事於古於今不相干涉耶果看到無古無今
J25nB171_p0580b18║忘爾忘我處貧道與公相見久矣又何分未覿面未
J25nB171_p0580b19║開口一為點破者乎。
J25nB171_p0580b20║   復賀極菴居士(三)
J25nB171_p0580b21║屢接書以此事諄諄若論此事須是具大根器提得
J25nB171_p0580b22║起放得下將三教聖人收來一箇鼻孔出氣方纔喫
J25nB171_p0580b23║得老僧痛棒擔荷得向上一著若只欲避喧求靜則
J25nB171_p0580b24║不濟事矣。
J25nB171_p0580b25║聞居士中暑腫毒痛苦殊甚不知正當疼痛時作何
J25nB171_p0580b26║排遣若痛苦之際與歡娛之時能自並著乃可作入
J25nB171_p0580b27║道之徑今時人多打作兩橛不知痛者是誰娛者是
J25nB171_p0580b28║誰這裏蹉過更別尋頭路便錯了也況是第二門頭
J25nB171_p0580b29║乎若要直截慶快須向歡娛未至處痛苦不來時坐
J25nB171_p0580b30║斷要津不通凡聖了了分明作得主把得住從他苦
J25nB171_p0580c01║亦得歡亦得不歡不苦亦得纔不被塵勞煩惱根境
J25nB171_p0580c02║所奪耳。
J25nB171_p0580c03║來諭日用中每提業識忙忙語貧道云若是本地風
J25nB171_p0580c04║光上見得徹則日用事無別矣豈更有塵勞煩惱遮
J25nB171_p0580c05║障喚作業識忙忙者乎既日用不得力須當本分上
J25nB171_p0580c06║竭力參究直待[囗@力]地一聲方得日用應緣處了當如
J25nB171_p0580c07║本分未透先於應緣處撈摸則便見業識忙忙自相
J25nB171_p0580c08║矛盾矣。
J25nB171_p0580c09║   復曹念茲居士
J25nB171_p0580c10║屢接書屢以苦相告貧道每每置簡長嘆夫三界苦
J25nB171_p0580c11║海貧富貴賤老幼男女皆不能自繇都被塵勞煩惱
J25nB171_p0580c12║汩沒無有出頭日子豈獨居士一人而已哉故我大
J25nB171_p0580c13║覺聖人運大慈悲開方便門指一條直截徑路要人
J25nB171_p0580c14║返本還源云一切有為法如夢幻泡影如露亦如電
J25nB171_p0580c15║應作如是觀若識得世間一切法如夢如幻了了分
J25nB171_p0580c16║明一一非實即知身心亦幻也功名亦幻也富貴亦
J25nB171_p0580c17║幻也煩惱亦幻也便可在塵勞作佛事居火宅為道
J25nB171_p0580c18║場豈肯埋沒己靈虛生浪死今尊翁六十九歲已辭
J25nB171_p0580c19║世生平學業世業始終受用皆為全福撒手時一些
J25nB171_p0580c20║帶不去豈非夢幻境界若於道有相應得力處方用
J25nB171_p0580c21║得著來去自繇耳居士年過半百世間功名富貴豈
J25nB171_p0580c22║可仍前認著急須體究自家本分一著莫待臨渴掘
J25nB171_p0580c23║井人生事業無窮精神有限寧得以有限精神隨無
J25nB171_p0580c24║窮世事何況復以煩惱憂愁自致汩沒耶。
J25nB171_p0580c25║   復林皋豫禪人
J25nB171_p0580c26║邇來諸方大壞綱宗蓋為師承授受不擇其人只圖
J25nB171_p0580c27║衒耀虛名不能救萬分之一嗟嗟佛法下衰以至如
J25nB171_p0580c28║斯汝當自勉力體老僧心志更須持守一番學不厭
J25nB171_p0580c29║多語不嫌寡不可自是而輕忽一切倘一事失之於
J25nB171_p0580c30║前百事不能挽於後矣。
J25nB171_p0581a01║   與蔡鳴鄒封翁
J25nB171_p0581a02║門下多生有般若緣一晤如舊高年正宜自重世務
J25nB171_p0581a03║無有了期如剝芭蕉葉一般去一層又一層終無盡
J25nB171_p0581a04║日少閒入山共商性命之學何如。
J25nB171_p0581a05║   復韓聖開居士
J25nB171_p0581a06║讀來諭知居士未有果決處若踏著本地風光意識
J25nB171_p0581a07║不行豈有仍落之說耶後云不知誰為快當誰為穩
J25nB171_p0581a08║實正在猶豫裏須當坐斷千差向直截根源處拶入
J25nB171_p0581a09║自然不走尋常義路行到不疑之地方可隨宜受用
J25nB171_p0581a10║動靜一如切忌將古人言教為證據不見道語證不
J25nB171_p0581a11║可示人此事如魚飲水冷暖自知耳。
J25nB171_p0581a12║   與唐祈遠居士
J25nB171_p0581a13║承惠顧諄諄一眾瞻仰居士夙稟願力普心外護使
J25nB171_p0581a14║像季頹綱從茲復振凡庸俗眼豈能窺其妙用聞之
J25nB171_p0581a15║而不遠笑耶但箇中人自當點首欣羨耳貧道衰年
J25nB171_p0581a16║相遇既晚願居士以本分事究徹根源工夫急切自
J25nB171_p0581a17║然成片不可謂減口福為修證古人云大象不遊於
J25nB171_p0581a18║兔徑當自珍重。
J25nB171_p0581a19║   復許九環居士
J25nB171_p0581a20║居士臥病如毘耶老人誘引一方啟我妙偈真為入
J25nB171_p0581a21║不二法門不妨看破龐公參堂已竟未知還信得及
J25nB171_p0581a22║否這裏若擬議待過我一笑點破。
J25nB171_p0581a23║   答張大若居士
J25nB171_p0581a24║昨惠顧并賜讀易悟由深知居士通身坐在易理恍
J25nB171_p0581a25║然有會於動靜之間現於簡易者哉所以貧道問居
J25nB171_p0581a26║士四大各歸其源動靜之相了不可得那時在什麼
J25nB171_p0581a27║處安身立命居士雖答貧道恰似未愜貧道意若要
J25nB171_p0581a28║生死岸頭用得著直須向一畫未舉前薦取踏著本
J25nB171_p0581a29║命元辰方纔一動一靜一語一默著著歸根無不了
J25nB171_p0581a30║了不然總落古人糟粕裏。
J25nB171_p0581b01║   復慈引蘇公
J25nB171_p0581b02║來書云功課不缺刻刻念佛但提不起誰字話只怕
J25nB171_p0581b03║信不及果信得及提得這一箇誰字起當下超脫古
J25nB171_p0581b04║云直下見性成佛決不相賺正所謂急處一提也這
J25nB171_p0581b05║便是破塵網之利刃得淨念之源頭努力努力。
J25nB171_p0581b06║   復司理黃海岸居士
J25nB171_p0581b07║久聞有大居士現宰官身隨宜說法起於壽昌博山
J25nB171_p0581b08║末後向天童山中觸著拄杖頭西江一派波湧紋生
J25nB171_p0581b09║深荷法門牆塹有人矣貧道久棲巖谷甘自一生希
J25nB171_p0581b10║入苕濱移茆深隱荒院破剎兼之抱病承居士以東
J25nB171_p0581b11║明見招并唐居士再三竭力此旵祖道場靈塔現在
J25nB171_p0581b12║貧道何忍坐視寥落但值病中未能周旋托學徒山
J25nB171_p0581b13║茨代引一方二百餘年不了公案得居士舉揚此話
J25nB171_p0581b14║大行又何待病僧饒舌也。
J25nB171_p0581b15║   與吳迪美居士
J25nB171_p0581b16║貧道病軀勉強出山蓋為法門希望接得一箇半箇
J25nB171_p0581b17║續佛慧命不料轉轉病深支持不過所以凡相知者
J25nB171_p0581b18║久不能通候磬山事唯望公一人可以了貧道沒後
J25nB171_p0581b19║事足見昔日佛法中有契合處若論此事不惟荊溪
J25nB171_p0581b20║少乃至浙地亦如是也貧道觀公根器第一等決不
J25nB171_p0581b21║埋沒於功名富貴中混過一生雖然功名正務不得
J25nB171_p0581b22║不了亦須把作一件事做不然亦是被塵勞擔閣病
J25nB171_p0581b23║筆不盡。
J25nB171_p0581b24║  法語
J25nB171_p0581b25║   示印中授徒
J25nB171_p0581b26║吾子卓然獨立於陽山之巔拔群峰而上歲序已久
J25nB171_p0581b27║操守穩密行致純白於苦寒無極而確志不移古今
J25nB171_p0581b28║忘軀為道之士曷以加焉然有其志必期超佛越祖
J25nB171_p0581b29║而後已所見所證決要到佛祖不到處如思大住山
J25nB171_p0581b30║時志公勉彼出世云目視雲漢作麼思云三世諸佛
J25nB171_p0581c01║被我一口吞盡何處更有眾生可度他不是單守這
J25nB171_p0581c02║一箇乾蘿蔔頭無所施設無所作為實乃聖凡迷悟
J25nB171_p0581c03║三乘學解一齊超脫活脫無依真道人也今人未到
J25nB171_p0581c04║這田地緊緊須看古人無義味語種種因緣密密體
J25nB171_p0581c05║究看他是箇什麼道理一一俱要透過不被他瞞直
J25nB171_p0581c06║至無疑無悟之地七穿八穴拶到古人不到處則所
J25nB171_p0581c07║悟既真所行必到所學既實所證要明最親切處更
J25nB171_p0581c08║加親切然後甦醒得來掀翻窠臼掃絕蹤由把從前
J25nB171_p0581c09║學解的見聞的悟證的一拋拋向那邊更那邊漫漫
J25nB171_p0581c10║拈龜毛拂子指東話西繫風點雨捉兔角杖敲空作
J25nB171_p0581c11║響摟角推山橫拈倒用都合其宜了非分外有時將
J25nB171_p0581c12║一大藏教收向杖頭說權說實有時假千七百則拈
J25nB171_p0581c13║露拂柄談妙談玄無文處著文得句時鏟句或說非
J25nB171_p0581c14║以奪是即非是而遷或據是以破非即是非而遣不
J25nB171_p0581c15║涉思惟熾然作用不動真覺遍界周圓所以攪長河
J25nB171_p0581c16║為酥酪變大地作黃金豈奇怪事法爾如然蓋覺性
J25nB171_p0581c17║平等所以目前法法無非空劫之寥寥也空劫寥寥
J25nB171_p0581c18║即是目前之法法也要以見在機先意超言外與夫
J25nB171_p0581c19║飛泉落澗清韻長吟可以激揚般若之真機空谷行
J25nB171_p0581c20║風玄音和雅可以提挈綱宗之妙訣汝欲頌耶不撥
J25nB171_p0581c21║舌而松風浩然豈非頌也汝欲詩耶未啟唇而雲鳥
J25nB171_p0581c22║悠然豈非詩也如是則古人公案方許拈提否則不
J25nB171_p0581c23║得造次依稀快須猛著精彩不是信口胡亂必欲直
J25nB171_p0581c24║入靈源不是依樣畫描自有別通消息不是抱椿搖
J25nB171_p0581c25║櫓要當放浪虛舟思之思之切須仔細繼續佛慧承
J25nB171_p0581c26║躅先宗詎是細事當發高遠之志徹底窮源邁古超
J25nB171_p0581c27║今發言吐氣蓋天蓋地始不負吾所囑又何患乎晚
J25nB171_p0581c28║成也哉。
J25nB171_p0581c29║   示慧林範住東禪
J25nB171_p0581c30║衲子只慮道力弗克不患福緣不就福緣就於外道
J25nB171_p0582a01║力充於內內外相應其道始行所以老僧時常教人
J25nB171_p0582a02║只是操持這一著子這一著子見得真踏得穩無論
J25nB171_p0582a03║山林城市隨遇而安隨方以化便不被境緣順逆得
J25nB171_p0582a04║失之所拘礙且住持之要以行道為急務又豈可苟
J25nB171_p0582a05║逐世緣孤負初志耶佛祖慧命如懸絲宜當自勉。
J25nB171_p0582a06║   示知有本徒掩關
J25nB171_p0582a07║古人設關立限先須撥置諸緣放下一切端為本分
J25nB171_p0582a08║一著其間根行不等或有發明而養道者或有入手
J25nB171_p0582a09║而未得親證者或有發憤而求妙悟者或稍有省發
J25nB171_p0582a10║透不過古人公案機緣一一要研窮體究者或厭塵
J25nB171_p0582a11║煩而求靜慮為得者雖則不同及至歸源本乎一致
J25nB171_p0582a12║不是徒衒虛名而已汝既發此志須教心地中打點
J25nB171_p0582a13║潔潔淨淨無有纖毫住著處已上所說徹底掀翻不
J25nB171_p0582a14║可身居靜室意逐外緣徒自勞神染污性地況關中
J25nB171_p0582a15║日期有限過了一日便少一日時時須自簡點刻刻
J25nB171_p0582a16║把本提撕箇中若有絲毫染著即起生死心不得解
J25nB171_p0582a17║脫於佛祖言教便打不徹矣溈山老人云理雖頓悟
J25nB171_p0582a18║須除現業流識此是真實修證工夫不可莽莽蕩蕩
J25nB171_p0582a19║作聰明知見解會以了平生今時人學道十箇有五
J25nB171_p0582a20║雙初無世緣念起只要幹辦生死特入叢林參尋知
J25nB171_p0582a21║識或一言之下撥動機關便為得手日久月深漸漸
J25nB171_p0582a22║疏怠隨逐世緣道力不能勝於業力清濁不分權宜
J25nB171_p0582a23║不達忽忽光陰混混度日依然埋沒無有出頭日子
J25nB171_p0582a24║真可憐憫汝既操守潔白須到古人不到處方可了
J25nB171_p0582a25║當若有纖毫滯擬即落今事門頭便不穩當也咄金
J25nB171_p0582a26║剛寶劍當頭截莫管人間是與非。
J25nB171_p0582a27║   示林皋豫禪人
J25nB171_p0582a28║鼻祖西來不立文字直指人心初無委曲六傳而至
J25nB171_p0582a29║曹溪法門隆盛虎驟龍驤宗分兩派青原南嶽嶽出
J25nB171_p0582a30║馬大師原出石頭老然後再傳繁茂遍滿寰區故立
J25nB171_p0582b01║五宗乃為的要各出手眼相續綿綿或痛快或嚴密
J25nB171_p0582b02║或承順或投機或普應總不越初祖單傳之旨各展
J25nB171_p0582b03║玄猷而三玄三要五位君臣一鏃三關父慈子敬三
J25nB171_p0582b04║界唯心隨人所入悟徹根源門庭雖異理終一揆豈
J25nB171_p0582b05║料今日去聖時遙雖從其派不善先宗妄自穿鑿將
J25nB171_p0582b06║古人旨趣扭捏論是論非分彼分此出自己見誤賺
J25nB171_p0582b07║後裔皆輕狂莽鹵不念佛祖之道只是逞己逞能全
J25nB171_p0582b08║憑口舌利辯打哄過時以圖鬧熱門庭作無端之狀
J25nB171_p0582b09║雖有智者力不能挽正是魔強法弱之際可歎可嗟
J25nB171_p0582b10║豫禪人始參雲門次見博山再禮金粟自末稍頭來
J25nB171_p0582b11║入磬山相依三番寒暑扣己所參老僧一一皆拈本
J25nB171_p0582b12║分鉗錘透脫從上知見不是尋常途泛之流而衒虛
J25nB171_p0582b13║頭竊取名譽者也素願深山窮谷盤結草庵以待天
J25nB171_p0582b14║緣接得一箇半箇而了生平繇是乞老僧法語用助
J25nB171_p0582b15║其志云耳。
J25nB171_p0582b16║   示林玹琇侍者
J25nB171_p0582b17║既為大僧當行大事立志要高願力要深膽氣要大
J25nB171_p0582b18║心行要細心行若細念念入微見到一念未生之前
J25nB171_p0582b19║則不被境緣奪去而用麤心浮氣之所動作也膽氣
J25nB171_p0582b20║若大始可擔荷潑天門戶他日普化群品能以無畏
J25nB171_p0582b21║說法也願力若深百千法門學而不厭縱遇諸魔障
J25nB171_p0582b22║難於中不動毫端了了分明一一順受勇猛精進也
J25nB171_p0582b23║立志若高則無速求見聞知解塞自悟門不到徹頭
J25nB171_p0582b24║徹尾大休大歇田地決不肯應點時流埋沒自己也
J25nB171_p0582b25║若四種成就豈是泛常小根小莖秪圖熱鬧門庭不
J25nB171_p0582b26║揣道力未充德業未辦見地不徹學問不廣背己逐
J25nB171_p0582b27║物徒衒虛名而已哉琇侍者幼習儒已婚年十九捐
J25nB171_p0582b28║妻徑造磬山禮老僧為師祝髮受具扣己所參古今
J25nB171_p0582b29║因緣多有透露處莫不繇其夙因也雖然老僧愈不
J25nB171_p0582b30║肯放過伊加其鞭策無他蓋欲爾成其大樹為異日
J25nB171_p0582c01║人之所望也一日將紙跪于前求法語老僧信筆直
J25nB171_p0582c02║書如斯忉怛未免見笑大方憐兒不覺醜在。
J25nB171_p0582c03║   示天倪上座
J25nB171_p0582c04║達磨少林面壁曹溪獵隊潛藏待其時行則行而後
J25nB171_p0582c05║播揚單傳之道非泛泛然也今之好為人師者多韜
J25nB171_p0582c06║光匿跡者少以致法門靡薄古風凋喪歎息空山良
J25nB171_p0582c07║可哀矣茲天倪上座出自雲門久參黃檗凡海內知
J25nB171_p0582c08║識無不請益十數年來隱居姑蘇不露爪牙不美唇
J25nB171_p0582c09║舌不求名聞不涉外緣耽耽一頭陀行可為真正衲
J25nB171_p0582c10║子每每造余室所扣機緣皆從上尊宿末後句老僧
J25nB171_p0582c11║擊開關要已傾心吐服舒紙乞法語余固辭曰吾言
J25nB171_p0582c12║之不足取信於天下不若無言也況上座如斯力行
J25nB171_p0582c13║亦何待吾言取信耶天倪再拜曰某揣福薄敢爾妄
J25nB171_p0582c14║求但有住山之志耳余故此示以見老成他日接納
J25nB171_p0582c15║方來紹佛慧種實未可量也。
J25nB171_p0582c16║   示石林禪人
J25nB171_p0582c17║百千法門同歸方寸方寸得了頭頭爾法法爾念念
J25nB171_p0582c18║爾物物爾目前無有一絲毫間隔處若未了得處處
J25nB171_p0582c19║沾著物物有障念念有乖法法有執便有凡聖見便
J25nB171_p0582c20║有愚智分便有迷有悟纖毫打不透皆被聲塵色相
J25nB171_p0582c21║上轉卻了也石林禪人從法濟事老僧度夏過磬山
J25nB171_p0582c22║一載工夫雖綿密不懈未能得大休歇乞法語策進
J25nB171_p0582c23║若論此事要假他人著力則不濟事矣大丈夫須是
J25nB171_p0582c24║一刀兩斷始得。
J25nB171_p0582c25║   示周侍者住大寂庵
J25nB171_p0582c26║乾坤之內宇宙之間中有一寶秘在形山古人恁麼
J25nB171_p0582c27║道今人放過者多體解者亦不少周侍者隨老漢有
J25nB171_p0582c28║年矣晨夕殷勤執勞幹辦事事皆善唯此一著獨未
J25nB171_p0582c29║能了今離左右引徒住山當自卓立遵佛遺訓達祖
J25nB171_p0582c30║源頭扣己所參切切思之圓頂方袍豈是容易即此
J25nB171_p0583a01║大寂場中見得徹放得下無邊佛事從此頓興可作
J25nB171_p0583a02║一方領袖慎終如始不孤檀越之恩發明已有不負
J25nB171_p0583a03║師長之誨莫學流俗阿師一住院子徒為受用虛消
J25nB171_p0583a04║信施埋沒家珍也須是猛著精采竭力一番不然他
J25nB171_p0583a05║時後日噬臍無限矣。
J25nB171_p0583a06║   示啟知庫
J25nB171_p0583a07║余衰年矣凡見學者誠心辦道忘身為法愛如手足
J25nB171_p0583a08║提其綱要發其器能只欲彼造道淵微深厚蓄養做
J25nB171_p0583a09║箇本分衲僧他日支持法門不致寥落以是三十年
J25nB171_p0583a10║來相見雖多可意者僅得一二豈非得人之難耶或
J25nB171_p0583a11║有見道靈利行門未確或有行門懇苦見道機遲終
J25nB171_p0583a12║不能得中道之理所以法門靡靡愈薄殆不可救矣
J25nB171_p0583a13║全賴老誠扶叢林之大體振末法之頹綱不可厭繁
J25nB171_p0583a14║冗趨寂寞不可棄有為墮偏枯方是端人正士之用
J25nB171_p0583a15║心也努力努力。
J25nB171_p0583a16║   示嵩典座
J25nB171_p0583a17║昔日藥山和尚問雲巖甚處來巖云百丈來山云百
J25nB171_p0583a18║丈有何言句巖云有時示眾云我有一句子百味具
J25nB171_p0583a19║足山云鹹即鹹味淡即淡味不鹹不淡是常味作麼
J25nB171_p0583a20║生是百味具足底句巖無對山笑云爭奈目前生死
J25nB171_p0583a21║何巖云目前無生死山云二十年在百丈俗氣也不
J25nB171_p0583a22║除汝今為典座必知其味不鹹不淡是什麼味若代
J25nB171_p0583a23║得一轉語言下即生死永斷如未透得直須做一番
J25nB171_p0583a24║死工夫始得不是依依稀稀當有當無鹹也不管淡
J25nB171_p0583a25║也不管只管亂做去打發得便罷老僧遮裏決不輕
J25nB171_p0583a26║放過了誤汝以誤後人。
J25nB171_p0583a27║   示唐祈遠居士
J25nB171_p0583a28║本分一著不在外求求之轉遠信得及直下薦取不
J25nB171_p0583a29║容擬議所以古人云向上一著千聖不傳學者勞形
J25nB171_p0583a30║如猿捕影這裏如未委悉必須提取話頭如何是我
J25nB171_p0583b01║父母未生前本來面目行也提住也提坐也提臥也
J25nB171_p0583b02║提提得不提而自提疑情純熟[囗@力]地一聲徹見自家
J25nB171_p0583b03║本來面目到此之際方好來喫老僧痛棒。
J25nB171_p0583b04║   示方克駿居士
J25nB171_p0583b05║人處苦海中不發勇猛志斷不能出得生死流既知
J25nB171_p0583b06║有此事豈可悠悠緩縱倘生死臨頭何有老少從他
J25nB171_p0583b07║至親骨肉不能挽回空自躑足捶胸如斯看來當趁
J25nB171_p0583b08║此時色力強健決要話頭上討箇分曉打徹根源穩
J25nB171_p0583b09║穩當當那時來去自繇不妨慶快平生矣若工夫不
J25nB171_p0583b10║得綿密無他皆繇生死心不切故果生死心切則在
J25nB171_p0583b11║功名富貴之中不被功名富貴之所埋沒在人我是
J25nB171_p0583b12║非之際不被人我是非之所牢籠譬如摩尼寶珠落
J25nB171_p0583b13║於淤泥塵穢終不變色雖經塵劫本質光耀也只要
J25nB171_p0583b14║洗滌得乾乾淨淨無有一毫染污處無有一毫虧損
J25nB171_p0583b15║處工夫拶到這裏不覺[囗@力]地一聲那時便識得自家
J25nB171_p0583b16║寶藏不從外來記取記取。
J25nB171_p0583b17║   示孫子和居士
J25nB171_p0583b18║寄跡儒業潛心般若非大根器則不能並行既有力
J25nB171_p0583b19║量入此門來提箇話頭則不管忙閒動靜處行住坐
J25nB171_p0583b20║臥時嘿嘿提撕提得這句話頭純熟十二時中不提
J25nB171_p0583b21║自提方纔話頭得力日深月久凝然湛寂連這話頭
J25nB171_p0583b22║無所著處外不見有山河大地內不見有五蘊身心
J25nB171_p0583b23║純是一片疑情那時橫又橫不得豎又豎不得便是
J25nB171_p0583b24║好消息也切忌被他人惑打失了宜加勇猛難行要
J25nB171_p0583b25║行難忍要忍如是捱將去驀然漆桶底脫爆地一聲
J25nB171_p0583b26║方是出頭處也今時有等魔家眷屬只要鼓弄人家
J25nB171_p0583b27║男女見人略具些些英氣便道是法器也有甚工夫
J25nB171_p0583b28║可做我有秘要令他即日可辦不怕作地獄業自賺
J25nB171_p0583b29║猶可更賺他人佛出世來救伊不得切須仔細自具
J25nB171_p0583b30║法眼正見圓明邪正自辨生死事大至祝至祝。
J25nB171_p0583c01║   示賢道人
J25nB171_p0583c02║賢者既為生死事大實志修行看破身心虛幻不著
J25nB171_p0583c03║浮榮真為難得須要先知大體然後發大智慧得大
J25nB171_p0583c04║受用修證工夫不離日用在世出世無有一毫留滯
J25nB171_p0583c05║始得且道如何是大體大體者乃自己妙明常住真
J25nB171_p0583c06║心即心即佛心外無佛佛外無心心即佛佛即心無
J25nB171_p0583c07║有絲毫隔礙無有絲毫做作若有絲毫隔礙即不見
J25nB171_p0583c08║佛若有絲毫做作便是邪魔外道種子大道即在目
J25nB171_p0583c09║前十二時中頭頭上明物物上現不可棄本逐末背
J25nB171_p0583c10║明投暗著相尋求求之轉失一切事務到來一一簡
J25nB171_p0583c11║點了了分明亦不可起厭煩心若有厭煩心起多一
J25nB171_p0583c12║重魔障不能發大智慧得大自在受用也經云心佛
J25nB171_p0583c13║眾生三無差別只因眾生妄想攀緣處處執著故不
J25nB171_p0583c14║能證得隨類受苦輪轉生死無有窮盡所以如來出
J25nB171_p0583c15║世欲令眾生開佛知見識取自家本來面目非從外
J25nB171_p0583c16║得若云外得即是外道知見超凡入聖只在爾我一
J25nB171_p0583c17║念之間迴光返照若得一念清淨即根根塵塵清淨
J25nB171_p0583c18║根根塵塵清淨即一世界清淨一世界清淨即諸世
J25nB171_p0583c19║界清淨諸世界清淨即無邊世界清淨無邊世界清
J25nB171_p0583c20║淨即不可說世界清淨不可說世界清淨就此清淨
J25nB171_p0583c21║境界亦莫作清淨理會即火宅安居便是極樂世界
J25nB171_p0583c22║豈可分別是男是女作東作西便十二時中驅奴使
J25nB171_p0583c23║婢接物應緣終日治家乃至穿衣喫飯無不清淨方
J25nB171_p0583c24║纔佛法現前打成一片真實受用爭奈時人日用不
J25nB171_p0583c25║知埋沒家寶不得光明透露反欲向外求覓不知愈
J25nB171_p0583c26║求愈遠真可憐憫賢者既慕老僧皈依三寶須是一
J25nB171_p0583c27║一從我教誨決不相賺切忌尋常生煩惱懼怕世事
J25nB171_p0583c28║煩惱若生便落煩惱魔亦不可生懈怠若起懈怠心
J25nB171_p0583c29║便落散亂魔亦不可落空見莽莽蕩蕩所以祖師云
J25nB171_p0583c30║離世覓菩提恰如求兔角我此法門從上佛祖遞相
J25nB171_p0584a01║傳授不是邪魔外道胡說亂說見神見鬼令人盲修
J25nB171_p0584a02║瞎煉雖是善因而招惡果已上說話因見賢者至誠
J25nB171_p0584a03║相信不覺忉怛一一體究如親覿面祝祝。
J25nB171_p0584a04║   示如道人
J25nB171_p0584a05║今時學道人不肯體究本來面目只在門頭戶腦處
J25nB171_p0584a06║承當日用境緣上為是殊不知這日用底事須教明
J25nB171_p0584a07║徹本體纔得相應若本體不明單取目前為是者正
J25nB171_p0584a08║認識神為自己也既認識神為自己生死之念何時
J25nB171_p0584a09║得空苦樂之因何時得脫所以要究明本來面目穩
J25nB171_p0584a10║當到無疑惑地始得且道如何是我本來面目也須
J25nB171_p0584a11║是你自肯休歇到一念不生前後際斷親見一回然
J25nB171_p0584a12║後漫漫甦醒將來一動一靜一語一默無不了然無
J25nB171_p0584a13║不自在得無諸礙自然頭頭爾法法爾不然都是承
J25nB171_p0584a14║虛接響有什麼用處。
J25nB171_p0584a15║   示妙如道人
J25nB171_p0584a16║祖師心印狀似鐵牛之機去則印住住則印破豈有
J25nB171_p0584a17║實法累人耶所以教人持話頭參禪發明人人本有
J25nB171_p0584a18║之性不向外求亦不著六根門頭播弄光影直須極
J25nB171_p0584a19║盡今時如汝所言知知無所知覺覺無所覺直饒見
J25nB171_p0584a20║到恁麼田地了得能覺能知尚未了了能覺能知在
J25nB171_p0584a21║到此須自徹悟始得不可怕落空怕落空一念即是
J25nB171_p0584a22║生死根本一總空卻能所頓忘纖緣淨盡纔知三十
J25nB171_p0584a23║六年原不曾生百年後原不曾滅生滅既滅寂滅現
J25nB171_p0584a24║前然後謾謾甦醒將來二六時中決不可放過這一
J25nB171_p0584a25║著若放過這一著即落在第二頭也又恐妄認識神
J25nB171_p0584a26║為自性昧其靈覺之真體須當穩密行持念念正念
J25nB171_p0584a27║事事真誠了了常知湛湛圓寂方可說行亦禪坐亦
J25nB171_p0584a28║禪語默動靜體安然也雖然如是明眼人前休說夢
J25nB171_p0584a29║話咄。
J25nB171_p0584a30║天隱和尚語錄卷十二
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