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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十五冊 No. B163《古庭禪師語錄輯略》
J25nB163_p0237c01║曹溪一滴卷之二古庭禪師語錄
J25nB163_p0237c02║  說
J25nB163_p0237c03║   三昧禪定
J25nB163_p0237c04║禪定三昧委在當人。諸佛不傳之宗。列祖通誠之旨。
J25nB163_p0237c05║若是箇生鐵鑄成無面孔漢。到此不涉疑思。一肩擔
J25nB163_p0237c06║荷。方有少分相應若半信半疑。半進半退。卒不能搆。
J25nB163_p0237c07║學者最初行腳一念。便要信自己及一切眾生。一一
J25nB163_p0237c08║具足十方諸佛大三昧定。一一具足十方諸佛大三
J25nB163_p0237c09║昧寂滅禪。一一具足十方諸佛大三昧解脫門。一一
J25nB163_p0237c10║具足十方諸佛大三昧空際海。一一具足十方諸佛
J25nB163_p0237c11║大三昧無礙王。一一具足十方諸佛大三昧無昧智。
J25nB163_p0237c12║一一具足十方諸佛大三昧精進力。一一具足十方
J25nB163_p0237c13║諸佛大三昧寶華王。一一具足十方諸佛大三昧辯
J25nB163_p0237c14║才用。一一具足十方諸佛大三昧無畏說。一一具足
J25nB163_p0237c15║十方諸佛大三昧真如藏。一一具足十方諸佛大三
J25nB163_p0237c16║昧圓覺域。一一具足十方諸佛大三昧慈忍行。一一
J25nB163_p0237c17║具足十方諸佛大三昧圓明種。一一具足十方諸佛
J25nB163_p0237c18║大三昧無相見。一一具足十方諸佛大三昧莊嚴劫。
J25nB163_p0237c19║乃至一一十方諸佛。一一所具一一大三昧禪定。一
J25nB163_p0237c20║一大無礙三昧禪定之說。而一切諸佛。一切眾生。一
J25nB163_p0237c21║一悉皆平等。此三昧。學者不可作無事會。若作無事
J25nB163_p0237c22║會。則著無事魔。不可作種種知見。若作種種知見。則
J25nB163_p0237c23║著種種知見魔。若作空寂寂空見。則著空寂寂空魔
J25nB163_p0237c24║若作正見。則著正見魔。若作坐禪禪觀見。則著坐禪
J25nB163_p0237c25║禪觀魔。若作空有有空見。則著空有有空魔。若作無
J25nB163_p0237c26║空空無見。則著無空空無魔。若作空慧慧空見。則著
J25nB163_p0237c27║空慧慧空魔。若作智愚守尸見。則著智愚守尸魔。若
J25nB163_p0238a01║作知解融會見。則著知解融會魔。若作避喧入定見。
J25nB163_p0238a02║則著避喧入定魔。若作觀空無物見則著觀空無物
J25nB163_p0238a03║魔。若作寂靜無境見。則著寂靜無境魔。若作無念無
J25nB163_p0238a04║生見。則著無念無生魔。若作動靜即常見。則著動靜
J25nB163_p0238a05║即常魔。若作解悟變通見。則著解悟變通魔。若作智
J25nB163_p0238a06║慧靈心見。則著智慧靈心魔。若作常樂無我見。則著
J25nB163_p0238a07║常樂無我魔。若作會佛法見。則著會佛法魔。若作神
J25nB163_p0238a08║通無礙見。則著神通無礙魔。若作沉空無死見。則著
J25nB163_p0238a09║沉空無死魔。若作能所隨流見則著無我隨流魔。若
J25nB163_p0238a10║作執禪守默見。則著執禪守默魔。若作諸法合頭見
J25nB163_p0238a11║則著諸法合頭魔。若作一念無為見。則著一念無為
J25nB163_p0238a12║魔。若作諸禪即法見。則著諸禪即法魔。如上所說一
J25nB163_p0238a13║一魔見。悉是學者未悟之際。以其未悟。凡有所說所
J25nB163_p0238a14║見。皆至魔論。學者若是箇真正衲子。深發大願。事善
J25nB163_p0238a15║知識。將世間一切富貴恩愛。名利豪傑。妄想貪癡。是
J25nB163_p0238a16║非人我。及佛見祖見。玄見妙見。一大藏教乘見。千七
J25nB163_p0238a17║百機緣見。諸子百家見。盡情打併。使其空空豁豁。只
J25nB163_p0238a18║箇空空豁豁一念。亦要去之盡淨。又信我此生。一一
J25nB163_p0238a19║務要依十方諸佛所教。依十方諸佛所行。若不至十
J25nB163_p0238a20║方諸佛無礙解脫寂滅。正受盡百千萬億劫。將一語
J25nB163_p0238a21║為利養故。妄惑于人。世世生生。報入地獄。學者固此
J25nB163_p0238a22║一念。若果悟去。于一塵一剎。一切塵。一切剎。剎塵塵
J25nB163_p0238a23║剎。現大清淨。當知這一念及一切念。而念念不可度
J25nB163_p0238a24║量。不可思議。十方諸佛剎。極微塵剎。數大空寂三昧
J25nB163_p0238a25║海。大解脫三昧海。大無礙三昧海。大圓明三昧海。大
J25nB163_p0238a26║智慧三昧海。大不思議三昧海。大不可窮盡。三昧海。
J25nB163_p0238a27║大無邊種智三昧海。大般若無空三昧海。大無見見
J25nB163_p0238b01║三昧海。大攝一切佛剎三昧海。入一塵微塵剎三昧
J25nB163_p0238b02║海。一切諸佛剎海三昧。入一微塵禪剎海三昧。一一
J25nB163_p0238b03║諸佛剎海三昧。入一一微塵禪剎海三昧。現諸佛三
J25nB163_p0238b04║昧。入恒河沙禪定三昧。入一念禪定三昧。一一念禪
J25nB163_p0238b05║定三昧。至一念海禪定三昧。一一念海禪定三昧。悉
J25nB163_p0238b06║皆具足十方諸佛。佛剎三昧禪定微塵剎海。一一三
J25nB163_p0238b07║昧海。一一三昧剎。一一三昧剎海。一一不可窮盡。一
J25nB163_p0238b08║一不可籌量。如我所說。十方諸佛大寂滅性海。一一
J25nB163_p0238b09║所具。一一微塵。一一佛剎。于一一微塵。一一佛剎。一
J25nB163_p0238b10║一微塵佛剎。至于一切眾生。一切念。一切心。一一一
J25nB163_p0238b11║切心念。具有諸佛言詞禪定三昧。一一諸佛譬喻禪
J25nB163_p0238b12║定三昧。一一諸佛所證禪定三昧。一一諸佛分布禪
J25nB163_p0238b13║定三昧。一一諸佛大小藏乘禪定三昧。一一諸佛了
J25nB163_p0238b14║義非了義禪定三昧。一一諸佛本因修證禪定三昧。
J25nB163_p0238b15║以諸佛一一禪定三昧。而一一融通。一一無礙。一一
J25nB163_p0238b16║念。一一心。一一心念。一一總而禪定三昧也。學者到
J25nB163_p0238b17║這裏正好將十方諸佛髑髏。一切眾生鼻孔。穿作一
J25nB163_p0238b18║串。提向十字街頭。橫拈倒用。放大光明。作種種可畏
J25nB163_p0238b19║相好。開種種大寂妙門。一一可畏相好。具現十方諸
J25nB163_p0238b20║佛極微塵剎之禪定三昧受用。一一極微塵剎之塵。
J25nB163_p0238b21║具含十方諸佛一一大不可思議海。一一無盡藏海。
J25nB163_p0238b22║一一大三昧王海。一一大寶覺妙海。一一大淨智妙
J25nB163_p0238b23║海。一一大莊嚴域海。一一大言詞無礙海。一一大光
J25nB163_p0238b24║明無變異海。一一大化佛無數意海。一一大會十方
J25nB163_p0238b25║極微塵剎剎塵諸佛。于一念一一念。念念無來。念念
J25nB163_p0238b26║無去海。以此一一諸佛三昧妙海。至我本覺妙明無
J25nB163_p0238b27║礙三昧海中。一一開演。一一宣示。或歌或舞。或逆或
J25nB163_p0238c01║順。一一歌舞逆順。至使十方佛祖。天下老和尚。吞聲
J25nB163_p0238c02║結舌。一大藏教理盡詞窮。如上所說。一一皆出山僧
J25nB163_p0238c03║心地法。故為學者所演。茲因禪者祖心。及一眾禪德
J25nB163_p0238c04║索說禪定三昧。以遺將來。不知不覺。向一毫頭上。流
J25nB163_p0238c05║出許多幻說。譬彼幻師依幻。而現種種幻事。不可盡
J25nB163_p0238c06║窮。彼幻如是。一一所有。不可言說 乃至幻于幻幻。
J25nB163_p0238c07║于幻幻說。皆從一幻幻出無礙。如我所說。亦如幻師
J25nB163_p0238c08║于一毫上種種幻幻。說之不盡。如大日輪。依空而有。
J25nB163_p0238c09║光滿閻浮。如雲雨潤沙界。不可限量不可思議。我此
J25nB163_p0238c10║幻者。所說諸幻。皆我幻禪幻定。一一幻幻。假使十方
J25nB163_p0238c11║諸佛集百千萬億之舌。並作一舌。向我所說禪定三
J25nB163_p0238c12║昧。卻難下口。末後一句。能斷諸玄。謹白同禪。擬思則
J25nB163_p0238c13║錯。
J25nB163_p0238c14║
J25nB163_p0238c15║
J25nB163_p0238c16║
J25nB163_p0238c17║
J25nB163_p0238c18║
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J25nB163_p0238c20║
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J25nB163_p0238c22║
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J25nB163_p0238c24║
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J25nB163_p0238c26║
J25nB163_p0238c27║
J25nB163_p0239a01║   華嚴幻住墨跡
J25nB163_p0239a02║性普禪人。持天目幻住翁筆卷索語。曰。我何人斯。敢
J25nB163_p0239a03║辱先聖。固辭弗獲。問曰。禪人何業。普曰。旦夕誦華嚴
J25nB163_p0239a04║經。師曰。華嚴我不問。一毛孔具含毘盧不思議海種
J25nB163_p0239a05║種三昧。至八萬四千毛孔。你道那一毛孔中具載。道
J25nB163_p0239a06║得則與汝書。道不得則持卷去。普不知所答。曰。吾不
J25nB163_p0239a07║書矣。普無措。謂曰。言外一機。修多教詮之不及。聲前
J25nB163_p0239a08║一著。千七話盡之莫能。今古英靈。討頭不著。往往坐
J25nB163_p0239a09║在語言文字。界隔多生。輪迴不息。中峰舉達磨大師。
J25nB163_p0239a10║謂外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。乃可入道。老師如
J25nB163_p0239a11║將筆向虛空中。橫織豎織。織出許多錦繡。如優缽羅
J25nB163_p0239a12║華。次第交錯。及乎織到絕筆收拾處。恐學者不知好
J25nB163_p0239a13║惡。向他筆頭上描模畫樣。遂告曰。學者但念念心心
J25nB163_p0239a14║如墻壁去。有日必知達磨開口落處也。只如所教。中
J25nB163_p0239a15║峰老師與達磨老祖。大似教小兒讀上大人一般。禪
J25nB163_p0239a16║德還會他末後句麼。如要會卻也不難。山僧為禪德
J25nB163_p0239a17║點破。會麼。上大人可知禮也。不然直下將墻壁心貼
J25nB163_p0239a18║在額上。行也。心如墻壁。坐也。心如墻壁。忽然錯腳踏
J25nB163_p0239a19║翻大地。千七百話。修多羅教。一一總為光明寶幢禪
J25nB163_p0239a20║德我于筆端一毫頭上。竭香水海。掀彌勒樓。倒毘盧
J25nB163_p0239a21║殿。直得微塵佛剎。諸佛諸善知識。俛首墮舌。我以我
J25nB163_p0239a22║身。一毛一孔。入一一諸佛不思議三昧經諸佛不思
J25nB163_p0239a23║議世界。以一毛不思議世界。至百千萬億一一百千
J25nB163_p0239a24║萬億毛不思議世界。一一毛孔不思議世界。皆具百
J25nB163_p0239a25║千萬億微塵佛剎諸佛不思議世界。一一世界。不可
J25nB163_p0239a26║思議。一一諸佛。不可思議。一一微塵剎佛剎。不可思
J25nB163_p0239a27║議。又我以不思議毛孔諸佛剎海微塵諸佛世界。入
J25nB163_p0239b01║彼普賢菩薩。一一普賢。一一毛孔。彼普賢菩薩一一
J25nB163_p0239b02║毛孔。一一普賢。一一普賢毛孔。一一普賢身毛孔中。
J25nB163_p0239b03║具有百千億微塵剎彌勒樓。具有百千億微塵剎華
J25nB163_p0239b04║藏界。其一一華藏界。一一彌勒樓。一一毘盧殿。我一
J25nB163_p0239b05║一演說。一一百千億微塵剎佛剎世界諸佛大清淨
J25nB163_p0239b06║不可思議三昧。是時普賢菩薩。于一一佛世界。一一
J25nB163_p0239b07║分身坐獅子座。住三昧定。運無礙辯。舉神通力。經彼
J25nB163_p0239b08║一一毛孔微塵剎佛剎諸佛世界則知我身入彼一
J25nB163_p0239b09║一佛剎微塵佛剎諸佛世界。一一住持。一一演說。一
J25nB163_p0239b10║一佛剎微塵剎諸佛不思議。我以一一佛剎微塵剎
J25nB163_p0239b11║諸佛世界。一一三昧。一一神用。一一神力。則知諸佛
J25nB163_p0239b12║一一世界。則知諸佛一一妙用。則知諸佛一一言詞
J25nB163_p0239b13║則知諸佛一一三昧。則知諸佛神通藏。則知諸佛智
J25nB163_p0239b14║慧海。則知諸佛一一智慧神通三昧。一一言詞妙用
J25nB163_p0239b15║世界。一一空華夢幻。一一了不可得。而我了彼不可
J25nB163_p0239b16║得。如空華。如夢幻。如彼諸佛世界海。如彼諸佛三昧
J25nB163_p0239b17║海。如彼諸佛言詞海。如彼諸佛一一毘盧華藏世界
J25nB163_p0239b18║海。諸佛幻一一毘盧如來不可說。不可說。轉不可說。
J25nB163_p0239b19║轉轉不可說速起速滅。相繼相承不絕。普賢菩薩。向
J25nB163_p0239b20║十方微塵剎。一一微塵剎。不思議世界。經千百億微
J25nB163_p0239b21║塵剎佛剎。不思議世界海劫。及微塵剎一一海。一一
J25nB163_p0239b22║沙。一一劫。而我以毘盧如來三昧。入彼一一普賢。一
J25nB163_p0239b23║一眾生。充滿無量。一一不動。以不動故。而我一一身
J25nB163_p0239b24║遍滿百千億微塵佛剎諸佛世界。一一不可思。一一
J25nB163_p0239b25║不可議。性普禪德。若知山僧所說。則知中峰老翁所
J25nB163_p0239b26║說。其所說意無古無今。無去無來。終日華嚴。華嚴終
J25nB163_p0239b27║日。卻不待爾循行數墨也。其或不然。則不可依山僧
J25nB163_p0239c01║所說。虛閒過日。生死事大。無常迅速。不知不覺。老矣
J25nB163_p0239c02║死矣。眼光落地。四大分散。這裏作麼生拆合去。至視
J25nB163_p0239c03║至祝。
J25nB163_p0239c04║
J25nB163_p0239c05║
J25nB163_p0239c06║
J25nB163_p0239c07║
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J25nB163_p0239c09║
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J25nB163_p0239c12║
J25nB163_p0239c13║
J25nB163_p0239c14║
J25nB163_p0239c15║
J25nB163_p0239c16║
J25nB163_p0239c17║
J25nB163_p0239c18║
J25nB163_p0239c19║   華嚴大意
J25nB163_p0239c20║華嚴之說。其義也大。其文也長。非盡得其妙者。難以
J25nB163_p0239c21║筆舌。毘盧老人。一真三昧。于當人分上最真最切。開
J25nB163_p0239c22║口也說著。不開口也說著。開口不開口總說著。一切
J25nB163_p0239c23║佛法。一切玄妙。一切機用。一切拈提。一切棒喝。一切
J25nB163_p0239c24║語言。一切文字。一切三昧。用則總用。不用則總不用。
J25nB163_p0239c25║用與不用。總不相礙。世尊陞座。文殊白槌云。諦觀法
J25nB163_p0239c26║王法。法王法如是。世尊便下座。文殊便是開口用處。
J25nB163_p0239c27║世尊便下座是不開口用處。到這裏世尊說箇什麼。
J25nB163_p0240a01║若道有說。文殊早自錯了。若道無說。世尊陞座。又自
J25nB163_p0240a02║錯了。若論華藏大意。說與未說。錯與未錯。開口不開
J25nB163_p0240a03║口。舉目之間。一點瞞人不得。如趙州問投子。大死的
J25nB163_p0240a04║人卻活時如何。子云。不許夜行。投明早到。似此一問
J25nB163_p0240a05║一答。如常人說話。又不曾作機會。又不曾作禪道佛
J25nB163_p0240a06║法會。爾之江南。我之湖北。爾之天上。我之人間。四方
J25nB163_p0240a07║八面。無不相應。若不到與麼田地。縱將一大藏教一
J25nB163_p0240a08║口吐出。堆山塞海。總無用處。世尊未陞座。文殊未白
J25nB163_p0240a09║槌。趙州投子未相見。已將全機交付了。盡華嚴法界
J25nB163_p0240a10║香水海。一切諸佛諸善知識。卻無措手腳處。經云。如
J25nB163_p0240a11║來深境界。其量等虛空。一切眾生入而實無所入。既
J25nB163_p0240a12║無所入。安有所說。此外不可為你別加方便。古人云
J25nB163_p0240a13║參須實參。悟須實悟。如懶融未見四祖。馬祖未見南
J25nB163_p0240a14║嶽。他何曾似今學者東卜西卜。個個死心榻地。學者
J25nB163_p0240a15║只知開口處。將謂容易安身著腳。不知未開口時。縱
J25nB163_p0240a16║是佛祖也難近傍。僧問雲門如何是一代時教。門云。
J25nB163_p0240a17║對一說一。且道與世尊陞座。文殊白槌。差別多少。僧
J25nB163_p0240a18║問趙州萬法歸一一歸何處。州云。我在青州做領布
J25nB163_p0240a19║衫重七觔。這等說話。前後遠近。宛爾一般。古人行到
J25nB163_p0240a20║說到。一一皆在大不思議海。昔香嚴和尚在溈山。問
J25nB163_p0240a21║一答十。問十答百。溈山向真參實悟處。痛與一劄嚴
J25nB163_p0240a22║不知所以。于是入南陽卓菴擊竹有省。後出世曰。老
J25nB163_p0240a23║僧四十年方打成一片。趙州和尚二十餘年。除粥飯
J25nB163_p0240a24║屎尿。是雜用心處。高峰三十年不出死關。先師四十
J25nB163_p0240a25║年惟一念。長慶稜公。坐破蒲團七箇。山僧做工夫十
J25nB163_p0240a26║三年。身不放倒。今年七十餘。猶念死生。未敢離于正
J25nB163_p0240a27║念。古人念念在定。于生死不亂今人念念在亂。于生
J25nB163_p0240b01║死不定學者還知正念麼。如前所說。乃如來深境界
J25nB163_p0240b02║是也。山僧昔年到先師處。徵問到無結角下手處不
J25nB163_p0240b03║免盡力掀倒。先師說箇是字。如今勘來多少錯。任緣
J25nB163_p0240b04║隨分。且待命根子斷。山僧每于華嚴留心。據我所見。
J25nB163_p0240b05║善財參五十三善知識。未嘗動步。五十三善知識教
J25nB163_p0240b06║授善財。未嘗開口。我毘盧遮那如來雜華藏海。一字
J25nB163_p0240b07║一句。一切字一切句。一一具足四天下微塵數不可
J25nB163_p0240b08║說。轉轉不可說。一一三昧。一一語言。一一香水海。一
J25nB163_p0240b09║一輪圍山。一一毘盧華藏。一一彌勒樓閣。一一諸佛
J25nB163_p0240b10║菩薩。一一大善知識。一一觀彼所說諸佛華藏。一一
J25nB163_p0240b11║語言三昧。一一辯才三昧。一一神通無礙。一一佛神
J25nB163_p0240b12║力莊嚴佛剎微塵數諸佛世界。一一諸佛世尊所演
J25nB163_p0240b13║佛剎微塵數三昧門。不可思議。微細微細。極微細處。
J25nB163_p0240b14║則知諸佛菩薩。及五十三知識所說佛剎微塵數。諸
J25nB163_p0240b15║佛藏海一一三昧。于我自受用一真三昧。遮那如來。
J25nB163_p0240b16║無增無滅。無彼無此。華嚴藏海諸佛菩薩。諸善知識。
J25nB163_p0240b17║各各盡彼神通三昧。向我遮那諸佛佛剎微塵數。三
J25nB163_p0240b18║昧大不思議海。轉不可說三昧。一一莊嚴。一一文字。
J25nB163_p0240b19║一一摩尼寶光明。一一佛剎微塵數寶床寶座。寶帳
J25nB163_p0240b20║寶網。寶樹寶雲。寶蓮花。寶纓絡。一一佛剎微塵數獅
J25nB163_p0240b21║子幢雲。摩尼幢雲。燈雲燄雲。華燄雲。香燄雲。一一佛
J25nB163_p0240b22║剎微塵數摩尼寶光聚。一一佛剎微塵數諸佛變化
J25nB163_p0240b23║莊嚴身。一一佛剎微塵數國城善知識。與夫目前山
J25nB163_p0240b24║河大地萬象森羅。種種差別聲音。差別幻化。差別相
J25nB163_p0240b25║好。乃至諸大地獄。八寒八熱。萬死萬生。及彼忉利諸
J25nB163_p0240b26║天天樂。一一佛剎微塵數不可說。不可說。轉不可說。
J25nB163_p0240b27║轉轉不可說。總是箇華嚴藏海。一真三昧。與麼則佛
J25nB163_p0240c01║剎微塵數華嚴藏海。諸佛諸菩薩。諸善知識。諸天人
J25nB163_p0240c02║非人等。而又一一佛剎微塵數不可說。不可說。轉不
J25nB163_p0240c03║可說。轉轉不可說。一一四生六道。蠢動含靈。有情無
J25nB163_p0240c04║情。一一皆總在我佛剎微塵數極微塵數。華嚴藏海。
J25nB163_p0240c05║一一混融無礙。山僧如是說。汝等如是聞。諸佛如是
J25nB163_p0240c06║住。一切眾生如是見。眾生如是見。諸佛如是住汝等
J25nB163_p0240c07║如是聞。山僧如是說。而又各各一一聞見住說。一一
J25nB163_p0240c08║塵沙艸葉。則有佛剎微塵數諸佛世界。一一塵。一一
J25nB163_p0240c09║沙。一一艸一一葉。佛剎微塵數諸佛世界。一一經歷
J25nB163_p0240c10║諸佛世界三昧。一一諸佛三昧佛剎微塵數世界。了
J25nB163_p0240c11║不可得而我了知一一諸佛世界。種種差別。一切幻
J25nB163_p0240c12║化。一一皆不可得。皆不可了。而我知其不可了。不可
J25nB163_p0240c13║見。不可得。我常一念恒處于寂滅定。求寂滅法。實無
J25nB163_p0240c14║所有。如此則寂滅念中。一切諸佛。一切佛剎微塵諸
J25nB163_p0240c15║三昧海。種種莊嚴。種種世界。種種差別。種種供養。諸
J25nB163_p0240c16║佛幻化。我亦無念。以茲無念諸佛幻化。念念具足。念
J25nB163_p0240c17║念不違。謂之華嚴法界大意。幻有之說。而幻有如是
J25nB163_p0240c18║三昧。況八十一軸之文。及十法界品之說。不可思不
J25nB163_p0240c19║可議書而盡為一軸。卷之放之而更收之。與麼則八
J25nB163_p0240c20║十一軸。百城煙水。總是外事。諸佛菩薩。諸善知識。皆
J25nB163_p0240c21║為客塵。不妨逆行順行。橫說豎說。塵說剎說。所以經
J25nB163_p0240c22║中道。由親近善知識。能勇猛勤修一切智道。由親近
J25nB163_p0240c23║善知識。能速疾出生諸大願海。由親近善知識。能于
J25nB163_p0240c24║一微塵中說法▆遍法界。由親近善知識。于念念行
J25nB163_p0240c25║究竟安住一切智地。由親近善知識。而能往十方國
J25nB163_p0240c26║上。見善知識心不散亂。見善知識破障山。見善知識
J25nB163_p0240c27║人大悲海。救護眾生。見善知識得智慧光普照法界。
J25nB163_p0241a01║見善知識普能睹見十方佛海。見善知識得見諸佛
J25nB163_p0241a02║轉于法輪與麼則佛剎微塵數善知識。正好逐位參
J25nB163_p0241a03║求佛剎微塵數諸佛三昧。不妨從頭請問善知識者。
J25nB163_p0241a04║有如是不可思議。不可說。無量無邊清淨三昧。欲親
J25nB163_p0241a05║近善知識者。必具大因緣。具無上智。發無上心經百
J25nB163_p0241a06║千劫。久遠不退始得如是相應首座只如文殊大士。
J25nB163_p0241a07║伸一臂過佛剎微塵數諸佛世界。摩善財頂。山僧不
J25nB163_p0241a08║動本座。過佛剎微塵數諸佛世界。將華藏海遮那如
J25nB163_p0241a09║來。不可思議三昧。向一毫頭滔滔說出。且道與文殊
J25nB163_p0241a10║是同是別。非同非別。總同總別。師擲去筆云。紙盡矣。
J25nB163_p0241a11║卷之。
J25nB163_p0241a12║
J25nB163_p0241a13║
J25nB163_p0241a14║
J25nB163_p0241a15║
J25nB163_p0241a16║
J25nB163_p0241a17║
J25nB163_p0241a18║
J25nB163_p0241a19║   示一宗頭陀
J25nB163_p0241a20║師船泊至楚。有頭陀謁之。師問曰。汝名何也。彼曰一
J25nB163_p0241a21║宗。師曰。爾何垢面髼頭。莫知一宗否。彼曰。固不知。願
J25nB163_p0241a22║師究竟。師曰。汝為生死耶。非為生死耶。汝果有生死
J25nB163_p0241a23║耶。果無生死耶。若論有無生死則且置。只如道者初
J25nB163_p0241a24║進道時。便言有超越佛祖之志。從初入山至今。不知
J25nB163_p0241a25║是幾年。與麼垢面髼頭似與一事無涉道者。汝本分
J25nB163_p0241a26║中。與十方諸佛。歷代祖師。眼一般橫鼻一般直。見一
J25nB163_p0241a27║般見。聞一般聞。一動一靜。未嘗有絲髮之間。既無絲
J25nB163_p0241b01║髮之間。因甚麼在道者分上。垢面髼頭。吞苦忍辛。孜
J25nB163_p0241b02║孜不放。在佛祖分上。將箇四大五蘊。六根六塵六識。
J25nB163_p0241b03║及餘八萬四千毛孔。根根塵塵識識。一一總為清淨
J25nB163_p0241b04║摩尼。印色而作色。印空而作空。印森羅萬象。作森羅
J25nB163_p0241b05║萬象。印山河大地。作山河大地。印諸佛作諸佛。印眾
J25nB163_p0241b06║生作眾生。道者此摩尼。非空非色。非萬象。非森羅非
J25nB163_p0241b07║山河。非大地。非眾生非諸佛。不無不有。而有而無道
J25nB163_p0241b08║者向此領略得便如懶融遇四祖馬祖遇南嶽將箇
J25nB163_p0241b09║髼頭垢面之念。一一去之不妨洗面模看鼻孔那時
J25nB163_p0241b10║始知日日如是朝朝一般又何別有一法可說清淨
J25nB163_p0241b11║摩尼。一一印物。十字街頭。接待往來。三條椽下。鍛鍊
J25nB163_p0241b12║衲子。佛來祖來。未可輕放。一一與他案過。印之明白。
J25nB163_p0241b13║不然莫道山僧不與你說破。生死事大未可以語言
J25nB163_p0241b14║見解與之對敵且生滅妄想。將山僧所說。盡情截斷
J25nB163_p0241b15║平昔所執所守。所悟所得。亦與截斷直下具勇猛精
J25nB163_p0241b16║進。看他佛祖所教向上一著。不著佛句。不著祖句。不
J25nB163_p0241b17║著非佛非祖句。語言文字。一一不著。縱做工夫到極
J25nB163_p0241b18║靜處。不知不覺。偷心四起。聰明忽至凡有一切言語
J25nB163_p0241b19║及知見解會。亦一一莫著。如是固守。如是保持。如是
J25nB163_p0241b20║斟酌。自珍自重。然後動靜一如。始終無滯。方解凡聖
J25nB163_p0241b21║同途。逆順一轍。靜鬧安然。放收自在。豈不快哉。頭陀
J25nB163_p0241b22║禮謝而去。
J25nB163_p0241b23║
J25nB163_p0241b24║
J25nB163_p0241b25║
J25nB163_p0241b26║
J25nB163_p0241b27║
J25nB163_p0241c01║   無字直說
J25nB163_p0241c02║古人于無字論其所以。惟有靈骨方堪領受有靈骨
J25nB163_p0241c03║者向趙州未開口處則知無字下落知趙州性命七
J25nB163_p0241c04║花八裂。豈容疑情及得力也耶。
J25nB163_p0241c05║稍有一箇半箇。向蒲團上留心。彼又不究無字所參
J25nB163_p0241c06║工夫惟以死坐。百劫千生。被死坐埋沒自己。
J25nB163_p0241c07║參無字不得作伎倆穿鑿。但依實疑云。趙州意作麼
J25nB163_p0241c08║生無。趙州老婆心切。說無字教學者。大似訓蒙童讀
J25nB163_p0241c09║上大人。往往領去未嘗見有發明處豈宿無靈骨者
J25nB163_p0241c10║耶。
J25nB163_p0241c11║做工夫得力有遲速。有利鈍。蓋當人用心切與不切
J25nB163_p0241c12║只箇切字乃生死得力下手處也。
J25nB163_p0241c13║工夫得力。在于當人念念將此做向前。務欲見箇明
J25nB163_p0241c14║白。而自然得力矣。豈可上人門戶看人口動。
J25nB163_p0241c15║又不可于無字上立知見解會且無字卻不以知見
J25nB163_p0241c16║解會得明要人去知見解會做不知見解會。方好近
J25nB163_p0241c17║前。若存知見。有所入處。總名知見禪也。
J25nB163_p0241c18║古人云。一一從自己胸襟流出。又云。從門入者不是
J25nB163_p0241c19║家珍。縱釋迦老人大智慧辯才。神通三昧總用不著。
J25nB163_p0241c20║況些小聰明。趙州無字。三乘十二分教。諸子百家。種
J25nB163_p0241c21║種言詞。一一發明。大難討他分曉除是赤手向前危
J25nB163_p0241c22║亡不顧淨裸裸看破那時許伊說無字話。行無字用。
J25nB163_p0241c23║若論無字。十方諸佛。歷代祖師。天下老和尚。卻難近
J25nB163_p0241c24║傍。趙州亦只說得。誠不能與學者加得一毫。學者不
J25nB163_p0241c25║信。將知解試看。
J25nB163_p0241c26║諸方以趙州說無字。千百眾中尋半箇得無字人甚
J25nB163_p0241c27║是難也學者將無字拍盲死念念來念去返被無字
J25nB163_p0242a01║空過一生何止一生百劫千生也。
J25nB163_p0242a02║無字如醍醐。如毒藥。有靈骨智慧者。念念現前不知
J25nB163_p0242a03║不覺得箇受用始知一切眾生。本來具足。若無靈骨
J25nB163_p0242a04║智慧者。吞箇無字在意根下。如中毒藥。從生至死。決
J25nB163_p0242a05║不知無字所以。向此用心也不難。便打併意根空豁
J25nB163_p0242a06║豁地。一日勝似一日。管取念念相應。
J25nB163_p0242a07║學者看無字。如生死冤家。切不可偷心怠慢。
J25nB163_p0242a08║疑云。趟州意作麼生無。正是得力下手處。疑時于一
J25nB163_p0242a09║切有無得失。靜鬧閑忙。總恁麼疑。疑來疑去。不覺疑
J25nB163_p0242a10║情破。祖關透。則大事畢矣。
J25nB163_p0242a11║多見人看無字。每每被昏散二障所侵。不知打點通
J25nB163_p0242a12║身坐在昏散裏。與麼參禪。豈得有靈驗耶。
J25nB163_p0242a13║為學者說昏散二障下落。乃當人一箇恣縱心是苟
J25nB163_p0242a14║猛著精神。疑無字如流水綿綿不間念念檢點則昏
J25nB163_p0242a15║散自遠。
J25nB163_p0242a16║學者坐中打失無字。念無字不得力。此是貪愛異緣
J25nB163_p0242a17║不曾放下。既不曾放。于本參正念安能作得主耶。苟
J25nB163_p0242a18║如信之。將僧愛人我苦樂貧富。一切所為。盡情放捨。
J25nB163_p0242a19║果如其教。自然有箇入處。
J25nB163_p0242a20║生處放熟。熟處放生。生者無字。無量劫來未嘗相識。
J25nB163_p0242a21║熟者異念。愛染護惜不捨處是。幸古人以無字盡力
J25nB163_p0242a22║交付我若不死心絕念做工夫。此時錯過。欲其再會
J25nB163_p0242a23║似今日。誠難誠難。思之思之。
J25nB163_p0242a24║學者自昧。往往被文字知解遞相教授。古人卻不恁
J25nB163_p0242a25║麼。但死心做工夫。一言一字。具擇決眼。情解路絕。知
J25nB163_p0242a26║見機忘。久久參疑。自然起悟。到此方明古人所言不
J25nB163_p0242a27║欺也。
J25nB163_p0242b01║無字實一大藏教詮註不出。惟當人默默用心。自去
J25nB163_p0242b02║理會。其用心理會處。亦不得作無字見但參而疑。疑
J25nB163_p0242b03║而悟。除參疑悟三字外。縱有方便又不是也。
J25nB163_p0242b04║千七百則一代時教。向無字冰消瓦解。不然臘月三
J25nB163_p0242b05║十日。未免手忙腳亂。當宜究之。
J25nB163_p0242b06║或者謂無字乃趙州一期答這僧之問。又謂趙州逢
J25nB163_p0242b07║場作戲。隨口建立。如此豈不迂曲。僧問狗子有佛性
J25nB163_p0242b08║無。州云。無這箇無字。自是這僧擔來亦從他親口出
J25nB163_p0242b09║趙州未嘗添減分毫就他道無如今人多少錯解。
J25nB163_p0242b10║山僧因問。一時為學者盡力吐露。學者再不得移易
J25nB163_p0242b11║絲毫。從生至死疑無字如生死冤家。務要親證明白
J25nB163_p0242b12║這無字。江湖學者商量浩浩。天下知識開示學者。亦
J25nB163_p0242b13║商量浩浩。未審學者知識與麼商量。為什麼邊事。要
J25nB163_p0242b14║知端的看破無字始得。
J25nB163_p0242b15║達磨西來。將箇無字上人門戶。謂有多少奇特。不知
J25nB163_p0242b16║十方世界。總是箇無。及見武帝賣弄不出。遂渡江面
J25nB163_p0242b17║壁。且老胡心為什麼事。學者當參看無字。若看不破
J25nB163_p0242b18║無字。則不知達磨下落。
J25nB163_p0242b19║問學者神光斷臂。是知無字不知無字。若知因甚斷
J25nB163_p0242b20║臂。若不知當思古人用心。
J25nB163_p0242b21║有等開學者。疑無字。他便障礙。恁麼死坐。莫若看幾
J25nB163_p0242b22║行文字。無靈骨學者。被他惑引入黑黑漫漫辜負初
J25nB163_p0242b23║心志氣者又多被聰明學解。喪盡自己。
J25nB163_p0242b24║切思身寄空門。心當厭俗。佛祖教誡。念念存思。無字
J25nB163_p0242b25║參疑。心心莫捨。智眼大明。慧光迥出。人間天上。獨步
J25nB163_p0242b26║縱橫。逆去順來。隨心自在。如此方堪傳佛心印。接引
J25nB163_p0242b27║後昆。不然虛喪光陰。沉淪生死。古人叮嚀。殊不為己。
J25nB163_p0242c01║大抵欲學者究明此事。古人為你說得。你若不行。無
J25nB163_p0242c02║奈你何。
J25nB163_p0242c03║佛佛授受。祖祖傳持。不曾私屈學者絲毫。學者不信
J25nB163_p0242c04║心努力向前。自家轉便欲佛祖把箇現成受用與你
J25nB163_p0242c05║安得有此。
J25nB163_p0242c06║古云那得天生釋迦。自然彌勒。此教于學者大有恩
J25nB163_p0242c07║惠釋迦彌勒。遠劫修來。棄極貴尊榮。未嘗一食一息
J25nB163_p0242c08║不舉念為教化眾生同證同得。我等學些知解聰明
J25nB163_p0242c09║即謂超佛越祖。豈不自欺。
J25nB163_p0242c10║學此事。當人自知下手腳處好向前。如何是下手腳
J25nB163_p0242c11║處經云。言語道斷。心行處滅。久久參箇無字。不知不
J25nB163_p0242c12║覺。向轉身處得箇受用。那時有說無說總現成如今
J25nB163_p0242c13║諸方未見。有向心行處滅。言語道斷處。真參實悟。看
J25nB163_p0242c14║他日用所為。便可知也。
J25nB163_p0242c15║古人一機一境。具大智大用。從胸襟流出。今人也作
J25nB163_p0242c16║一機一境。要且實無大智大用。何故。皆緣學力未至
J25nB163_p0242c17║耳。具眼學者。一見則知。或若初心盡被瞞了。古人云。
J25nB163_p0242c18║參方須具參方眼目。不具參方眼目。見他便禮拜。喚
J25nB163_p0242c19║作懵懂禪和。奴郎不辯。
J25nB163_p0242c20║祖師云。不除妄想不求真。無名實性即佛性。幻化空
J25nB163_p0242c21║身即法身。法身覺了無一物。本源自性天真佛。只這
J25nB163_p0242c22║裏學者領會得山僧則不許你。何故。古人則可。今人
J25nB163_p0242c23║則不可。只箇不可。山僧與學者。大有慈悲在。
J25nB163_p0242c24║且學者即今舉一念看。這一念是真是妄。若謂是真。
J25nB163_p0242c25║從始至終只是恁麼。若謂是妄。從生至死。必不如是。
J25nB163_p0242c26║若謂不真不妄。這裏卻從真妄去也。要好學者。向此
J25nB163_p0242c27║大死一番那時是真是妄。總融通于無礙大清淨三
J25nB163_p0243a01║昧。
J25nB163_p0243a02║此事。山僧饒舌為學者直直傾出卻無許多計較學
J25nB163_p0243a03║者亦依山僧直直做去。時時猛省務將無字綿綿疑
J25nB163_p0243a04║去。疑得東西南北。行住坐臥。總是箇無字。莫顧危亡。
J25nB163_p0243a05║若如是。則不負山僧和泥合水。不然非但山僧。十方
J25nB163_p0243a06║諸佛。歷代祖師。天下老和尚。與爾自己。盡被負了。
J25nB163_p0243a07║ 讀無字自大慧來無此洩露自高峰來無此詳細
J25nB163_p0243a08║ 真臨濟嫡派少林血胤也埋沒昆明幾百年今日
J25nB163_p0243a09║ 乃始出現人間耳珍重。
J25nB163_p0243a10║
J25nB163_p0243a11║
J25nB163_p0243a12║
J25nB163_p0243a13║
J25nB163_p0243a14║
J25nB163_p0243a15║
J25nB163_p0243a16║
J25nB163_p0243a17║
J25nB163_p0243a18║
J25nB163_p0243a19║   火罏頭話
J25nB163_p0243a20║萬法歸一。一歸何處。疑云。畢竟一歸何處。復疑云。一
J25nB163_p0243a21║歸何處。大起疑情。佛法世事。混作一團。久久疑去。不
J25nB163_p0243a22║覺疑釋。大事已明。十方諸佛。歷代祖師。天下老和尚
J25nB163_p0243a23║所說都只恁麼。學者離恁麼。別有長處。非佛祖之究
J25nB163_p0243a24║竟也。
J25nB163_p0243a25║佛祖相繼之道。非語言及情識量要下死志做工夫。
J25nB163_p0243a26║不然。機前句外。言說便了。豈非情識量也。學者死得
J25nB163_p0243a27║心地。真實做工夫。如未悟但默默守去。自有箇道理。
J25nB163_p0243b01║豈不聞古人云。久遠劫來。受盡勤苦。不然。便認個語
J25nB163_p0243b02║言情識。現成說話達磨老子。他是觀音大士。何故九
J25nB163_p0243b03║年面壁。
J25nB163_p0243b04║做工夫之切。大抵止要去學者生死業識。若不加工
J25nB163_p0243b05║去逼拶。欲業識之見。自然除去。如昧者布網吹風欲
J25nB163_p0243b06║其滿也。當知此事。唯我默默自究。然後自證自得。自
J25nB163_p0243b07║然妙達無礙。
J25nB163_p0243b08║這做工夫說惟我實參。惟我實悟。豈得咨學口耳。作
J25nB163_p0243b09║知解見。至此若不切實向前。于本參話頭見箇端的
J25nB163_p0243b10║口說便了。正謂說食欲飽。
J25nB163_p0243b11║出生死之要了無秘訣惟學者疑古人一則話頭。疑
J25nB163_p0243b12║這話頭。如人中毒。吐不得。屙不得。死生不得。其或屙
J25nB163_p0243b13║吐死生不得處。洞見自己。這裏則知十方世界微塵
J25nB163_p0243b14║剎土無不是自己。更說甚麼妙理玄文。單傳直指。無
J25nB163_p0243b15║量劫來。以至今日。一一明白。根根塵塵。悉放無畏百
J25nB163_p0243b16║寶光明如或不信便認箇昭昭靈靈困在黑山鬼窟。
J25nB163_p0243b17║學者不取。當知生死緣無量劫。妄識成熟。今日要與
J25nB163_p0243b18║從頭至底掀翻。如人落在萬丈深坑須拼命求做出
J25nB163_p0243b19║路。豈小力量所能。
J25nB163_p0243b20║是知不捨種種心而悟種種見見無別見心無別心
J25nB163_p0243b21║心見無二。無二亦非。生滅何立。斯說不假安排造作。
J25nB163_p0243b22║必欲孜孜真參實悟。到家自知。
J25nB163_p0243b23║此事要具堅固久遠之心。如枯木石頭去。果如此何
J25nB163_p0243b24║生死不了。佛祖不超。其或波波挈挈。大限到來。無本
J25nB163_p0243b25║可據。
J25nB163_p0243b26║佛祖無法與人。因我溺于生死。教以涅槃。因我散亂。
J25nB163_p0243b27║教以禪定。因我妄迷。教以真悟。一切皆我自生。非他
J25nB163_p0243c01║力也。我既知之。豈可恣我而長淪生死耶。
J25nB163_p0243c02║此事唯人生死急切。精進勇猛久遠不退切。忌思前
J25nB163_p0243c03║筭後。欲進而退。
J25nB163_p0243c04║如果痛念生死。將本參正念加疑。大疑大悟。不疑不
J25nB163_p0243c05║悟。疑之不絕。管取推門入臼。到此洞古洞今。鑑天鑑
J25nB163_p0243c06║地。不然生死岸頭。大難作主。可不慎乎。
J25nB163_p0243c07║老僧所教出生死。痛與工夫作主。說甚祖師直指。如
J25nB163_p0243c08║來別傳。直得十方諸佛。向我手裏乞命。學者孜孜下
J25nB163_p0243c09║鐵石冷冰冰心。莫問年月深久。有無得失。但一念不
J25nB163_p0243c10║移。萬年如此。管取無影樹頭猿夜嘯。不萌枝上露芳
J25nB163_p0243c11║心。
J25nB163_p0243c12║學禪乃己躬大事。非心念痛切。具勇猛。加精進。徹尾
J25nB163_p0243c13║徹頭。縱佛祖大神通智慧于我所謂生死。難與著力。
J25nB163_p0243c14║學者大起信心。信自己受用。實無佛祖了無一法。生
J25nB163_p0243c15║死者。由我無量。劫妄念所繫。此妄猶鏡中相。若或了
J25nB163_p0243c16║知鏡體本然據實所論。超佛祖。破生死。實當人一切
J25nB163_p0243c17║處。正念現前。更有何法不明。祖關不透。
J25nB163_p0243c18║實欲參學下死志。四稜著地。又如死人。欲愛妄念無
J25nB163_p0243c19║所生也。東西南北。屙屎放尿坐臥經行。著衣喫飯。輥
J25nB163_p0243c20║作一團。總是箇正念。久久不捨。若不悟去。管取山僧
J25nB163_p0243c21║犁耕有分。
J25nB163_p0243c22║自佛祖垂教以至于今方冊所載。未嘗有不做工夫
J25nB163_p0243c23║出生死者。其或一聞千悟。得大總持。則知用力多劫
J25nB163_p0243c24║所至今方容易。學者不得執容易處。若容易領略。人
J25nB163_p0243c25║皆不肯做工夫也。
J25nB163_p0243c26║此事非小因緣。佛聞半偈。捨全身。修三阿僧祇劫。大
J25nB163_p0243c27║根大量。信之無惑。而今學者。說超佛越祖。出離死生。
J25nB163_p0244a01║以為常話。我見此說。愧之無地。
J25nB163_p0244a02║生死事大。無常迅速。說之最險。從上佛祖。不顧危亡。
J25nB163_p0244a03║一切處。知無別法。非大志莫出。豈論歲月。
J25nB163_p0244a04║不得逐句尋言。要以念念向己心悟去。心悟無法。法
J25nB163_p0244a05║悟心法。法心無心。心自法心。心法了然。何心何法。不
J25nB163_p0244a06║可以聰明情量工夫。做到。方始達佛契祖。
J25nB163_p0244a07║從上佛祖。皆以實言。欲令實悟。不曾教人學知解。知
J25nB163_p0244a08║解乃生死根本不然。非但屈負佛祖。亦乃自昧己靈。
J25nB163_p0244a09║究生死須向意根下研窮不已。歲時不忘。工夫做到。
J25nB163_p0244a10║始解自己無量劫來。不異今日。
J25nB163_p0244a11║佛祖種種言說。于我己躬。未嘗道著一字。此生死我
J25nB163_p0244a12║不去著力。欲待誰人。
J25nB163_p0244a13║此心湛湛。然非湛然相。絕去來今。只此是無礙圓明
J25nB163_p0244a14║三昧。學者不得向這裏浸死。參而疑。疑而悟。悟而後
J25nB163_p0244a15║得。只箇悟字。猶是多了。
J25nB163_p0244a16║欲參學。此事先打蕩心地乾淨明白。究所參學處用
J25nB163_p0244a17║心著力。不負參學之志。
J25nB163_p0244a18║參禪最要緊處。在當人用心切耳。苟不心切。雖念念
J25nB163_p0244a19║有箇話頭。如水浸石頭。縱千百劫不失人身。也只是
J25nB163_p0244a20║守尸鬼。終成何用。
J25nB163_p0244a21║做工夫要有憤發。如一人敵千萬人。莫顧危亡。見箇
J25nB163_p0244a22║端的。不然。今日明日恁麼。今年明年恁麼。管取至死
J25nB163_p0244a23║亦只恁麼。欲參而悟。不得縱恣身心。逐名貪利。坐在
J25nB163_p0244a24║欲愛之中。生死非世間事也。將意識截斷。永無相犯。
J25nB163_p0244a25║若容一毫。依舊打入黑漫漫去也。
J25nB163_p0244a26║諸方說做工夫話。正如嬰兒飲水。以少為足。不知大
J25nB163_p0244a27║悟十八遍。小悟不計數。又謂如人入海。轉入轉深。時
J25nB163_p0244b01║容易哉。
J25nB163_p0244b02║如今說箇悟處。多少伶俐向這裏錯過。或者不識好
J25nB163_p0244b03║惡。于見聞覺知上。有些入頭處。偷心妄想。顛倒錯亂。
J25nB163_p0244b04║縱見釋迦老子。亦不知他向什麼處說。他又不知愧
J25nB163_p0244b05║恥。可不傷乎。
J25nB163_p0244b06║或者認箇業識向古人方便用處。一印印定。將幾冊
J25nB163_p0244b07║經書搜研。裝一肚墨水以為是一員大善知識。逢場
J25nB163_p0244b08║作戲。便有許伎倆。不念因果罪報福業。
J25nB163_p0244b09║欲其念念不妄心心綿密。更加綿密。有日心神內豁。
J25nB163_p0244b10║開諸佛心眼。便能攝香水海于微塵界裏。現寶王剎
J25nB163_p0244b11║于一莖草上。誠不欺也。
J25nB163_p0244b12║一念透脫。得大三昧種種殊妙。此非知見文字。口說
J25nB163_p0244b13║心授。要以禪定無礙大總持力。方能相應。豈不知圓
J25nB163_p0244b14║覺經云。無礙清淨慧。皆依禪定生。
J25nB163_p0244b15║佛謂大摩尼寶王無量劫來。未曾欠少。大丈夫聞恁
J25nB163_p0244b16║麼說豈肯埋沉大寶。孤困伶仃。彼既丈夫。我何不然。
J25nB163_p0244b17║
J25nB163_p0244b18║
J25nB163_p0244b19║   牛首日錄
J25nB163_p0244b20║老僧乃山間木石之類。人事禪道。一無所知獨得山
J25nB163_p0244b21║雲水石。便欲老死。所抱未穩。順于情境。一上一下。迎
J25nB163_p0244b22║送往來。雖然事不獲已也。喚做一時垂手。老僧本分
J25nB163_p0244b23║處看。實未見箇頭尾端正的漢。佛法晚矣。人心不古
J25nB163_p0244b24║于煖熱處大家打鬨。不惜罪福。不念因果。箇箇道好。
J25nB163_p0244b25║此等與論古風高尚。于冷冰冰處。澹薄相守。佯然不
J25nB163_p0244b26║理。與其玉石不分。彼此方得一懽喜。古人云。我逢人
J25nB163_p0244b27║則出。出則不為人。我逢人則不出。出則便為人。似此
J25nB163_p0244c01║說。古人各取一時之便。或出不出。或為不為。自然有
J25nB163_p0244c02║箇理路。豈是閒說。且道出與不出。為甚麼邊事。逢與
J25nB163_p0244c03║不逢。當時他在那裏存坐。邇來老僧離浮山到牛首
J25nB163_p0244c04║是出不出。終日碌碌人事往來。是逢不逢。以此看來
J25nB163_p0244c05║老僧大似箇無機關之木人。圓悟老師云。若論此事
J25nB163_p0244c06║如馬前相撲。騎虎頭。踞虎尾。擊石火。閃電光。豈許有
J25nB163_p0244c07║近傍處。雖然。大凡一事。也要經歷過。胸襟開闊痛快
J25nB163_p0244c08║也。
J25nB163_p0244c09║法融未見四祖天人供養。百鳥銜花。及見後四稜著
J25nB163_p0244c10║地。不妨穩當。到此始知從前所著。屈受許多拘束。而
J25nB163_p0244c11║今而後。使伊做模樣與人相見。自覺面熱。此事豈容
J25nB163_p0244c12║有著手腳處。冷地推思。好一場笑怪。祖師忒殺慈悲。
J25nB163_p0244c13║于己分上。也把不住。說道理。說心性。大似憐兒不惜
J25nB163_p0244c14║醜。也怪不得。路遙知馬力。事久見人心。雖然老僧夜
J25nB163_p0244c15║話方丈。未免順時將錯就錯。以己躬下事。大家研究。
J25nB163_p0244c16║不得認著見聞知覺。指龜為鱉。喚鍾作瓶。牛首靈境
J25nB163_p0244c17║祖師道場。老僧雖是家空四壁。或茶。或飯。自不相欺
J25nB163_p0244c18║一味平等。與諸人同于日用。豈敢輕昧。古人遺風日
J25nB163_p0244c19║事之餘。不得不以己事遞相較量。老僧此來。非是共
J25nB163_p0244c20║爾等打粥飯過日。你等若得一時閒靜。勿將己事虛
J25nB163_p0244c21║費過了。豈不思人命不長。光陰易去信施難消老僧
J25nB163_p0244c22║日逐間。不知是聖是凡。若僧若俗。一一與論世諦佛
J25nB163_p0244c23║法。將長補短。以權就實。未嘗敢欺侮一人。如此留心。
J25nB163_p0244c24║大抵要當人向世事上明得一分佛法。于佛法中勘
J25nB163_p0244c25║破一切世事。豈可離此別做活計。或有人向老僧道
J25nB163_p0244c26║一大藏教。千七百機。總是外事那裏覓取佛法世事
J25nB163_p0244c27║去。老僧向他道。怪我不得。若不與麼。怎得與麼。經云。
J25nB163_p0245a01║譬如暗室中。無燈不可見。佛法無人說。雖慧不能了。
J25nB163_p0245a02║三十年前老僧行腳。諸方學者。莫道沒有。曾遇幾箇
J25nB163_p0245a03║禪和。蒲團上孜孜究心。做死模樣。晝夜歷煉挨拶。雖
J25nB163_p0245a04║是心事未得發明。至于宗門檢點。亦不忝古人說死
J25nB163_p0245a05║心之眼目也。又見幾位尊宿。或于山間水邊。清心寡
J25nB163_p0245a06║慾。也不見禪道文章佛法。參見者。但言老拙不及後
J25nB163_p0245a07║生輩。不可埋沒。佛法大事。扶持顛危老僧親聞此語
J25nB163_p0245a08║三十年後。非但死心。舉起此事。箇箇笑怪所見皆外
J25nB163_p0245a09║道說一切空。死箇什麼心地。如此之言。佛祖掃地。石
J25nB163_p0245a10║霜和尚云。休去歇去。一念萬年去。古廟香爐去。臘月
J25nB163_p0245a11║扇子去。枯木頑石去。一條白練去。此是古人教人死
J25nB163_p0245a12║心之語。中峰和尚云。舉心盡屬輪迴路。動念無非生
J25nB163_p0245a13║死根。要與太虛無背向。常吞一箇鐵崑崙。如此說。總
J25nB163_p0245a14║是釋迦老人。也索塞斷咽喉。豈容有一點知見。古人
J25nB163_p0245a15║謂參須實參。悟須實悟。有等學者聞此語。向孤峰頂
J25nB163_p0245a16║上。拼捨身命。恨不一念于生死之際。坐脫立亡。當念
J25nB163_p0245a17║頭起時。真有一念喚不回頭之志。宿有根器▆骨者。
J25nB163_p0245a18║必有箇時節因緣。觸著磕著發明己事。若是有頭無
J25nB163_p0245a19║尾漢。自然挨拶不入。便謂佛法無靈驗。撥無因果。胡
J25nB163_p0245a20║言漢語。魔魅人家男女將謂飲酒食肉。不礙菩提。行
J25nB163_p0245a21║淫行盜無妨般若。如此之言縱大悲菩薩奮八萬四
J25nB163_p0245a22║千手眼神通救伊不得放命之後鐵圍山間。阿波波
J25nB163_p0245a23║阿吒吒。八寒八熱。萬死萬生至彌勒下生。轉寄他方
J25nB163_p0245a24║求出無期我等既立身空門視生如死縱百年富貴。
J25nB163_p0245a25║譬猶彈指。若大事未明縱放光動地。說得點水不漏。
J25nB163_p0245a26║生死不透。總無用處將古人方便之言。不顧好歹。從
J25nB163_p0245a27║頭熟讀。年久月深一肚墨汁將白淨心田盡染壞了
J25nB163_p0245b01║祖師教人脫生死。非教人抱文字。若學之乎者也。于
J25nB163_p0245b02║生死上重加生死參學之流莫存雜毒知解只吞箇
J25nB163_p0245b03║鐵崑崙。或無字。或萬法在伊心田中將五臟六腑。七
J25nB163_p0245b04║情八欲。六根六塵六識內外經書文字一塞塞斷不
J25nB163_p0245b05║容絲毫空隙自然得其定力捨身受身如穿衫脫褲。
J25nB163_p0245b06║遇善知識。一聞千悟。決然不惑。
J25nB163_p0245b07║今時道流稍得一知一見將謂佛祖相繼。亦猶如此
J25nB163_p0245b08║殊不知古人得處。千萬辛苦及其悟後見人千萬艱
J25nB163_p0245b09║難或遭痛打。或受惡罵。以至執勞負重種種精進。念
J25nB163_p0245b10║念向前未嘗斯須退慢。凡于所授。如飲甘露。如獲大
J25nB163_p0245b11║寶。一旦時節到來。東西南北。天上人間。自然遮他不
J25nB163_p0245b12║住。到此田地。天龍恭敬不以為喜。況世名利哉。老僧
J25nB163_p0245b13║向時見先師無際和尚。受盡惡毒手腳。一時機契理
J25nB163_p0245b14║合。敢與古人挽手共行。六祖大師。稱一切人為善知
J25nB163_p0245b15║識。佛願一切人至于果位。學人苟能領略。一肩擔負。
J25nB163_p0245b16║老僧合十加額。
J25nB163_p0245b17║古人舉起這著便捨身命一勇向前。不顧危亡。真實
J25nB163_p0245b18║欲見箇下落。及其了明。恐不確的。不惜勞苦。尋禮尊
J25nB163_p0245b19║宿。審其所以。豈敢一毫怠慢。更三二十年。向人境四
J25nB163_p0245b20║絕處。韜光晦跡。保養靈源。澄澄湛湛。或被龍天推出。
J25nB163_p0245b21║只向孤峰頂上。十字街頭。等閑發一言。如大日輪。光
J25nB163_p0245b22║無不及。今時參學者最初行腳。便立處不實。不以生
J25nB163_p0245b23║死大事為念。又豈肯死得一片心地。效古人受一段
J25nB163_p0245b24║大苦。既無苦志。養其利名溫飽之情。無因果。無羞恥
J25nB163_p0245b25║外寂內搖。做假模樣。受天人禮拜供養。尚未足意。如
J25nB163_p0245b26║此望久後生于化樂。誠難得也。龐居士云不與萬法
J25nB163_p0245b27║為侶的是什麼人。馬祖云。待汝一口吸盡西江水。卻
J25nB163_p0245c01║向汝道若論此事。豈得以小根小器。小知小見。而欲
J25nB163_p0245c02║坐致太平。現成受用。龐老。與麼問。馬祖與麼答。觀其
J25nB163_p0245c03║開口發言立意處。一模托出。但擬心則無是處大解
J25nB163_p0245c04║脫門。無處不建。大般若智無處不彰。塵塵剎剎。事事
J25nB163_p0245c05║物物。一一歷。然無有一物一事。一塵一剎。而不頭頭
J25nB163_p0245c06║相撞。步步踏著。如老僧不惜口業。一時打破家當。盡
J25nB163_p0245c07║情搬出。任學者千般若解脫田地上。經行坐臥。俯仰
J25nB163_p0245c08║折旋。喫飯著衣。屙屎放尿得大自在得大受用。若是
J25nB163_p0245c09║上根利智。聞山僧所說一肩負去孤峰頂上。飽食高
J25nB163_p0245c10║眠。佛法世法。都無一念。即此都無一念處。泊然無有
J25nB163_p0245c11║一事一物為障為礙。如此一念。萬年萬年一念。猶太
J25nB163_p0245c12║虛空。不與萬象森羅為礙。豈不名絕學無為閑道人
J25nB163_p0245c13║也。世尊靈岳拈花。迦葉當機發笑。究其所以。皆不出
J25nB163_p0245c14║閑道人日用中。學者果見箇下落。將大藏教典總持
J25nB163_p0245c15║機緣。放下也得。拈起也得。頭頭上明。物物上顯。古人
J25nB163_p0245c16║道青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃花。無非般若。其或不
J25nB163_p0245c17║然。且向己躬下究明生死。此生死非從天降地湧。乃
J25nB163_p0245c18║當人于無量劫來。不知不覺。頭出頭沒。以至今日。苟
J25nB163_p0245c19║不奮大力量。大勇猛將箇四大五蘊。通身打做一片。
J25nB163_p0245c20║下死志做工夫。今日明日。只是恁麼。挨至眼光落地。
J25nB163_p0245c21║縱是大悲菩薩。千眼放光。千手提挈。亦難代此生死
J25nB163_p0245c22║之苦也。豈不聞常人說。木匠造枷。自作自受。慎之慎
J25nB163_p0245c23║之。如來出世。為一大事因緣。四十九年。三百餘會塵
J25nB163_p0245c24║說剎說。說之不盡。因甚古人教學者。總不要看文字。
J25nB163_p0245c25║一切休去歇去。單單提箇話頭。如大死人。一旦發明
J25nB163_p0245c26║所得則頓見四十九年。三百餘會。盡是外事。既是外
J25nB163_p0245c27║事。且釋迦老人面目向什麼處著落。所以宗門下獨
J25nB163_p0246a01║以超佛越祖為正見。去此超佛越祖。縱現大神通。說
J25nB163_p0246a02║過釋迦老人。總無用處。況學者些小學解文字。貢高
J25nB163_p0246a03║我慢乎。
J25nB163_p0246a04║老僧初不知所謂宗門下事。凡見箇聰明伶俐人。便
J25nB163_p0246a05║信心向前請問。終無一言感發。後于坐中。自家倒斷
J25nB163_p0246a06║自作主宰。古人箇箇說蒲團上豎起脊梁。晝夜不放
J25nB163_p0246a07║倒身。十年二十年。一生兩生。只如此坐。謂之坐禪我
J25nB163_p0246a08║寧死依古人所教坐禪。決不更改。以此久久方得箇
J25nB163_p0246a09║參悟省力處。一切時中。自然坐得徹。豈敢惑人說我
J25nB163_p0246a10║大徹大悟。老僧不欺心。真實與你等大家究竟務要
J25nB163_p0246a11║做到超佛越祖田地庶不負參學之志也豈不思達
J25nB163_p0246a12║磨初祖到少室面壁。都無所為。及二祖神光斷臂立
J25nB163_p0246a13║雪。祖云。將心來與汝安。神光答云。覓心了不可得。祖
J25nB163_p0246a14║云。吾為汝安心竟。只此亦無所為後來人皆道祖師
J25nB163_p0246a15║西來。不立文字。直指人心。見性成佛。六祖大師云。不
J25nB163_p0246a16║思善。不思惡正恁麼時。阿那個是明上座。本來面目。
J25nB163_p0246a17║明言下大悟。到此皆無一字。學者欲造到古人田地。
J25nB163_p0246a18║須向生死岸頭談笑而化。除此再無第二法。
J25nB163_p0246a19║臨濟和尚云。汝等諸人。赤肉團上。有一無位真人的
J25nB163_p0246a20║當甚的當。檢點學者分上。雖是移遠就近。且不可認
J25nB163_p0246a21║著。其實只道得八成何謂。佛祖分上始得。學者分上
J25nB163_p0246a22║不得自瞞。老僧見學者箇箇所說禪定脫灑處。人人
J25nB163_p0246a23║似龍象蹴踏。立在佛祖頭上。不容一切。及其與伊向
J25nB163_p0246a24║痛處深錐痛劄無位真人。手忙腳亂。眼花心醉。不知
J25nB163_p0246a25║所以。縱有所答。亦猶方木圓孔。學者切勿自執。要以
J25nB163_p0246a26║古人未悟之前。死心做工夫處參究。古人悟後。方便
J25nB163_p0246a27║垂手。將箇蜜果放學者口裏學者不費工夫。現成受
J25nB163_p0246b01║用。將謂自家的也是箇有道尊宿。受人禮拜供養。貪
J25nB163_p0246b02║利養。撥因果。中峰和尚云。妄談般若罪無涯。項上先
J25nB163_p0246b03║擔生鐵枷。誠哉斯言也。豈不知臨濟和尚。三次問黃
J25nB163_p0246b04║櫱。三翻被打。後到大愚參問。又遭大愚訶責。及悟復
J25nB163_p0246b05║歸黃櫱。櫱責大愚。恨不痛與一頓始得古人豈容易
J25nB163_p0246b06║得來。雪峰三登投子。九到洞山。宗門之教。燈燈相續
J25nB163_p0246b07║祖祖相傳。未是小事。學者真箇受一段大苦。廢寢忘
J25nB163_p0246b08║餐。三二十年。抱此一志。死中得活。方許有箇說話處。
J25nB163_p0246b09║不然。開口便擔生鐵之枷。百千萬劫。欲求脫去。無有
J25nB163_p0246b10║是處。
J25nB163_p0246b11║古德云。山僧為汝發機卻有限。不如山河大地一切
J25nB163_p0246b12║音聲。及自己心念所起。乃是文殊普賢觀音妙門。無
J25nB163_p0246b13║一處不是自家寶所。無一物不是自家珍藏無一方
J25nB163_p0246b14║不是自己田地。與麼則十方世界。總為遮那法身。一
J25nB163_p0246b15║切眾生無一人不在裏許。既在裏許。為什麼事有不
J25nB163_p0246b16║了處。學者于禪定上。以不動智精進堅固。磨皮至肉。
J25nB163_p0246b17║磨肉至骨。磨骨出髓。盡百千萬劫看來看去以悟為
J25nB163_p0246b18║期。死中求活。研磨到此田地。便能入四生六道。善惡
J25nB163_p0246b19║淨穢之處。說一味平等法。上不見有佛。下不見有眾
J25nB163_p0246b20║生。般若云。一切智智清淨。無二無二分。無別無斷故
J25nB163_p0246b21║佛祖為我等直恁老婆心切。豈不得委任信受。將一
J25nB163_p0246b22║切所為放下。覓箇受用。于打鬨說雜話處。大家較量。
J25nB163_p0246b23║遞相保護。一法不為與麼挨究。何患祖風不振。己事
J25nB163_p0246b24║不明。
J25nB163_p0246b25║老僧不畏罪福。將佛祖百千萬劫受大苦惱。一著大
J25nB163_p0246b26║事。拈來逼拶學者。欲學者得大無礙禪定。饑來喫飯。
J25nB163_p0246b27║困來打眠。要行便行。要坐便坐。都無安排計較。舉箇
J25nB163_p0246c01║話頭。任事不為。空勞勞年久不易。得大受用。學者不
J25nB163_p0246c02║信。反為自害。學聰明文字。雜毒入心。狂狂蕩蕩。長篇
J25nB163_p0246c03║闊賦。牽引枝蔓。以為一生所務。不負于己。據老僧看
J25nB163_p0246c04║來。通身錯了。我出家人既離塵脫俗。欲效佛祖。當知
J25nB163_p0246c05║空門之學。究以生死。若論生死。豈有閒暇工夫求學
J25nB163_p0246c06║文字言語。諸子百氏之學。雖至經天緯地。不過世間
J25nB163_p0246c07║功名富貴。一旦數盡。猶夢中事。古德云。名利擾攘褌
J25nB163_p0246c08║中虱。智識紛爭檻外猿。誠哉是言。世間最大唯生死
J25nB163_p0246c09║耳。富貴功名直得幾文。學者去此別究。皆生死苦本
J25nB163_p0246c10║也。
J25nB163_p0246c11║吾門所貴絕知見解會。如枯木頑石。寒灰死火縱佛
J25nB163_p0246c12║祖放百寶光明。種種語言。玄之又玄。妙之又妙。見與
J25nB163_p0246c13║麼事。聞與麼說。正好當頭著棒。令伊遠退。方有參學
J25nB163_p0246c14║之分。其或不然。將箇業識身心。這邊經冬。那邊過夏。
J25nB163_p0246c15║十年五載。死不死。活不活。也說是箇久參禪和。及將
J25nB163_p0246c16║所參學的一段大事。與伊定當。都無一點分曉。這等
J25nB163_p0246c17║學者。總是釋迦彌勒文殊普賢到來與伊說亦無下
J25nB163_p0246c18║手處參學中此等之流。如麻似粟。祖風安保其復振
J25nB163_p0246c19║哉。永嘉和尚云。外道聰明無智慧可不傷乎。
J25nB163_p0246c20║永嘉和尚云。無明實性即佛性幻化空身即法身法
J25nB163_p0246c21║身覺了無一物。本源自性天真佛。老僧多年發明。有
J25nB163_p0246c22║箇直截處。直下與學者說破。若或領略得去。喚不回
J25nB163_p0246c23║頭。一念萬年。萬年一念。如此的當。三世諸佛。也索列
J25nB163_p0246c24║在下風。況諸方禪子。奈得你何。且道如何是老僧直
J25nB163_p0246c25║截處。老僧當時于無明起處。觀彼十方法界。一切眾
J25nB163_p0246c26║生。及彼蠢動含靈。將箇無明所以處參尋佛性這裏
J25nB163_p0246c27║則不見有佛性。所以既無佛性。則不可喚作無明。無
J25nB163_p0247a01║明佛性。二俱假立。以此參破十方諸佛。一切眾生。法
J25nB163_p0247a02║身平等。了無一物。到這裏方見得婬怒癡。即成定慧。
J25nB163_p0247a03║生死煩惱。菩提涅槃。無一無二。學者若或信之。依老
J25nB163_p0247a04║僧說。向自家心地上勘若勘破自家心地。便佛祖受
J25nB163_p0247a05║用舉心動念。念念現前。心心是佛。到此正好入窮巖
J25nB163_p0247a06║絕壑。艸衣木食。都無所慮。挨到命根絕處撒手向前。
J25nB163_p0247a07║正如脫布衫上床。摩枕放身安樂打眠。宗門中從上
J25nB163_p0247a08║古人。例皆如是。我輩若也貪染世事。馳逐聲華。波波
J25nB163_p0247a09║挈挈。不究生死。大限到來。眼光落地。一場大苦。那時
J25nB163_p0247a10║若要似今日聞老僧與你等說佛祖所教其實難也
J25nB163_p0247a11║古人悟後細密工夫。所操守處。孜孜兀兀。猶勝未悟
J25nB163_p0247a12║時。念念恐有所失。此事本無得失。看來還要自來理
J25nB163_p0247a13║會。觀其所以。卻與所見滯著處。大段不同。這裏方解
J25nB163_p0247a14║古人所教。轉入轉深。高高峰頂立。深深海底行。他得
J25nB163_p0247a15║的人。自然丰彩天資迥常。古德云。鐵牛過窗櫺頭角
J25nB163_p0247a16║四蹄都過得。唯有尾巴過不得。豈謂等閑。老僧更有
J25nB163_p0247a17║一說。其或渾身和箇尾巴都過了還我公案來。
J25nB163_p0247a18║德山和尚示眾云。道得三十棒。道不得三十棒臨濟
J25nB163_p0247a19║問侍者為什麼道得三十棒道不得三十棒若打接
J25nB163_p0247a20║住送一送看如何。侍者至彼理前問。德山便打。侍者
J25nB163_p0247a21║接住送一送。德山歸方丈。侍者回舉似臨濟云。我從
J25nB163_p0247a22║來疑者漢。雖然還見德山麼。侍者擬議濟便打。學者
J25nB163_p0247a23║看古人方便通箇消息。于臨濟德山用處討箇下落。
J25nB163_p0247a24║然後蒲團深藏機智或有箇不然漢看他又不是此
J25nB163_p0247a25║等。尋常知見。卻要向德山臨濟未發機前。坐他二老
J25nB163_p0247a26║舌頭。使有棒舉不起。有口開不得。老僧記得昔因二
J25nB163_p0247a27║講主。舉此機緣。贈以偈云。臨濟德山太潦艸。古今天
J25nB163_p0247b01║下何處計。月照中山猿夜啼。明暗色空依子卯。講師
J25nB163_p0247b02║講得講不得。得與不得三十棒。五音六律從渠唱。所
J25nB163_p0247b03║以問禪道佛法。文章世諦。總要當機利害處發明始
J25nB163_p0247b04║得。不然則吾道凌替。老僧諦觀從上古德。箇箇于此
J25nB163_p0247b05║參學。鮮有一人不受大苦行腳。入門入室。便受師家
J25nB163_p0247b06║打罵。千磨百難。只是令伊無一點參禪氣息。然後著
J25nB163_p0247b07║伊喫茶參堂。豈等閑立腳。如今學者。飽著一肚禪道
J25nB163_p0247b08║我慢。一味莽撞。及其于未相見時。計較百端。不知心
J25nB163_p0247b09║地所蘊。盡是一團生死。老僧曾與禪者說你等擔包
J25nB163_p0247b10║負苦。禮善知識究生死。如禪者未見老僧及到此處。
J25nB163_p0247b11║動靜語言。偷心伎量只此便是生死根本不如放下
J25nB163_p0247b12║所來之念。一味平等尋常。都無計較伎倆。從生至死
J25nB163_p0247b13║這裏便是出生死處一大藏教。千七百機。無過教人
J25nB163_p0247b14║如此老僧看來若論向上透關一著。且不管你悟與
J25nB163_p0247b15║未悟。迷與未迷。德山臨濟盡用古機總不出你當人
J25nB163_p0247b16║一念之處。思此添一事不得減一事不得。大力量漢
J25nB163_p0247b17║問老僧說。一擔而去。豈不慶快經云狂心不歇。歇即
J25nB163_p0247b18║菩提。
J25nB163_p0247b19║老僧久不會通宗達士。嘗切切于懷。恐負學者。未審
J25nB163_p0247b20║學者還負老僧也。古人云。是你負我。是我負你。到此
J25nB163_p0247b21║看來。卻是老僧負學者。何謂。老僧在浮山卻較些子。
J25nB163_p0247b22║老僧來牛首。卻沒交涉。然而千鈞之弩。豈為鼷鼠發
J25nB163_p0247b23║機。此事于解路上看箇箇成佛成祖于見諦上看人
J25nB163_p0247b24║人造業造罪老僧不說。恐負你等。這裏須具正眼。透
J25nB163_p0247b25║金剛圈。吞栗棘蓬。逢佛殺佛。逢祖殺祖。一切皆殺若
J25nB163_p0247b26║有一事。則禍事生。要得乾淨。和箇自己也殺之盡淨。
J25nB163_p0247b27║方始出得生死。于這殺處。苟存一念護惜。則霄壤矣。
J25nB163_p0247c01║古人謂不是心。不是佛。不是物。老僧與麼的實開說。
J25nB163_p0247c02║莫顧危亡于鑊湯爐炭碓搗舂磨。不舉一念求出之
J25nB163_p0247c03║心。經百千劫方可論宗門事。不然。說箇即心即佛。人
J25nB163_p0247c04║人都會。更說箇非心非佛。學者也知。若要端的向生
J25nB163_p0247c05║死際譚笑脫去。誠不敢望也。譚玄說妙。誣[言*罔]先聖。聾
J25nB163_p0247c06║瞽後生。眼裏無筋。皮下無血。一盲引眾盲。相牽入火
J25nB163_p0247c07║坑。豈虛言哉。
J25nB163_p0247c08║今時參學人如蠅子。有些腥膻氣味便泊。須與枯卻
J25nB163_p0247c09║向無氣味處泊。令安在平白地上。從上作家宗師能
J25nB163_p0247c10║為人者。惟有睦州見你有坐地處便鏟卻。從頭鏟將
J25nB163_p0247c11║去。宗師家。要與學者遞究生死。須是不順人情。臨濟
J25nB163_p0247c12║入門便喝。德山入門便棒。學者要到古人田地。也須
J25nB163_p0247c13║死得自己一片心地。將古人受苦處。向前一一經歷。
J25nB163_p0247c14║莫起一毫半進半退半信半疑之心。拼命不顧生死。
J25nB163_p0247c15║如一人與萬人敵。久久不覺磕著。撞著猶。十日並照。
J25nB163_p0247c16║豈不美哉。如今學者目前世事境緣。尚不能打點。況
J25nB163_p0247c17║生死乎。他佛祖箇箇不容易得。大抵將不容易得處。
J25nB163_p0247c18║拈學者頂上。使學者依而行之。離此再無別說。
J25nB163_p0247c19║十方諸佛。說一大藏教。令有情無情皆得平等。出生
J25nB163_p0247c20║死。超佛祖。洞見本地風光乃云。一切眾生。皆有如來
J25nB163_p0247c21║智慧德相無明妄想。不能證得。楞嚴經云。山河大地
J25nB163_p0247c22║皆是妙明真心中所現物。老僧看來。忒殺慈悲。八字
J25nB163_p0247c23║打開。把手交付。學者不究此說。于自家知見上。強立
J25nB163_p0247c24║知見博學多聞。祇以記持得便是好處卻不信要了
J25nB163_p0247c25║生死。老僧且與評論。只如我等所學。無過阿難。尚落
J25nB163_p0247c26║邪思何況我等。出家兒遠塵囂。甘寂寞。所究者只為
J25nB163_p0247c27║生死。生死既明。將天上天下。惟我獨尊。生死未明。任
J25nB163_p0248a01║有富貴功名。文章佛法。振動寰宇。古今無二。總無用
J25nB163_p0248a02║處。大丈夫漢。豈得貪一時之樂。甘未劫之苦。直下將
J25nB163_p0248a03║所絆若名若利。及與知見解會。文章佛法。禪道機緣
J25nB163_p0248a04║一截截斷。再不起第二念。如臘月扇子。任他無人覷
J25nB163_p0248a05║著。冷冰冰。灰醭醭去。一念萬年。萬年一念。忽若大事
J25nB163_p0248a06║已明。生死已斷。便能超佛祖。煆聖凡。一切欺昧不得。
J25nB163_p0248a07║學者或做到與麼田地。老僧見伊。也索焚香稽首。
J25nB163_p0248a08║這一著子非小因緣。若(不具)宿智。縱遇真善知識。傾腸
J25nB163_p0248a09║倒腹。和盤托出。與伊不能承領。忽若領略得去。又不
J25nB163_p0248a10║能保守成風成顛。無有忌憚。一味能所。或然說著生
J25nB163_p0248a11║死之難。便乃佯然戲笑。不念前途黑漫漫。于欲死不
J25nB163_p0248a12║死之際。求生不得。求死不得。古人謂生龜退殼。活牛
J25nB163_p0248a13║剝皮。豈不大苦。若是真實要了生死的。豈肯埋沒自
J25nB163_p0248a14║己。唐喪光陰。直下舉一念如生鐵鑄就。一切情緣境
J25nB163_p0248a15║界。盡情擯卻。只向無字話頭。心心念念。綿綿密密。打
J25nB163_p0248a16║成一片。外不見有山河大地人物風境。內不見有佛
J25nB163_p0248a17║祖機用玄妙知見。只與麼去。久久定有悟處。又不得
J25nB163_p0248a18║作悟會。連箇前後迷悟都消殞盡。然後將佛祖言教
J25nB163_p0248a19║一一印之。似空合空。猶水投水如鏡照鏡。以心印心。
J25nB163_p0248a20║到這裏都無隔閡。塵塵爾。剎剎爾。左右逢源。死生無
J25nB163_p0248a21║礙。于此喚作那伽大定。縱終日行。未嘗動一步。終日
J25nB163_p0248a22║說。未嘗發一言。參學人若不親到此箇田地。舉心動
J25nB163_p0248a23║念盡成生死了也。
J25nB163_p0248a24║
J25nB163_p0248a25║
J25nB163_p0248a26║
J25nB163_p0248a27║古庭祖師語錄輯略卷之二(終)
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