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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第二十三冊 No. B135《石門文字禪》
J23nB135_p0692c01║石門文字禪卷第二十四
J23nB135_p0692c02║    宋江西筠溪石門寺沙門釋德洪覺範著
J23nB135_p0692c03║    門人覺慈編錄    毘陵天甯法雲堂校
J23nB135_p0692c04║  序
J23nB135_p0692c05║   送僧乞食序
J23nB135_p0692c06║曹谿六祖初以居士服至黃梅夜舂以石墜腰牛頭
J23nB135_p0692c07║眾乏糧融乞於丹陽自負米斛八斗行八十里朝去
J23nB135_p0692c08║暮歸率以為常隆化惠滿所至破柴制履百丈涅槃
J23nB135_p0692c09║開田說義墜腰石尚留東山破柴斧猶存鄴鎮江陵
J23nB135_p0692c10║之西有負米莊車輪之下有大義石衲子每以為游
J23nB135_p0692c11║觀不可誣也世遠道喪而妄庸寒乞之徒入我法中
J23nB135_p0692c12║其識尚不足以匡欲其可荷大法也方疊花制襪以
J23nB135_p0692c13║副絲絢其可夜舂乎纖羅剪袍以宜小袖其可破柴
J23nB135_p0692c14║乎升九仞之峻僕夫汗血不肯出輿其可負米乎方
J23nB135_p0692c15║大書其門云當寺今止挂搭其肯開田說義乎余嘗
J23nB135_p0692c16║痛心撫膺而歎者也屢因弘法致禍卒為廢人方幸
J23nB135_p0692c17║生還逃遁山谷而衲子猶以其嘗親事雲庵故來相
J23nB135_p0692c18║從余畜之無義拒之不可即閉關堅臥有扣其門而
J23nB135_p0692c19║言者曰雲庵法施如智覺愛眾如雪峰出其門者今
J23nB135_p0692c20║皆不然道未尊而欲人之貴己名不耀而畏人挨己
J23nB135_p0692c21║下視禪者如百世之冤諂事權貴如累劫之親師皆
J23nB135_p0692c22║笑蹈此污而去庶幾雲庵爪牙矣於是蹶然而起曰
J23nB135_p0692c23║然則無食奈何曰當從淨檀行乞亦如來大師之遺
J23nB135_p0692c24║則也老人肯出則庶使叢林知雲庵典刑尚存余嘉
J23nB135_p0692c25║其言因序古德事以慰其意當有賞音者耳。
J23nB135_p0692c26║   簷蔔軒序
J23nB135_p0692c27║法輪齊禪師開軒于不思議室之西薝蔔林之間因
J23nB135_p0692c28║以為名門弟子告語曰吾師以異方便附物顯理蓋
J23nB135_p0692c29║其華萼六出所以殊眾卉如心花發明諸地故其葉
J23nB135_p0692c30║之寒茂所以傲雪霜如道根深固抑魔外故其色至
J23nB135_p0693a01║潔因地法行盛明淨故其實至黃慈悲攝物道中利
J23nB135_p0693a02║故余疑其說而造焉目擊而坐了無問荅微風披拂
J23nB135_p0693a03║枝葉參差異香郁然純一無雜鼻觀通妙聞慧現前
J23nB135_p0693a04║譬如兩鏡相臨於中無像而燈忽舉知相攝入雖接
J23nB135_p0693a05║武至者雲擁而集當又如百千鏡中各納燈體圓備
J23nB135_p0693a06║同徹更為主客融通自在成法解脫昔黃龍三關神
J23nB135_p0693a07║通游戲於語默之外寶覺之拳獨體全露於背觸之
J23nB135_p0693a08║間今禪師乃宴坐不言之中使來者嗅薝蔔焉乃翁
J23nB135_p0693a09║乃祖皆以舉手動足為佛事克家之子又以清芬轉
J23nB135_p0693a10║法輪非縱非橫非同非異如伊之字摩醯之目非化
J23nB135_p0693a11║變諸幻而開幻眾者乎師之所示如月標指我作是
J23nB135_p0693a12║說如繪虛空指非月體則此軒之所以構也空無受
J23nB135_p0693a13║繪之曲則言語文字獨何傷乎禪師撫掌大笑因戲
J23nB135_p0693a14║錄為序使登之者援筆而賦蓋自石門某始。
J23nB135_p0693a15║   送因覺先序
J23nB135_p0693a16║覺先佛照禪師高弟也佛照於世有勝緣方其在山
J23nB135_p0693a17║林也則領匡山鸞谿及其遊城郭也則住上都崇寧
J23nB135_p0693a18║是望剎皆天下之冠蓋梵釋龍天之宮從空而墮者
J23nB135_p0693a19║也余嘗館丈室之東見巨公要人入門下馬氣摩雲
J23nB135_p0693a20║天金朱日塞門如市佛照者裙纔及膝吉貝纏其脞
J23nB135_p0693a21║勃窣趨迎權不韻甚矣然杖拂之下萬指隨之雖往
J23nB135_p0693a22║來城郭山林二十年牧僧行道如一日者覺先陰相
J23nB135_p0693a23║之也覺先有智仞能立事數惷其師爭曲直竟袖手
J23nB135_p0693a24║還江南佛照思其賢曲折呼之覺先堅臥不動政和
J23nB135_p0693a25║七年春詔易天寧為神霄宮佛照以老病景德房寺
J23nB135_p0693a26║覺先曰噫吾西矣秋八月朔來別坐有獻言者曰子
J23nB135_p0693a27║去京三白矣迺復往如山林桎梏之機何余折之曰
J23nB135_p0693a28║慈明吾祖也而以李公故西遊寶覺吾大父行也以
J23nB135_p0693a29║王晉卿故亦西遊是二大老天下之奇德意有所合
J23nB135_p0693a30║千里從之矧覺先以師老病而西乎行矣子於義得
J23nB135_p0693b01║矣覺先忻然曰敢不受教然吾之所識皆公故人能
J23nB135_p0693b02║嗣音乎余以屏跡巖叢棧絕世路寧當交公卿大夫
J23nB135_p0693b03║哉脫有見問者為言未能為世收寒涕是矣中秋前
J23nB135_p0693b04║三日某序。
J23nB135_p0693b05║   送秦少逸李師尹序
J23nB135_p0693b06║余久厭大梁車馬之塵而思江湖漁樵之樂故自淮
J23nB135_p0693b07║宋之郊再遊匡廬南窮蒼梧休于衡山之下愛其洞
J23nB135_p0693b08║壑深邃願為終焉之所林間有人焉望之如瓊林玉
J23nB135_p0693b09║樹恍然如行金明綠野之郊見狂遊貴公子揖而問
J23nB135_p0693b10║之則此邦賢者秦少逸李師尹輩也徐扣其所蓄蓋
J23nB135_p0693b11║亦無所不觀因結為友與之遊久而益敬會天子詔
J23nB135_p0693b12║下將校藝於有司送別於碧巖之阿而告之曰前誌
J23nB135_p0693b13║多云并汾汝洛之間土厚水深淺井十餘丈清涼甘
J23nB135_p0693b14║滑土無橫文色如烝麵故其俗重遲美茂士君子博
J23nB135_p0693b15║學而知要古今光明秀傑之士排肩而出不可勝數
J23nB135_p0693b16║大江之南荊湖之間其地卑濕人心輕浮偏急多爭
J23nB135_p0693b17║故士君子學問苟簡切觀前代能以功名富貴終始
J23nB135_p0693b18║者無幾後生未進皆以其風俗素輕浮故甘自廢棄
J23nB135_p0693b19║余切以為過矣昔謝安有鼻疾故詠書之音重濁當
J23nB135_p0693b20║時名流慕其為人皆掩鼻效之楊綰以清約自律而
J23nB135_p0693b21║當時貴人有為減騶從者是皆以天姿嗜好成一時
J23nB135_p0693b22║之風俗東甌之民朴野不學自古鮮有仕於朝者歐
J23nB135_p0693b23║陽詹以秀才倡之至今號為多士潮陽在瘴海之隅
J23nB135_p0693b24║民未知學韓文公以趙德為之師其俗稱為易治以
J23nB135_p0693b25║是又激厲學行成兩邦之美化今之學者能知之而
J23nB135_p0693b26║莫能行之行之而不見其效何哉自信之不篤自重
J23nB135_p0693b27║之不至耳使其能自信雖簀中之死人足以自致青
J23nB135_p0693b28║雲之上能自重其材則跨下之餓夫足以建立而稱
J23nB135_p0693b29║孤豈奔走仁義有王佐之略者而以風俗為病哉蓋
J23nB135_p0693b30║士能成天下之風俗而風俗有不能為士之病明矣
J23nB135_p0693c01║諸君勉之吾將見君輩角立齒列出於卑薄之地仕
J23nB135_p0693c02║而達發其毫末猶能無愧王謝不幸而窮蹇則猶不
J23nB135_p0693c03║失為歐陽詹趙德而已其勿以吾言為誇也。
J23nB135_p0693c04║   送脩彥通還西湖序
J23nB135_p0693c05║東吳山川清勝甲於天下而湖山深秀正如美丈夫
J23nB135_p0693c06║之眉目大通禪師淡然無營於林石之間而聲光照
J23nB135_p0693c07║曜於四海之外如曉天之日從而遊者睿郎廓然焉
J23nB135_p0693c08║其高秀之韻爛然相映如長庚之星吾友彥通既以
J23nB135_p0693c09║父事大通而其德友廓然又如無心之雲往來於湖
J23nB135_p0693c10║山之上從容二老之間舒徐容曳油然自得其直諒
J23nB135_p0693c11║多聞之寔道德光華之言與夫幽尋清討之趣固已
J23nB135_p0693c12║厭飫平生矣而又周遊淮海浮飄大江經行於鑪峰
J23nB135_p0693c13║之下久之南窮衡嶽遼繞數千里弔古聖之陳跡覽
J23nB135_p0693c14║林壑之形勝求諸宗故老而扣之其異家入道之智
J23nB135_p0693c15║差別之旨無所不聞於是浩然有歸歟之興為余留
J23nB135_p0693c16║於湘江道林者一月既旦行余執其手而語之曰昔
J23nB135_p0693c17║雪峰道經祝融人勸其一登絕頂掉頭掣肘曰青山
J23nB135_p0693c18║長在知識難逢且山林雖佳於道無所益也明矣馬
J23nB135_p0693c19║祖謂紫玉曰山水之秀可居益汝道氣是若有益於
J23nB135_p0693c20║道者何也及觀興化之論乃曰吾雖嗣臨濟而發藥
J23nB135_p0693c21║之友者大覺是已山林未暇論也而師且後之是勝
J23nB135_p0693c22║侶之德其不可不重如是其甚也嗚呼是三者古之
J23nB135_p0693c23║人有得於一則固已誇談於叢林而傳誦於後世矧
J23nB135_p0693c24║吾彥通兼取而有之可謂盛哉獨余奇窮侵尋老境
J23nB135_p0693c25║得一而志二相視無所逃其羞雖然於其私則若不
J23nB135_p0693c26║足而能喜彥通之樂有餘也諸公咸賦詩而余敘此
J23nB135_p0693c27║為贐彥通其見憐乎。
J23nB135_p0693c28║   送演勝遠序
J23nB135_p0693c29║余昔遊大梁經陳蔡之郊郊多美木類皆修榦矗矗
J23nB135_p0693c30║上千雲漢浮陰纖穠蓊鬱垂布時方溽暑畏日流金
J23nB135_p0694a01║而影不至地弛擔休於其下俯仰嘆愛念封植之勤
J23nB135_p0694a02║而痛恨其何以至於此而吾不能曉也旁有薪者欣
J23nB135_p0694a03║然笑曰子欲知是木所以臻此乎江南荊楚淮甸西
J23nB135_p0694a04║洛山水深秀茂林碩材所至叢生年大枯倒蒼崖亂
J23nB135_p0694a05║壑之旁者何限而人初不知貴陳蔡之地彌望皆鹵
J23nB135_p0694a06║荒之壤民知美木不易有也爭治其地以蒔之日夕
J23nB135_p0694a07║覷邏不啻如望嬰兒之長也方其童及尋漿液四達
J23nB135_p0694a08║枝葉欣欣向榮時旁榦橫柯舉剪去唯餘直根根之
J23nB135_p0694a09║漿液不得旁之也聚而成美材乃今之蒼然可觀仰
J23nB135_p0694a10║者舉前日之剪洗封護者也余愛其語有理致嘆曰
J23nB135_p0694a11║夫斷木為棋丸革為鞠亦皆有法士之志於學其可
J23nB135_p0694a12║以外是乎故余見苦學者必語以此廬陵演勝遠方
J23nB135_p0694a13║妙年志於為道然患其才多不知收拾聞經論之可
J23nB135_p0694a14║以游心則思奪席見文章之雄偉光秀則思倒志筆
J23nB135_p0694a15║硯聽開拓正宗則思呵佛罵祖才多之過也今過余
J23nB135_p0694a16║語別且欲自匡山渡大江以問其所以出生死之要
J23nB135_p0694a17║而余患其才多故錄蒔木之說以贐之庶他日林下
J23nB135_p0694a18║爭誇臨濟之木有再茂者定吾勝遠也夫。
J23nB135_p0694a19║   送圓上人序
J23nB135_p0694a20║百丈為天下福地禪宗振于茲歲月之久寺廢為荒
J23nB135_p0694a21║丘大長老肅公來中興之其子古公又能興其家昔
J23nB135_p0694a22║之敗瓦朽楹今丹碧層出鐘魚轟轟衲子自遠而造
J23nB135_p0694a23║晨香夕燈如安養土能回心植福於茲以其殊勝之
J23nB135_p0694a24║報將如谷之荅呼聲也惜乎大殿之下地荒未治有
J23nB135_p0694a25║榮州圓道人慨然欲階之使登殿者入離塵三昧得
J23nB135_p0694a26║佛土淨登之者且爾況施帛為之者耶圓公既出山
J23nB135_p0694a27║余挽衣告之曰一切殊勝皆心所成當勇猛勿惰必
J23nB135_p0694a28║有喜施之者今雖檀林吹葉會看明月滿輪一人聞
J23nB135_p0694a29║之發心三道便從天降圓笑之曰有是哉因書以為
J23nB135_p0694a30║送。
J23nB135_p0694b01║   送鑑老歸慈雲寺
J23nB135_p0694b02║龍安禪師之門有高弟其驚群之辯掣電之機如古
J23nB135_p0694b03║風穴三聖之流元祐之初開法於西安嫚罵佛祖貶
J23nB135_p0694b04║剝諸方聞其風望崖而退者不可勝數而登其門者
J23nB135_p0694b05║皆一時之奇秀永安常龍安照慈雲鑑又角而出無
J23nB135_p0694b06║盡居士張公嘗問道於師自稱得法上首公以文章
J23nB135_p0694b07║功業為時名臣天下想其風采而不可得是二三友
J23nB135_p0694b08║者獨與之周旋忘形何脫略勢位豈弟法乳之深耶
J23nB135_p0694b09║崇寧二年冬公罷政府還荊南照老迎於夏口載與
J23nB135_p0694b10║之俱至鄂渚而歸江山清華足以供談笑而賡酬妙
J23nB135_p0694b11║語多法喜之樂余時游湘中聞之作詩與照老曰無
J23nB135_p0694b12║盡龍安兩勍敵大梅龐老是同參近聞赤壁同登賞
J23nB135_p0694b13║想見清風助笑談已作泛舟遊夏口又成橫錫過江
J23nB135_p0694b14║南歸來萬壑松風在依舊閑雲沒草庵又聞鑑老去
J23nB135_p0694b15║慈雲從公於傳慶清游勝賞厭飫其平生士大夫聞
J23nB135_p0694b16║之高其為人曰鑑公此邦之福田其可終聽其去也
J23nB135_p0694b17║遣使自江陵迎還以慰邦人之思遂取道西安拜塔
J23nB135_p0694b18║於山與照老經行於乳峰之下而余適在焉山谷聞
J23nB135_p0694b19║鳥聲歌呼林泉津津有喜色而鑑老亦戀戀累日不
J23nB135_p0694b20║忍去余歎曰悅公雖不幸短世門弟子何其多賢也
J23nB135_p0694b21║方無盡居士國論其門可炙手也獨淡若及聞其歸
J23nB135_p0694b22║山林則千里與相從之又皆造不忘其師背道好利
J23nB135_p0694b23║者肯如是乎作兩詩送之曰故人罷相歸田野相見
J23nB135_p0694b24║遙知一粲然陌上青山嘗識面歸來白塔掃頹塼勤
J23nB135_p0694b25║勞世外功名事領略僧中富貴緣又作慈雲傾法雨
J23nB135_p0694b26║斬新精彩照人天其次曰悅老解為荼毒鼓平生得
J23nB135_p0694b27║妙不施功欲令聞者偷心死自是群生兩耳聾兄弟
J23nB135_p0694b28║赫然追父跡叢林籍爾說家風相逢一笑投針地俱
J23nB135_p0694b29║是當年百衲翁此詩又敘所以南歸之意而告之曰
J23nB135_p0694b30║禪師天骨開張豐顏美茂奇韻逸發談笑如雷虎穴
J23nB135_p0694c01║中自不生彪然方今之世正宗甚危邪法甚熾至誠
J23nB135_p0694c02║惻怛無使龍安法道下墮于地禪師其勉爾。
J23nB135_p0694c03║   送一上人序
J23nB135_p0694c04║無盡居士崇寧二年自政府謫毫蘄兩州以宮祠罷
J23nB135_p0694c05║歸舟而南時龍安照禪師自西安往迎之至夏口遂
J23nB135_p0694c06║與無盡俱載登赤壁余聞之作詩寄之曰無盡龍安
J23nB135_p0694c07║兩勍敵大梅龐老是同參近聞赤壁同登賞想見清
J23nB135_p0694c08║風助笑談已作泛舟遊夏口又成橫錫過江南歸來
J23nB135_p0694c09║萬壑松聲在依舊閑雲沒草庵明年夏無盡來招住
J23nB135_p0694c10║峽州天寧辭之已而問來僧嘗記覺範言句乎僧誦
J23nB135_p0694c11║前詩無盡忻然和之曰心月澄澄映碧潭曾參錯認
J23nB135_p0694c12║作曹參若非臨濟具隻眼爭得維摩相對談萬象森
J23nB135_p0694c13║羅皆拱北百城迢遁謾遊南直須取惜眉毛落燒卻
J23nB135_p0694c14║山頭洛浦庵宣和四年十二月十四日龍安之門弟
J23nB135_p0694c15║子義一持無盡所作照公塔銘語句來時無盡亦歿
J23nB135_p0694c16║逾年矣余遊二老蓋三十年今俱成千古獨余身在
J23nB135_p0694c17║然亦折困於夢幻數矣是夜義一先寢於坐念舊游
J23nB135_p0694c18║如前身事錄兩詩以授之使歸舉似山中之耆年庶
J23nB135_p0694c19║其哀余之志也。
J23nB135_p0694c20║   送嚴修造序
J23nB135_p0694c21║南昌千嶂深秀處忽生水沉奇材而萬峰繞之遂名
J23nB135_p0694c22║香城顯觀基肇而來老頤嗣事而後殿閣如幻出唯
J23nB135_p0694c23║潮音演法之堂斬新營構四方衲子鴈次猊座下而
J23nB135_p0694c24║恨香花之館未具有道人嚴公犯眾請行曰吾將化
J23nB135_p0694c25║十方男女檀波羅蜜之光以藻飾之使蓬萊道山萬
J23nB135_p0694c26║國春回香積城頭十分月滿於是瑛禪師拊手曰諾
J23nB135_p0694c27║使其客甘露滅以序送之。
J23nB135_p0694c28║   四絕堂分題詩序
J23nB135_p0694c29║宜和三年秋七月青社張廓然罷長沙之教官十五
J23nB135_p0694c30║日渡湘將北歸館于道林寺攜家遍遊湘山勝處如
J23nB135_p0695a01║人經故鄉戀戀不忍去門弟子相守不捨又如癡兒
J23nB135_p0695a02║之嗜蜜日追隨於晴嵐夕暉之間笑語於千巖萬壑
J23nB135_p0695a03║之上二十二日會于四絕堂者十人而余適至廓然
J23nB135_p0695a04║顧嗟嘆息曰愛山吾天性所以遲留未發者眷此邦
J23nB135_p0695a05║之多奇士也不然吾何適而不可乎余曰東坡嘗曰
J23nB135_p0695a06║故山去千里佳處輒遲留此語殆為公今日之遊說
J23nB135_p0695a07║也於是分其字以為韻賦詩紀其事未及點筆會余
J23nB135_p0695a08║有急客至馳歸廓然與諸公登清富堂汲峰頂之泉
J23nB135_p0695a09║試壑源茶下鹿苑寺散坐於青林之下久之並岸而
J23nB135_p0695a10║北遂經檞林塢至南臺莫夜矣呼燈小酌劇談賦詩
J23nB135_p0695a11║詩成而情不盡飲少而歡有餘是夕風高月黑萬樹
J23nB135_p0695a12║秋聲廓然長揖飄然而歸道林余使人秉炬追送之
J23nB135_p0695a13║明日諸公皆以詩來廓然曰湘西蓋冠世絕境而吾
J23nB135_p0695a14║客皆韻人勝士茲遊也無媿山陰冶城子宜序以冠
J23nB135_p0695a15║群詩之首余曰唯唯。
J23nB135_p0695a16║   待月堂序
J23nB135_p0695a17║宣和四年二月辛亥湘西真身禪寺新堂成余同道
J23nB135_p0695a18║林真教禪師鹿苑希一禪師往登焉堂臨晴湖日光
J23nB135_p0695a19║下徹俯見遊魚聚立縱望湘西山雲之纖穠草木之
J23nB135_p0695a20║深密一覽而盡得之真教拊欄哦曰山邊水邊待月
J23nB135_p0695a21║明暫向人間借路行而今卻向山邊去只有湖水無
J23nB135_p0695a22║行路語未卒住持禪師妙德欣然曰吾經行諸方倦
J23nB135_p0695a23║矣既老來歸將為終焉之計此句是吾心也希一請
J23nB135_p0695a24║以待月名其堂而使寂音記之德公得法於智海佛
J23nB135_p0695a25║印清公臨濟十世孫世為泉南人朴茂而歷落者也。
J23nB135_p0695a26║   德效字序
J23nB135_p0695a27║皇天無親常與善人是耶非耶司馬子長視德無效
J23nB135_p0695a28║疑為善未必有祐之辭也伯夷叔齊死越千載有耿
J23nB135_p0695a29║光蕭梁武帝亦以餓終而自瑀及遘八葉為相與唐
J23nB135_p0695a30║室相終始司馬子長見於天未定之時酌其理則天
J23nB135_p0695b01║之常與善殆不可誣矣譬如松柏之稚厄於牛羊雜
J23nB135_p0695b02║於蒿萊人固易而疑之及其天定則傲雪霜而上青
J23nB135_p0695b03║冥也南州之西嶽九江之廬阜兩者之麓山川之秀
J23nB135_p0695b04║氣所鍾善人隱德之淵藪意功名富貴者輩出而近
J23nB135_p0695b05║世特未有著者士論多司馬子長之疑安知盡出僧
J23nB135_p0695b06║中乎高氏世為右姓詩禮世其家有奇比丘出焉石
J23nB135_p0695b07║門權巽中是已吾畏友也以高才卓識振於叢林一
J23nB135_p0695b08║時賢士大夫加手足之敬其姪善祐熏烝見聞惠敏
J23nB135_p0695b09║出其天姿老杜所謂毫髮無遺恨波瀾獨老成者也
J23nB135_p0695b10║巽中使余字之余推為德之理以酌山川之勝盛高
J23nB135_p0695b11║氏之遺慶字之曰德效巽中拊手稱善人序以授之。
J23nB135_p0695b12║   無住字序
J23nB135_p0695b13║珠之為物體舒光而自照置於盆而未嘗定衡斜圓
J23nB135_p0695b14║轉不留影跡眾生妙心如之圓實無住龍女獻之達
J23nB135_p0695b15║麼悟之良有以也君名悟珠圓明妙心之表也當以
J23nB135_p0695b16║無住為字作字說云。
J23nB135_p0695b17║   師璞字序
J23nB135_p0695b18║充耳琇瑩瑛之珮珥夫珮珂之與琇瑩皆玉之成器
J23nB135_p0695b19║者也玉之在璞其質弗妙則難以致用然則能琇瑩
J23nB135_p0695b20║珮珂者必在璞而已矣學者質之不妙其安受道吾
J23nB135_p0695b21║所以字僧妙瑛曰師璞。
J23nB135_p0695b22║   彥舟字序
J23nB135_p0695b23║大繹持海於淨土為親聞如水傳器鳩摩羅什於真
J23nB135_p0695b24║丹為四依如印印泥其荷負大法提攜有情之功可
J23nB135_p0695b25║書法王之凌煙耶舍尊者閱重翻維摩經歎曰什公
J23nB135_p0695b26║真苦海法船也不然何形容不傳之妙乃爾昭著耶
J23nB135_p0695b27║當時從之以遊者稱四聖與之上下議論校微爭妙
J23nB135_p0695b28║聲振後世覺天之日月苦海之雲雷摩肩並首趨而
J23nB135_p0695b29║出可謂盛矣殆從中世陵夷賢聖竄伏迄今咸無焉
J23nB135_p0695b30║可謂衰矣於佛法衰殘之秋有一比丘粹然而出以
J23nB135_p0695c01║法什自名其志可以支已墜之玄綱續將滅之慧燄
J23nB135_p0695c02║吾未究其才觀其志亦可以擊節矣耶舍以什為法
J23nB135_p0695c03║船余字法什為彥舟坐客肯首以為然於是乎書耳。
J23nB135_p0695c04║   無染字序
J23nB135_p0695c05║起信論曰智淨相者謂依法力熏習如實修行滿足
J23nB135_p0695c06║方便故破和合識相滅相續心相顯現法身智淳淨
J23nB135_p0695c07║故又曰法出離鏡謂不空法出煩惱礙智礙離和合
J23nB135_p0695c08║相淳淨明故夫破和合識滅相續心則曰淳淨智出
J23nB135_p0695c09║煩惱礙智礙離和合相則曰淳淨明首楞嚴曰淨極
J23nB135_p0695c10║光通達寂照含虛空皆太淳故淨而明矣故太淳宜
J23nB135_p0695c11║字無染。
J23nB135_p0695c12║   易季真字序
J23nB135_p0695c13║季真少儼三十歲儼入新年五十三疑我滿懷揣佛
J23nB135_p0695c14║法解腰抖擻破裙衫大贍終老同香火小朗平生共
J23nB135_p0695c15║石巖深炷罏香待清旦偶聞殘雪落高杉宣和五年
J23nB135_p0695c16║問覺慈幾何年齒對曰二十三時湘山雪晴五更清
J23nB135_p0695c17║可掬而啜也覺慈本字敬修取以慈修身吾以謂慈
J23nB135_p0695c18║皆不若真因易為季真老儼書。
J23nB135_p0695c19║   穎孺字序
J23nB135_p0695c20║草木之英楩楠蘭蕙也鱗羽之英鳳鳥麒麟也然則
J23nB135_p0695c21║人類亦有英乎公卿士大夫也而僧之英則異是以
J23nB135_p0695c22║心空為登第以果位為階品頹然無求者出世間之
J23nB135_p0695c23║相也橫肩勃窣者大福田衣也彌天之俱載者永之
J23nB135_p0695c24║孤步世莫能貴賤蓋所謂穎然而出者也五羊僧名
J23nB135_p0695c25║惠英年二十餘能折節讀書工作詩而未有字余以
J23nB135_p0695c26║穎孺字之。
J23nB135_p0695c27║   妙宗字序
J23nB135_p0695c28║頃遊鐘山定林讀王文公壁間所書信心銘作橫風
J23nB135_p0695c29║斜雲勢知為宗門之光嘆愛久之山中故老謂余言
J23nB135_p0695c30║文公絕嗜此文與衲子語必誦之曰歸根得旨隨照
J23nB135_p0696a01║失宗諸法要妙八言足矣有而弗知則失宗知而弗
J23nB135_p0696a02║信其迷旨余偶客石霜與客夜語及之余曰文公聞
J23nB135_p0696a03║絃賞音妙合雅曲如此乃知法以不生故一如以虛
J23nB135_p0696a04║明故自照唯以自照故如如知白矣如珠之光還自
J23nB135_p0696a05║照珠非妙心宗不能爾也坐有嘉禾上人忻然笑曰
J23nB135_p0696a06║如照我名也而適捨其義豈偶然也哉余曰嘗有字
J23nB135_p0696a07║乎曰未也請妙宗字其名妙宗佳妙年東吳叢林號
J23nB135_p0696a08║飽參者一杖翛然如無心雲殊可人也錄其序以遺
J23nB135_p0696a09║之。
J23nB135_p0696a10║   無諍字序
J23nB135_p0696a11║聖如孔子老聃其言不過曰後其身而身先三人行
J23nB135_p0696a12║必有我師焉偕三人必欲求師之交四海必欲後其
J23nB135_p0696a13║身是其致德之隆知道之奧豈止於不與物諍而已
J23nB135_p0696a14║耶曰始於不與物諍故終於天下不與己諍能與夫
J23nB135_p0696a15║自堯舜以來未有不知之者何特二君子為然雖吾
J23nB135_p0696a16║教亦然契經曰我得無諍三昧人中最為第一祖曰
J23nB135_p0696a17║忘機則佛道隆夫與物諍者能忘機乎隆之字於文
J23nB135_p0696a18║從降從生王文公曰降者隆之道是降屈自下者所
J23nB135_p0696a19║以致隆也彥隆宜字無諍無諍生於極南志學之年
J23nB135_p0696a20║則其藝已秀出流輩校于有司如探懷而取之今未
J23nB135_p0696a21║壯歲又能訪道四方期有所豎立以端正頹綱其才
J23nB135_p0696a22║敏惠如泉之稚蒙如雲之膚寸有雨天下達于四海
J23nB135_p0696a23║之理固吾子字之而已尚恐其以氣自多故為字說
J23nB135_p0696a24║因以告之獨不知是其意否乎。
J23nB135_p0696a25║   寂音自序
J23nB135_p0696a26║寂音自敘本江西筠州新昌喻氏之子年十四父母
J23nB135_p0696a27║併月而歿乃依三峰靘禪師為童子十九試經於東
J23nB135_p0696a28║京天王寺得度冒惠洪名依宣祕大師深公講成唯
J23nB135_p0696a29║識論有聲講肆服勤四年辭之南歸依真淨禪師於
J23nB135_p0696a30║廬山歸宗及真淨遷洪州石門又隨以至前後七年
J23nB135_p0696b01║年二十九乃遊東吳明年遊衡嶽又三年而真淨終
J23nB135_p0696b02║於庵自湘中歸拜塔將終藏於黃龍而顯謨朱彥世
J23nB135_p0696b03║英請住臨川北禪二年退而遊金陵久之運使學士
J23nB135_p0696b04║吳[一/廾]正重請住清涼入寺為狂僧誣以為偽度牒且
J23nB135_p0696b05║旁連前狂僧法和等議訕事入制獄一年坐冒惠洪
J23nB135_p0696b06║名著縫掖入京師大丞相張商英特奏再得度節使
J23nB135_p0696b07║郭天信奏師名坐交張郭厚善以政和元年十月二
J23nB135_p0696b08║十六日配海外以二年二月二十五日到瓊州五月
J23nB135_p0696b09║七日到崖州三年五月二十五日蒙恩釋放十一月
J23nB135_p0696b10║十七日北渡海以明年四月到筠館於荷塘寺十月
J23nB135_p0696b11║又證獄并門五年夏於新昌之度門往來九峰洞山
J23nB135_p0696b12║者四年將自西安入湘上依法眷以老館雲巖又為
J23nB135_p0696b13║狂道士誣以為張懷素黨人官吏皆知其誤認張丞
J23nB135_p0696b14║相為懷素然事須根治坐南昌獄百餘日會兩赦得
J23nB135_p0696b15║釋遂歸湘上南臺以宣和四年夏釋此論明年三月
J23nB135_p0696b16║四日畢停筆坐念涉世多艱百念灰冷時年五十三
J23nB135_p0696b17║矣追繹達摩四種行作四偈無求行曰形恃美好今
J23nB135_p0696b18║已毀壞置之世路自覺塞礙始緣飢寒致萬憎愛欲
J23nB135_p0696b19║壞身衰入此三昧隨緣行曰此生夢幻緣業所轉隨
J23nB135_p0696b20║其所遭敢擇貴賤眠食既足餘復何羨緣盡則行無
J23nB135_p0696b21║可顧戀報冤行曰僧嬰王難情觀可醜夙業純熟所
J23nB135_p0696b22║以甘受受盡還無何醜之有轉重還輕佛恩彌厚稱
J23nB135_p0696b23║法行曰本無貪瞋我持戒忍食不過中手不操楯風
J23nB135_p0696b24║必頓息而浪漸盡離微細念方名見性既說是偈併
J23nB135_p0696b25║載於此時省觀焉嗚呼孫思邈著大風惡疾論曰神
J23nB135_p0696b26║仙傳有數十人皆因惡疾而得仙道何者割棄塵累
J23nB135_p0696b27║懷穎陽之風所以因禍而取福也寂音之禍奇禍也
J23nB135_p0696b28║因禍以得盡窺佛祖之意不能文以達意以壽後世
J23nB135_p0696b29║則思邈之論可信也。
J23nB135_p0696b30║  記語
J23nB135_p0696c01║   記西湖夜語
J23nB135_p0696c02║余舊閱洞上語句知悟本禪師一宗蓋神明石頭之
J23nB135_p0696c03║道者也石頭為物之旨見於參同契而法眼所箋盛
J23nB135_p0696c04║傳世間讀其詞與余昔所聞多異同因跋于後以自
J23nB135_p0696c05║誌而吾友睿廓然見之謂余曰公以法眼之玄悟尚
J23nB135_p0696c06║未為知石頭之論駭人視聽業已出其語曷不亟談
J23nB135_p0696c07║其故而微出疑論於其後何也余曰古之聖人有所
J23nB135_p0696c08║示其言未嘗不略也非痛愛其法也以謂不略則學
J23nB135_p0696c09║者不思不思而得者聞異論則惑非居之安之意余
J23nB135_p0696c10║非敢上配作者然立言之體要自不得不爾雖前設
J23nB135_p0696c11║未能別白其意者當試廣之夫正傳至六世而大振
J23nB135_p0696c12║天下謂之宗門宗門所趣謂之玄旨學此道者謂之
J23nB135_p0696c13║玄學當時之人根性猛利臻其妙者不可勝數雖石
J23nB135_p0696c14║頭大恐後世不能完聞其說故見於語言此參同契
J23nB135_p0696c15║之所由作也所謂宗旨者以三句標準之乃體中玄
J23nB135_p0696c16║意中玄句中玄自靈源明皎潔句意相綴延至於然
J23nB135_p0696c17║於一一法依根密分布處乃體中玄出又自本末須
J23nB135_p0696c18║歸宗開達錯綜至乘言須會宗勿自立規矩處乃句
J23nB135_p0696c19║中玄也如宗門所論以明暗相對如步之前後以理
J23nB135_p0696c20║事如函蓋箭鋒之相應則非無功至玄之旨故反破
J23nB135_p0696c21║曰萬物自有功物之有功則可名求之乎故終其言
J23nB135_p0696c22║曰乘言須會宗以此也言有上中句有清濁暗則合
J23nB135_p0696c23║其言明則亦不違其句此其所以門門之境華參錯
J23nB135_p0696c24║回互而寂然依位而住也自是而論蓋石頭以三玄
J23nB135_p0696c25║旨趣示於此所明法眼所談但體中玄而已故追逐
J23nB135_p0696c26║其句辭而即解之而不復顧首尾立言之意也昔薦
J23nB135_p0696c27║福古禪師論三玄旨趣號為明眼亦曰體中玄甚合
J23nB135_p0696c28║法眼宗枝以其言印余之心合者甚多但不欲亟言
J23nB135_p0696c29║之也今廓然之言為駭人視聽且使亟言之其知我
J23nB135_p0696c30║愛我之深亦以之惟今不復詳論之則聞者安得不
J23nB135_p0697a01║以余為誇也古之人其身可以折辱困窮之而不能
J23nB135_p0697a02║屈其言者以有理也余之所談者求理之所在初不
J23nB135_p0697a03║謂有法眼也法眼而之理之所在非余之所能也人
J23nB135_p0697a04║之觀聽雖駭亦非世所恤也廓然笑曰安得起法眼
J23nB135_p0697a05║與子辯吾不能曉子矣余歸述其語以連前說以示
J23nB135_p0697a06║同學云。
J23nB135_p0697a07║   記徐韓語
J23nB135_p0697a08║徐師川曰達磨西來自五天無別職事欲傳法度生
J23nB135_p0697a09║耳既不契梁高祖即北遊魏面壁坐者九年得可祖
J23nB135_p0697a10║而後去初不聞張大其聲名聚千百閒漢為部曲見
J23nB135_p0697a11║王臣高尻而揖循廊而趨不敢仰視夫荷擔如來祕
J23nB135_p0697a12║密大法得如達磨乃可稱嗣祖沙門也韓子蒼曰真
J23nB135_p0697a13║宗皇帝嘗欲廢太平興國寺為倉詔下之日有僧唐
J23nB135_p0697a14║突以謂不可廢真宗使中使諭旨曰不聽廢寺即斬
J23nB135_p0697a15║仍以劍示之祝曰僧見劍怖懼即斬不然即赦之中
J23nB135_p0697a16║使如所誡僧笑引頸曰為佛法死寔甘甜之有如是
J23nB135_p0697a17║僧乃可稱衲子也徐韓二公今縉紳之望皆留神內
J23nB135_p0697a18║典而見識議論如此聽之令人如雪中見西河諸峰
J23nB135_p0697a19║不勝爽氣。
J23nB135_p0697a20║   季子夢訓
J23nB135_p0697a21║湘山逸人毛文仲蓋東坡蘇公江湖遊舊也公歿餘
J23nB135_p0697a22║十年而文仲之子學成更其名曰在庭已而夢公授
J23nB135_p0697a23║以字曰季子季子喜忘寢飯客疑以問余余曰孔子
J23nB135_p0697a24║夢周公因慕周公晚而嘆曰吾衰也久矣吾不復夢
J23nB135_p0697a25║見周公則平日所常夢也明矣季子慕公而夢見之
J23nB135_p0697a26║固其所也又何疑焉然孔子削跡伐樹不以為衰而
J23nB135_p0697a27║以不夢周公為衰季子僮依紈褲谷量牛馬不以為
J23nB135_p0697a28║悅而以夢東坡為悅夫聖賢之受材相遠如天淵而
J23nB135_p0697a29║其好善之同弗間毫髮也客曰以季子字在庭謂何
J23nB135_p0697a30║余曰世莫知其說余獨知之公於西漢尤愛賈生蘇
J23nB135_p0697b01║子卿非直愛其文如盎盎之春藻飾萬物與其屹若
J23nB135_p0697b02║砥柱蕩磨驚濤也愛其知為臣之大體而已生為懷
J23nB135_p0697b03║王傅王墮馬死生哭泣至死寧獨不知哭泣不能生
J23nB135_p0697b04║王於死中耶其心以謂職傅而王終非其道也子卿
J23nB135_p0697b05║使虜不肯辱命雖餐氈寢熅牧羊海上起止仗漢節
J23nB135_p0697b06║李陵諷使降則請效死于前子卿寧獨惡其生耶其
J23nB135_p0697b07║心以謂職稱奉使敢愛死哉東坡意若曰至士立朝
J23nB135_p0697b08║之節而遠有不同然其學同出於吳季子而不可誣
J23nB135_p0697b09║也季子掛劍徐公之墓不以死生背其心則稽之操
J23nB135_p0697b10║履何嘗以用舍背其心今死向千載其蹇蹇凜凜之
J23nB135_p0697b11║姿未嘗不在漢庭也公以季子字之如易之垂象意
J23nB135_p0697b12║於不言之中使學者自求之耳客噫嘻曰使東坡復
J23nB135_p0697b13║生不能自解免矣遂去。
J23nB135_p0697b14║   荅郭公問傳燈義
J23nB135_p0697b15║太尉都丞旨問所謂傳燈錄是何義對曰昔達磨大
J23nB135_p0697b16║師佩佛心印於梁普通之初至震旦時學者方以講
J23nB135_p0697b17║觀相高達磨大師乃曰吾不立文字直指人心見性
J23nB135_p0697b18║成佛如來教外別行傳上根輩人始疑之久而疑信
J23nB135_p0697b19║者相半艱難險阻六傳而至曹溪大鑒禪師當唐神
J23nB135_p0697b20║龍中天下之疑卒不疑勝信者之多於是源分派別
J23nB135_p0697b21║而為南嶽青原兩宗枝派蔓衍而為雲門臨濟曹洞
J23nB135_p0697b22║溈仰與大法眼之五家其道遂大振於聖朝景德中
J23nB135_p0697b23║東吳僧道原披奕世之祖圖集諸家之語錄由七佛
J23nB135_p0697b24║以至大法眼禪師之嗣凡五十二世一千七百一人
J23nB135_p0697b25║成三十卷目之曰景德傳燈錄詣闕上進奉冀流布
J23nB135_p0697b26║章聖皇帝詔翰林學士右司諫知制誥臣楊億等同
J23nB135_p0697b27║加刊削俾之裁定夫所謂佛心印者眾生靈智之府
J23nB135_p0697b28║也其體本自妙而常明雖萬類紛然日用殊趣而文
J23nB135_p0697b29║彩粲然明了不差毫末其知之者謂之神通光明藏
J23nB135_p0697b30║謂之光嚴住持其不知者謂之生死趣謂之無明始
J23nB135_p0697c01║自故證發雖悟如釋迦文佛亦緣然燈記[卄/別]則師承
J23nB135_p0697c02║機語之自其可廢也法華經曰世尊放眉間白毫相
J23nB135_p0697c03║光照東方萬八千世界而彌勒發問文殊決疑以謂
J23nB135_p0697c04║日月燈明佛本光瑞如此持是經者妙光法師得其
J23nB135_p0697c05║證者普明如來維摩經為魔女說法曰有法門名無
J23nB135_p0697c06║盡燈汝等當學無盡燈者譬如一燈然百千燈冥者
J23nB135_p0697c07║皆明明終不盡如是諸佛菩薩開導百千眾生令發
J23nB135_p0697c08║阿耨多羅三藐三菩提心於是其道意亦不滅盡隨
J23nB135_p0697c09║世說法而日增益一切善法是名無盡燈此其義也
J23nB135_p0697c10║又問如何是傳燈旨要曰晝夜分明瞞他一點也不
J23nB135_p0697c11║得。
J23nB135_p0697c12║   記福嚴言禪師語
J23nB135_p0697c13║余既至衡山福嚴長老言公曰今年五月當有災不
J23nB135_p0697c14║可逃過是乃畢世安適耳問其故曰運厄於珀鬼耳
J23nB135_p0697c15║五月二十八日太原造大獄來追對驗十月六日得
J23nB135_p0697c16║放夜宿溝鎮中中夜行荒陂陰晦迷失道路有光飛
J23nB135_p0697c17║來照行坐休則光為止起進則導之至榆次凡百里
J23nB135_p0697c18║而曉光乃沒於是口占曰大舜鳥工往盧能漁父歸
J23nB135_p0697c19║神光百里送鬼事一場非明年春見超然於海昏夜
J23nB135_p0697c20║語及之書以示素所辦送者因覺先忠無外政和五
J23nB135_p0697c21║年三月二日題。
J23nB135_p0697c22║石門文字禪卷第二十四
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