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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第二十三冊 No. B135《石門文字禪》
J23nB135_p0681c01║石門文字禪卷第二十二
J23nB135_p0681c02║    宋江西筠溪石門寺沙門釋德洪覺範著
J23nB135_p0681c03║    門人覺慈編錄    毘陵天甯法雲堂校
J23nB135_p0681c04║  記
J23nB135_p0681c05║   無證庵記
J23nB135_p0681c06║余頃得罪謫海外館于開元之上方儼師院日與彌
J23nB135_p0681c07║勒同龕頹然聽造化琢削有道人械類叢林款余甚
J23nB135_p0681c08║勤曰吾泉南分化至此與語翛然令人忘百事逃空
J23nB135_p0681c09║虛者聞足音而喜矧置身蠻夷論效鴃舌衣纏花貝
J23nB135_p0681c10║心緒怵然非復中華氣味而見道人哉相從蓋百許
J23nB135_p0681c11║日問出世法余曰有亞聖大人出世南州臨濟十世
J23nB135_p0681c12║之孫號靈源大士者今為法檀度譬清涼月下矚熱
J23nB135_p0681c13║惱天下名緇奇衲龍蟠鳳逸而趨之子可跨海北去
J23nB135_p0681c14║無後時矣道人愕曰敢不承教翼日翻然而去余蓋
J23nB135_p0681c15║莫敢必其所往後三年余蒙恩北歸館于石門精舍
J23nB135_p0681c16║有力持書視其款識乃吾證公也發緘疾讀則知其
J23nB135_p0681c17║不鄙棄余言見靈源於龍山兩白矣嗚呼子可謂真
J23nB135_p0681c18║有志於道者耳又三年靈源棄學子分化他方余拜
J23nB135_p0681c19║塔而至於是見證頎然人群中攀翻追繹海南之人
J23nB135_p0681c20║煙樹石紛然落吾目中為留一昔曰吾措庵自藏子
J23nB135_p0681c21║當為我記之問庵所在證笑曰以太虛為頂以大地
J23nB135_p0681c22║為基以萬象為床榻以天魔外道為侍者舉足下足
J23nB135_p0681c23║皆是妙圓密海余心知其戲曰子豈所謂隨身叢林
J23nB135_p0681c24║者乎問其名曰無證曰圓覺謂一切眾生皆證圓覺
J23nB135_p0681c25║學者以為至矣余笑以為誣之也本無數量不落識
J23nB135_p0681c26║情奈何謂之證乎謂之證譬如加首於首名為染污
J23nB135_p0681c27║吾又強區分別之無證蓋就學所知言耳若親見靈
J23nB135_p0681c28║源於寶覺背觸之拳則當以身為舌為說之尚無證
J23nB135_p0681c29║之足云乎余曰有是哉因序其語為之記。
J23nB135_p0681c30║   菖蒲齋記
J23nB135_p0682a01║東坡居士性喜推挽後進之士知名當時多公賞識
J23nB135_p0682a02║者然以今多士猶未足以飽其欲而雌黃遂及草之
J23nB135_p0682a03║微以胡麻杞菊之賢於其類援筆而賦之則名聲亦
J23nB135_p0682a04║能光顯於後世暮年又以菖蒲之才為邁秀居以銅
J23nB135_p0682a05║盆培以怪石挹寒泉而灌之根須連絡於璀璨之間
J23nB135_p0682a06║其色蒼然可翫也天下以公之所翫從而翫之柯山
J23nB135_p0682a07║道人如公行雲山中所至不蓄長物獨於菖蒲而友
J23nB135_p0682a08║之至以名其齋江南洪覺範見而歎曰菖蒲為物無
J23nB135_p0682a09║異味可嗜嚼而君友之無猒非能知東坡所樂之真
J23nB135_p0682a10║則尚烏能談此情味乎支遁蓄驊騮以寄逸想慧理
J23nB135_p0682a11║呼白猿以發高韻而後世多其風鑒君之所寓其清
J23nB135_p0682a12║修絕俗之致豈減遁理哉為之記以示知君者庶亦
J23nB135_p0682a13║知余言之非誇也。
J23nB135_p0682a14║   舫齋記
J23nB135_p0682a15║宣城李德孚有美才善屬文宣和初與余邂逅於長
J23nB135_p0682a16║沙年既相若且同學又相好也久之德孚侍親移漕
J23nB135_p0682a17║江左而官之金陵即官舍之東闢室以觀書其室連
J23nB135_p0682a18║數楹而戶相重東西而視如在船中乃以舫齋名之
J23nB135_p0682a19║有客聿至視其榜揭而疑之曰以子為隱者耶則忠
J23nB135_p0682a20║義之色功名之志見施為語言以子為非隱者耶則
J23nB135_p0682a21║山水之意嗜好之異與儕輩不侔於是避席而問之
J23nB135_p0682a22║曰夫渺漫際天一碧萬頃微風徐來雪浪山湧一葉
J23nB135_p0682a23║傲睨其中覆卻陳乎其前而不入其舍者津人之妙
J23nB135_p0682a24║也子寧欲從事於此乎曰操舟之為非吾事也害利
J23nB135_p0682a25║之域並首而趨憎愛橫生頃刻萬態瓦合流俗與之
J23nB135_p0682a26║偕而不與之俱逝是知津之妙也子寧於是有得乎
J23nB135_p0682a27║曰問津之學非吾志也然則既不事乎操舟之為又
J23nB135_p0682a28║不志乎問津之業而乃列五經之遺編布百家之陳
J23nB135_p0682a29║說明窗棐几繼晷然膏冥搜博求探賾索隱與古聖
J23nB135_p0682a30║賢相際於百千歲之後若心同而意契德符而道通
J23nB135_p0682b01║殆將簡之而弗得所謂吾無間然者其或醉心墳典
J23nB135_p0682b02║則直造淵源翫意群書則涉獵涯涘放浪詩書之奧
J23nB135_p0682b03║望洋渾灝之間則孔子之所得知之矣其浮游萬物
J23nB135_p0682b04║之祖者耶送之者皆目崖而返矣德孚仰而笑俯而
J23nB135_p0682b05║應曰吾非放愁也但吾以忠信孝友為煙波隨所遇
J23nB135_p0682b06║而安之為舟舫昔馮夷得之以游大川漁父語已緣
J23nB135_p0682b07║葦而去意竊慕之如是而已矣客愕然無對明年復
J23nB135_p0682b08║來長沙理前事以語余請書以為記於是乎書之。
J23nB135_p0682b09║   一擊軒記
J23nB135_p0682b10║宣和元年冬余自臨汝以職事來宜春暇日與客游
J23nB135_p0682b11║天寧宮愛小軒脩竹解衣磐礡終日不忍去長老德
J23nB135_p0682b12║公請名其軒余曰一擊客問其說余曰香嚴閑禪師
J23nB135_p0682b13║參道於溈山久而不契乃焚畫餅之書歸庵南陽糞
J23nB135_p0682b14║除瓦礫擊竹而悟余以是知道不可求也使道而可
J23nB135_p0682b15║求則肉飯鷹兕身當坐榻與夫伐冰食玉之貴谷量
J23nB135_p0682b16║牛馬之富者皆舉意而得有謀而獲者也客曰然則
J23nB135_p0682b17║道終不可見歟余曰吾聞諸雲庵以謂道不可求而
J23nB135_p0682b18║可致也如人市黑白暗走嶺海望京師疲歲月於道
J23nB135_p0682b19║路卒不能獲居肆於八達之衢不以必得為計則貨
J23nB135_p0682b20║也有時而自致昔人嘗嗜草書行則書空臥則劃席
J23nB135_p0682b21║夜聞灘聲而得妙曉見蛇鬥而入神與香嚴同科而
J23nB135_p0682b22║異致且道豈有麤妙哉學者根有稚敏耳時方貴敏
J23nB135_p0682b23║故叢林有思齊之心石霜一年而悟道吾以為敏永
J23nB135_p0682b24║嘉一宿而悟曹谿以為敏香嚴一擊而悟庸詎知此
J23nB135_p0682b25║君不以為敏乎德公請以為記余知其為雲庵之嗣
J23nB135_p0682b26║也故併書載其說宣和元年十一月日。
J23nB135_p0682b27║   忠孝松記
J23nB135_p0682b28║宣和元年余謁枯木大士成公於道林是日遊客喧
J23nB135_p0682b29║闐喜氣成霧余曰噫嘻登高望遠此日猶然其荊楚
J23nB135_p0682b30║舊俗哉成笑曰有異木產吾冢巔非緣佳節也於是
J23nB135_p0682c01║導余登清富堂下臨瀟湘如開畫牒千里纖穠一覽
J23nB135_p0682c02║而盡得之蓋龍圖聶公以詩眼增損發其天藏也故
J23nB135_p0682c03║其形勝冠於湘西暇日必俱賓客燕賞於此堂公所
J23nB135_p0682c04║建也想見其風流餘韻不減叔子之峴首而其去思
J23nB135_p0682c05║遺愛有類召伯之甘棠之左有奇石狀如覆斛稚松
J23nB135_p0682c06║貫石而出初如插秧未閱旬高尺許孤根秀拔分枝
J23nB135_p0682c07║調達紫鱗翠鬣之中已有合抱凌雲之氣豈地靈獻
J23nB135_p0682c08║瑞著公拔擢之異乎公自荊湖奉使入對未幾年三
J23nB135_p0682c09║遷要職遂尹京都實鍾臨川之英氣而其學出於舒
J23nB135_p0682c10║王有石之象松為蒼官為十八公玉版之榮金甌之
J23nB135_p0682c11║拜跬步可待有松之象丁生夢之猶為後世美談況
J23nB135_p0682c12║目睹其異乎成曰心法之妙不可以言傳而著為忠
J23nB135_p0682c13║孝之效故種石而玉生知其孝倒植而竹茂知其忠
J23nB135_p0682c14║譬如太平無象而出菌芝見麟鳳然彼各得其偏如
J23nB135_p0682c15║公則道契主上名落天下富貴追逐之不赦而忠孝
J23nB135_p0682c16║之瑞并見於松石之間蓋理之固然於是像公之形
J23nB135_p0682c17║儀置堂之上而名其松曰忠孝以慰邦人之思顧未
J23nB135_p0682c18║紀其歲月於是使其客甘露滅為之記。
J23nB135_p0682c19║   朱氏延真閣記
J23nB135_p0682c20║出高安之西門行五十里山川有佳氣草木有華滋
J23nB135_p0682c21║桑林有秀色民俗有古風如武陵桃源如剡溪赤城
J23nB135_p0682c22║有隱君子朱堅伯固者世家于此特臨廣陌為危閣
J23nB135_p0682c23║以延真為名余自京來歸過而登焉憑欄而睇煙雲
J23nB135_p0682c24║杳靄形勝纖穠一覽而盡得之而恨其名未足以副
J23nB135_p0682c25║其趨謂伯固曰君風度儒者也年方壯有美材乃不
J23nB135_p0682c26║以功名富貴為急甘隱約於山林也而雅志欲延真
J23nB135_p0682c27║豈有說乎伯固曰然吾當語子夫功名富貴偶然爾
J23nB135_p0682c28║士以身徇惑也何以知之漢武帝見相如賦喟曰吾
J23nB135_p0682c29║安得與此人同時及見之止以為上林令富貴若不
J23nB135_p0682c30║可必也唐太宗見馬周之論促使召之接武於道及
J23nB135_p0683a01║見之談笑而斷國論富貴又若可必也李廣之伎無
J23nB135_p0683a02║雙於天下及從貳師出征迷失道路竟不得侯而死
J23nB135_p0683a03║功名若不可必也薛仁貴白衣從征遼東以三矢而
J23nB135_p0683a04║定天山卒為名將功名又若可必也吾以謂人生百
J23nB135_p0683a05║歲如駒過隙要當從吾之志耳昔梅子真補南昌尉
J23nB135_p0683a06║時放浪此邦有別業之遺基在焉已為道士廬元始
J23nB135_p0683a07║中棄妻子歸壽春後人見之於稽山變姓名為吳門
J23nB135_p0683a08║卒而傳不書其終其為仙明矣庸詎知其不雜屠沽
J23nB135_p0683a09║尚往來故居乎吾為閣以延之儻幸及見又庸詎知
J23nB135_p0683a10║不攜吾登毛車渡弱水以游道山哉余不得而荅乃
J23nB135_p0683a11║敘其說援筆而記於壁。
J23nB135_p0683a12║   思古堂記
J23nB135_p0683a13║東坡先生曰孔子孟軻道同而其言未必同何以知
J23nB135_p0683a14║之以其言性知之孔子曰成之者性繼之者善蓋善
J23nB135_p0683a15║者性之效爾而孟軻曰人之性善孔子之言譬則如
J23nB135_p0683a16║珠走盤孟軻之言譬則如珠著氈夫珠非有二者走
J23nB135_p0683a17║盤則影跡不留故子貢曰夫子之言性與天道不可
J23nB135_p0683a18║得而聞性既有言矣乃曰不聞是其可以影跡求哉
J23nB135_p0683a19║著氈則觀者庸詎知不疑簞縟亦可以留珠乎故荀
J23nB135_p0683a20║卿又言人之性惡自善惡之論興蓋有不勝其言者
J23nB135_p0683a21║聖賢相去百年而其言相遠如天淵況不翅百年而
J23nB135_p0683a22║守眾人之言為知道非愚則狂顏淵韓愈異世而同
J23nB135_p0683a23║出孔門然其識有深淺何以知之亦以其言知之淵
J23nB135_p0683a24║飲水曲肱在陋巷不改其樂此亞聖全德懿行也而
J23nB135_p0683a25║愈謂哲人之細事愈且未知顏淵能知孔子乎易曰
J23nB135_p0683a26║君子多識前言往行以大蓄其德然言行之精以韓
J23nB135_p0683a27║孟之識有不能盡窺學者其可不思乎吾嘗誦之三
J23nB135_p0683a28║衢毛庠文仲少有英氣深於學問而善功名富於翰
J23nB135_p0683a29║墨而飽籌策以破趙會食為迂伏軾下齊為椎所與
J23nB135_p0683a30║游皆天下第一等流遭時外平疆場久空無所施其
J23nB135_p0683b01║材蹇寓一官不甘憂患折困袖手來歸圃于衡嶽之
J23nB135_p0683b02║下寢處晴嵐夕霏按行春花秋月弄琴閱書以娛賓
J23nB135_p0683b03║客枵然與世相忘而名其堂曰思古與東坡之論相
J23nB135_p0683b04║表裏如維摩自藏於不言之中以發文殊之義縉紳
J23nB135_p0683b05║高之文仲歿其子在庭季子以書抵余曰惟子可以
J23nB135_p0683b06║知先人為堂之意強為我記之故余獨載東坡之論
J23nB135_p0683b07║以著文仲之高然晉劉寔作崇讓論曰世議士名德
J23nB135_p0683b08║不迨前人非也時非乏賢士不崇讓耳然則士必生
J23nB135_p0683b09║而能賢不由稽古之力為循墻巽床之偽是學使寔
J23nB135_p0683b10║不死登此堂將逃羞無地尚何論哉季子年二十餘
J23nB135_p0683b11║種性工文聽其論古今瞻博絕倫真能世其家者也
J23nB135_p0683b12║故樂為書之。
J23nB135_p0683b13║   遠遊堂記
J23nB135_p0683b14║宣和元年秋八月朝奉郎夏公自天府謫官祁陽明
J23nB135_p0683b15║年三月至自三峴館于靈泉寺寺臨大江江流湍急
J23nB135_p0683b16║斷岸千尺萬峰環之如趨如揖如翔如集公構堂其
J23nB135_p0683b17║西盡收其形勝靖深以宜茂林脩竹虛明以隔囂聲
J23nB135_p0683b18║塵氛而名之遠遊重九後二日余從公登焉對立凝
J23nB135_p0683b19║睇晴嵐夕暉浮動乎綠疏青瑣之上促榻對語笑響
J23nB135_p0683b20║散落乎千巖萬壑之間於是隱几枵然忘言蓋其倚
J23nB135_p0683b21║功名於憂患之外玩雲川以自娛心飽新得百想俱
J23nB135_p0683b22║滅然知國知兵百未一施而沉冥小邑如對彭澤之
J23nB135_p0683b23║狄梁公通泉之郭代公乃名所居之堂為遠遊何哉
J23nB135_p0683b24║嗟呼世之識真者寡所從來舊矣袁天綱識武后於
J23nB135_p0683b25║襁褓驚曰貴武氏者此兒也使天綱果識真當曰亡
J23nB135_p0683b26║武氏可也賀知章果識真當曰游仙可也夫一塵翳
J23nB135_p0683b27║目天地四方易位袁賀方眩夢幻以其禍為貴以游
J23nB135_p0683b28║為謫要不足怪也公今去國之遠而能酬酢風月安
J23nB135_p0683b29║樂泉石酒後耳熱侍兒扶掖而歌則忘其身之為逆
J23nB135_p0683b30║旅謂之謫可乎公嘗首肯余論祝余為之記公諱倪
J23nB135_p0683c01║字均甫其先江南人嘉祐為名臣之後凜凜有祖風
J23nB135_p0683c02║者也。
J23nB135_p0683c03║   普同塔記
J23nB135_p0683c04║人之有死生如日之有明暗死生相尋於無窮而明
J23nB135_p0683c05║暗迭更未始有既然知其明暗者固自若也生順而
J23nB135_p0683c06║死逆眾生當其變則駭異之孔子但曰原始要終知
J23nB135_p0683c07║死生之故知其故則知其不駭蓋不欲深言之莊子
J23nB135_p0683c08║曰死生亦大矣而不得與之變既不與之變當卓然
J23nB135_p0683c09║而獨存者也莊子著其理而未盡其情若西方之教
J23nB135_p0683c10║則痛言之而盡其情曰若先有生而後有死者則世
J23nB135_p0683c11║未見不死而生若先有死而後有生者亦未見有不
J23nB135_p0683c12║生而死譬如尋始末於環輪之上求向背於虛空之
J23nB135_p0683c13║中則死生之情盡自佛法入中國奉持之者纜總其
J23nB135_p0683c14║法度參差不齊獨百丈大智禪師以禪律之學約之
J23nB135_p0683c15║人情折中而為法以壽後世故其生依法而住謂之
J23nB135_p0683c16║叢林及其化也依法而火之聚骨石為塔號普同塔
J23nB135_p0683c17║諸方皆建塔近僧坊遠不過一牛鳴蓋大眾將送火
J23nB135_p0683c18║化則荷薪而臨溈山獨拘於陰陽之說謂近寺不宜
J23nB135_p0683c19║為葬地自開山迄今三百年建塔於回心橋之南其
J23nB135_p0683c20║去寺十里故親臨之法往往不能繼也空印禪師軾
J23nB135_p0683c21║公住山十餘年百廢具興其所以安僧宜有者大備
J23nB135_p0683c22║獨以普同塔未建為憂一旦與侍者登山之西崦相
J23nB135_p0683c23║其形勝施長材鳩工以為之開大穴以石為宮又屋
J23nB135_p0683c24║於其上棟楹翔空雲煙蔽虧萬眾懽呼聲應山谷興
J23nB135_p0683c25║修於宣和二年之春斷手於秋八月空印恨未有記
J23nB135_p0683c26║以紀其歲月遣侍者覺惠來求文余歎曰叢林之衰
J23nB135_p0683c27║諸方皆輕僧厭其多而窘於食空印既成堂宇浩然
J23nB135_p0683c28║如江河之無極至者必納又為造塔以待其終其敬
J23nB135_p0683c29║僧荷法之心可謂至矣嗚呼僧者佛祖所自出厭僧
J23nB135_p0683c30║厭佛祖也安有稱傳佛祖之印而反厭佛祖者能契
J23nB135_p0684a01║聖乎空印之意可無書乎。
J23nB135_p0684a02║   溈源記
J23nB135_p0684a03║岷江因山為名初發泫然濫觴漫衍而至楚則為際
J23nB135_p0684a04║天之雲濤萬斛之舟解風而不敢濟溈山因水為名
J23nB135_p0684a05║眾泉觱發於煙霏空翠之間旋紺走碧匯為方淵蒸
J23nB135_p0684a06║之成雲雨放之成江河蓋岷江資之者眾而溈水善
J23nB135_p0684a07║養其源也住山空印禪師笑曰一法界中無假法者
J23nB135_p0684a08║故揭於大仰堂之南榮曰溈源欲學者觀水之有源
J23nB135_p0684a09║知自心之靈源未嘗竭也蓋岷江之資眾知眾智之
J23nB135_p0684a10║不可不學也然先究自心後資眾智道之序蓋如此
J23nB135_p0684a11║故善財童子南詢諸友必曰我先發菩提心如何名
J23nB135_p0684a12║菩薩行有人於此因山中之氣候更四時之晴陰人
J23nB135_p0684a13║重重法界方其宿霧蒙蔽微見淵色則若凡夫雖有
J23nB135_p0684a14║染心而性常明潔霧開而澄滓日光下徹則若二乘
J23nB135_p0684a15║已澄諸念定慧超越更昏昕之湛然視纖埃之不隔
J23nB135_p0684a16║則若人牛兩忘而蓑笠未徹微風徐來方淵鱗鱗波
J23nB135_p0684a17║波之中頓見方淵而波非大方淵遍入眾波而淵非
J23nB135_p0684a18║小則若斂目於樓閣之前見三世於一念嗚呼溈山
J23nB135_p0684a19║為湘南大叢林而空印道光兩本撾大鼓臨人天萬
J23nB135_p0684a20║指圍遶今乃退藏於不言之中借山泉為嶔體聽萬
J23nB135_p0684a21║象以說法何也蓋道不可以言傳故前聖賤言語小
J23nB135_p0684a22║譬喻又欲學者自得之故設象比興以達其意鞞瑟
J23nB135_p0684a23║支羅不言佛身不可以色相求也而供養栴檀塔座
J23nB135_p0684a24║多寶如來不言根塵俱寂即是自身也而以寶塔聽
J23nB135_p0684a25║經余觀前聖莫不然何獨空印哉宣和二年八月初
J23nB135_p0684a26║吉會余於湘西之瀕夜語及山中之勝曰恨子未見
J23nB135_p0684a27║吾泉然強為我記之余戲曰師以山泉為舌為衲子
J23nB135_p0684a28║說法界自在緣起無生之法而余以翰墨為五色藻
J23nB135_p0684a29║辯才而畫圖之他日有尋流而得源悟意而忘象者
J23nB135_p0684a30║可以拊手一笑中秋前一日記。
J23nB135_p0684b01║   栽松庵記
J23nB135_p0684b02║僧史補曰四祖道信禪師以唐武德七年至破頭山
J23nB135_p0684b03║愛洞壑深秀有終焉之志禪者相尋而來遂成叢林
J23nB135_p0684b04║有僧不言名氏日以種松為務私請祖曰衣法可以
J23nB135_p0684b05║見付乎祖師叱之曰汝能再來乃可耳於是僧出山
J23nB135_p0684b06║至濁港見女子浣呼曰我託宿得否女曰我家具有
J23nB135_p0684b07║父兄可從問之僧曰汝諾我乎女曰諾女周氏之季
J23nB135_p0684b08║也僧即還山中危坐而化周氏之女因有娠父母怒
J23nB135_p0684b09║而逐之於眾屋之中日庸紡里閈間已而生子女以
J23nB135_p0684b10║為不祥棄濁港中明日視之跏趺波間泝流而上異
J23nB135_p0684b11║之收養七歲隨母往來黃梅道中四祖偶見問曰童
J23nB135_p0684b12║子何姓曰姓固有但非常性祖曰是何姓對曰是佛
J23nB135_p0684b13║性祖曰然則汝無姓耶對曰惟空固無於是四祖笑
J23nB135_p0684b14║之乞於其母為剃落二十授以衣法為第五祖即游
J23nB135_p0684b15║雙峰見栽松之全身又至東山見周氏之全身濁港
J23nB135_p0684b16║周氏子孫之盛殆今甲黃梅三尺童能言其事僧贊
J23nB135_p0684b17║寧僧史曰五祖弘忍禪師者姓周氏本河南遷止蘄
J23nB135_p0684b18║之黃梅誕生之夕異香滿室此矯誣之詞也然可證
J23nB135_p0684b19║佐者母既出於周氏而曰祖師姓周乎僧契嵩作定
J23nB135_p0684b20║祖圖亦不能辨何也豈當衲子以常理疑之乎夫聖
J23nB135_p0684b21║人之託化豈假父母之緣如伊尹生於空桑寶公生
J23nB135_p0684b22║於鷹巢獨不論父母之緣耶自唐至今學者疑信相
J23nB135_p0684b23║半不能決也建炎元年十一月記。
J23nB135_p0684b24║   布景堂記
J23nB135_p0684b25║宣和三年秋萍鄉文益之還自大梁過湘上會余夜
J23nB135_p0684b26║語及里中奇豪而高侯尤其魁壘者侯學精敏而齒
J23nB135_p0684b27║少行修潔而材高雖隱約寂寞之濱而名滿縉紳之
J23nB135_p0684b28║間所居有風泉雲壑之勝茂林修竹之美四時之景
J23nB135_p0684b29║陰晴異態穠纖畢見構亭佳處而名之曰布景余因
J23nB135_p0684b30║得其為人而想見其處恨未能與益之從侯相佯乎
J23nB135_p0684c01║其上援筆而賦之越明年春以書抵余曰山川之妍
J23nB135_p0684c02║美閱古今而不盡萬物之榮謝供四時而無窮然特
J23nB135_p0684c03║若為閑適者所施設而為悲愁者所乾沒也玉輪流
J23nB135_p0684c04║輝蒼崖哀湍天下之清絕也而倚娉婷者不見節絲
J23nB135_p0684c05║竹者不聞晝公曰月色靜中見泉聲幽處聞者譏之
J23nB135_p0684c06║也紅艷之閑美鳴禽之過前物外之奇觀也而憂國
J23nB135_p0684c07║者以為悲行役者以為愁少陵曰感時花濺淚恨別
J23nB135_p0684c08║鳥驚心者哀之也吾口先王之法言逢至治之聖世
J23nB135_p0684c09║勤田園以供伏臘玩琴書以娛賓客偏親慈和而耳
J23nB135_p0684c10║目聰明弟昆孝友而樂易賢雅所謂悲愁者於我亦
J23nB135_p0684c11║安能神哉以吾之閑適較市朝當十倍吾亭雖陋然
J23nB135_p0684c12║萬景分布吾前受吾約束真造物之為施設非經營
J23nB135_p0684c13║而得招要而至者也子其為我書之余曰昔支遁之
J23nB135_p0684c14║愛山乃買沃洲之小嶺賀知章之愛水特上疏以乞
J23nB135_p0684c15║鑑湖其風味雖清妙而正所謂經營招要者若之益
J23nB135_p0684c16║之則不然偶愛陸渾山水之佳遂留六年余觀高侯
J23nB135_p0684c17║之趣味殆亦益之之流乃欣然為記之。
J23nB135_p0684c18║   少陽義井記
J23nB135_p0684c19║建炎元年六月蔡陽野墅僧子辰俱潯陽檀越陳[王*壽]
J23nB135_p0684c20║還自白湖過少陽渴甚須水道傍皆近人積水穢濁
J23nB135_p0684c21║不索相與歎曰江淮要衝而地無美泉何以止往來
J23nB135_p0684c22║渴心相約出錢開井于湖之左而白湖楊元廣彥隆
J23nB135_p0684c23║亦欲協成之有僧祖慶實董其事工畢泉甘涼邦人
J23nB135_p0684c24║賴以灌畦飲啜行人盛暑為歸宿之所易曰改邑不
J23nB135_p0684c25║改井以象正君子之有恤心雖大行無加窮居不損
J23nB135_p0684c26║又曰井者德之地以象有煩心之德虛其中而不自
J23nB135_p0684c27║有之也歟嗚呼二三人者不獨為濟眾無窮之利其
J23nB135_p0684c28║亦尚德也哉十二月望日記。
J23nB135_p0684c29║   華嚴院記(代)
J23nB135_p0684c30║政和四年春二月余自高安赴官臨汝行豐城境十
J23nB135_p0685a01║餘里奇峰秀深沃野自獻有白沙清流茂林修竹之
J23nB135_p0685a02║勝望林表出楯瓦路人曰其下華嚴院也遂造焉碧
J23nB135_p0685a03║杉脩徑苾芻戢戢出迎客廈屋崇成如幻出禪齋風
J23nB135_p0685a04║櫺金碧隨目殆應接不暇問住持僧惠訥曰院以父
J23nB135_p0685a05║子傳器而服玩不減禪林何哉訥曰教有頓漸道無
J23nB135_p0685a06║禪律今兩者相攻以其私而佛法微矣譬如棗中蟲
J23nB135_p0685a07║徒自蠹壞出家蓋大丈夫事其說甚高緒餘土苴足
J23nB135_p0685a08║以道廣孝慈上助清化今其衰其徒特不足知此如
J23nB135_p0685a09║鳶翔青冥而心不忘腥穢求教之興三尺童子知其
J23nB135_p0685a10║難余首肯其說而心奇之秋七月訥遣僧抵余曰吾
J23nB135_p0685a11║廬居於唐光化之元年名報恩迄本朝治平之三年
J23nB135_p0685a12║詔改賜今額嘗燼火廢為丘墟草屋數楹僅蔽風雨
J23nB135_p0685a13║者自善明至懷珍七傳訥寔繼珍後因淨檀首建三
J23nB135_p0685a14║門作兩序屋修普光明大殿前峙雙閣一以像僧伽
J23nB135_p0685a15║一以館鐘虡東為香積廚繞以複屋闢典事堂有廩
J23nB135_p0685a16║有廁西為三聖堂增其後架設賓客館有湢有廄造
J23nB135_p0685a17║演法潮音堂總屋於其中又建華嚴閣於寢室之上
J23nB135_p0685a18║以實毘盧法寶之藏高深雄麗吞風吐月凡禪林所
J23nB135_p0685a19║宜有者畢備僧至如歸轟轟鼓魚泯泯作息要不墯
J23nB135_p0685a20║諸方經始於崇寧癸未之春斷手於政和乙未之冬
J23nB135_p0685a21║吾方念能事雖畢而後之來者未知飯僧報佛無窮
J23nB135_p0685a22║之意而公適儼然辱而臨之非夙緣乎幸強為我記
J23nB135_p0685a23║之余曰今人持左券以取寓物未敢必得然爭毛髮
J23nB135_p0685a24║之利斫頭穴胸何知慮刑而訥宴坐一室影不出山
J23nB135_p0685a25║能使施者填門不十年之間化瓦礫之墟為梵釋龍
J23nB135_p0685a26║天之宮此其才必有過人者視其中渠渠欲置人於
J23nB135_p0685a27║慈祥之域而專欲以精嚴自礪與夫裨販如來以自
J23nB135_p0685a28║賊者異矣使其聞訥之風亦可以少泚其顙云。
J23nB135_p0685a29║   寄老庵記(代)
J23nB135_p0685a30║高安南州之屬郡地連西山廬嶽之勝俗美訟簡士
J23nB135_p0685b01║大夫自為江西道院飛楹畫棟間見層出於茂林修
J23nB135_p0685b02║竹往往皆浮圖老子之廬龍城院去郭餘一舍山川
J23nB135_p0685b03║精神發於雲泉林壑間如人眉目處余家筠谿之上
J23nB135_p0685b04║少時往遊焉窮奇索幽信宿彌日便有終焉之計一
J23nB135_p0685b05║行作吏轉徙四方登高臨遠未嘗忘於龍城也政和
J23nB135_p0685b06║四年冬余留京師官冷口眾自猒風埃又病痁彌月
J23nB135_p0685b07║愈不懌而覺範道人適自高安來夜語及龍城舊游
J23nB135_p0685b08║翛然忘紛而痁亦棄余而去問覺範誰從子游有老
J23nB135_p0685b09║僧志淳者其為人木訥而靜深易親而難忘今結庵
J23nB135_p0685b10║於鳳回峰之西名曰寄老每曰高風頹於無勇白業
J23nB135_p0685b11║毀於有累前聖知之故令比丘一飯日中三宿桑下
J23nB135_p0685b12║吾幼知人間情緣為累故棄之而學道知方外事法
J23nB135_p0685b13║為累又棄之閑放然諸餘勃窣飢餐困臥猶累於老
J23nB135_p0685b14║未可棄去故持以寄之因以名吾庵嗟夫世方以累
J23nB135_p0685b15║為榮而爭趨之淳獨超然高蹈賢於人遠矣吾聞天
J23nB135_p0685b16║台智者臨終門人問所證答曰我不領眾早淨六根
J23nB135_p0685b17║以傳法利生止證內凡五品耳淳之志其以是哉明
J23nB135_p0685b18║年上元覺範南還因理其事為之記使歸刻石山中
J23nB135_p0685b19║他年當乞身歸田幅巾杖屨以從淳游尚未晚也。
J23nB135_p0685b20║   吉州禾山寺記(代)
J23nB135_p0685b21║始達磨自西來以法授少林慧可而衣缽為信五傳
J23nB135_p0685b22║至曹谿慧能能知其道信於天下也藏其衣缽而化
J23nB135_p0685b23║故世稱曹谿之門得道者不可以數計然獨大長老
J23nB135_p0685b24║行思懷讓克肖前懿號二甘露門思睠廬陵山水而
J23nB135_p0685b25║老於青原讓亦庵於衡霍之下石頭希遷者思高弟
J23nB135_p0685b26║也從讓游思實使之馬祖道一者受讓記[卄/別]卜鄰青
J23nB135_p0685b27║原久之遂終於石門讓實使之今天下指目江西為
J23nB135_p0685b28║禪宗法道之源者以曹谿一子一孫首辱居焉永新
J23nB135_p0685b29║為江西山川形勝之地城南有山巋然深秀晴嵐夕
J23nB135_p0685b30║暉應接不暇者唐僧達奚棲遲之所也奚不知何許
J23nB135_p0685c01║人以文德初始至刀耕火種住成法席致嘉禾之瑞
J23nB135_p0685c02║因以名山號大智禪院院僻嶮初未著於諸方吳順
J23nB135_p0685c03║義二年僧無殷中興之恢復法度學者趨之如雲殷
J23nB135_p0685c04║九峰虔禪師之嗣青原八世孫也方是時禪學之弊
J23nB135_p0685c05║巧見異解殷以擊鼓之機脫略窠臼於是宗風大振
J23nB135_p0685c06║學者賴之嗣殷者有契雲自雲歿代居者名存實亡
J23nB135_p0685c07║大中祥符初詔改賜甘露禪院有楚材者道價重一
J23nB135_p0685c08║時法席之盛追比殷時又十世而有德普有高行自
J23nB135_p0685c09║黃龍窟中來普歿七世而有妙湛大師法安初以政
J23nB135_p0685c10║和元年自祥符移居之五年視前營搆增其所未有
J23nB135_p0685c11║者新其所已壞者於是莊嚴紫金光聚則有殿棲稱
J23nB135_p0685c12║如實旁行之書則有藏會四海苾芻求寂則有堂辦
J23nB135_p0685c13║香積伊蒲塞之饌則有廚像祖師則有閣館鐘虡則
J23nB135_p0685c14║有樓升座法施之堂則曰無畏集定傳道之室則曰
J23nB135_p0685c15║大智而閣於室之上名善應修廡複屋高深壯麗冬
J23nB135_p0685c16║溫夏涼重規疊矩叢林號廬陵第一嗚呼妙湛之游
J23nB135_p0685c17║戲於是作可謂集諸老之大成者也安走使京師乞
J23nB135_p0685c18║文記其事余方困頓黃塵寄逸想於雲泉杳靄處恨
J23nB135_p0685c19║未能角巾梨杖與山中高人游厭飫清境然余非學
J23nB135_p0685c20║佛者其詭祕多溟涬然竊嘗論之忠孝碩大如宋王
J23nB135_p0685c21║彧唐魏元忠徐有功輩初未必皆深於佛理觀其臨
J23nB135_p0685c22║禍福超然自得豈所謂所聞或淺而其義甚高者歟
J23nB135_p0685c23║故余於禪學凡鉤章棘句凌跨方等汗漫橫流者則
J23nB135_p0685c24║非肉眼所能勘驗至於生死之際有不容其偽者矣
J23nB135_p0685c25║無殷將化集眾謂曰後學未識禾山今朝識取因怡
J23nB135_p0685c26║然而逝德普之將化飲食畢談笑而寂然其言論風
J23nB135_p0685c27║旨無所傳聞妙湛雪竇之後又青原之遠裔吾將觀
J23nB135_p0685c28║焉既論之又系之以詞曰。
J23nB135_p0685c29║龍谿落石雪浪奔萬山環之如虎蹲凌霄白雲相弟
J23nB135_p0685c30║昆七十一峰讓其尊煙霏搖空含朝暾微風徐來掃
J23nB135_p0686a01║靄氛樓閣時為金碧痕聰明澄泓自吐吞三偉不見
J23nB135_p0686a02║陳跡存異哉僧奚貌粹溫澗飲婆娑麋鹿群誰中興
J23nB135_p0686a03║之殷澄源咄嗟萬指魚鼓喧普公高喉已語言得法
J23nB135_p0686a04║來自黃龍門弟子生奠手自捫放箸蟬蛻撼不聞大
J23nB135_p0686a05║士法戰著策勳睨視生死等旦曛君看妙湛願力熏
J23nB135_p0686a06║樓觀幻出高切雲美髯說法起機輪自云的骨雪竇
J23nB135_p0686a07║孫江山偃蹇驕氣噴不受彈壓無傑文願乞名詩刻
J23nB135_p0686a08║雲根導廣孝慈酬帝恩
J23nB135_p0686a09║   寶峰院記(代)
J23nB135_p0686a10║余家筠谿谿出新吳車輪峰之陽其陰鳳皇幕阜諸
J23nB135_p0686a11║峰黛橫玉立娠奇畜秀解楚山而益峻隋朝而來為
J23nB135_p0686a12║得道者所廬又黃龍龍安興化雲巖四大剎皆其遺
J23nB135_p0686a13║地相去百里叢林之盛冠映諸方自大長老寶覺佛
J23nB135_p0686a14║壽相續而興禪學宗天下衲子動成阡陌而寶峰善
J23nB135_p0686a15║思院者世以律居然夕燈午梵齋魚茶板與四大剎
J23nB135_p0686a16║者爭雄長而鳳皇幕阜之雄深亦讓其形勝余外舅
J23nB135_p0686a17║家西安往來聞之熟矣宣和三年罷官臨汝道經雙
J23nB135_p0686a18║井而造焉渡谿東望奇峰峻岡墮吾馬首據鞍回視
J23nB135_p0686a19║飛楹畫棟翔出林表入重門顧兩廡翼如而入焉禪
J23nB135_p0686a20║齋雲堂綠疏青瑣大殿層閣塗金間碧像設之妙服
J23nB135_p0686a21║具之華見者知焉登法堂望寢室窅然靖深耆年僧
J23nB135_p0686a22║雛倒屣迎客客至如歸焉退視其私則廚庫廩廄莫
J23nB135_p0686a23║不整潔遊衲解包頤指如意於是慨然歎曰誰為之
J23nB135_p0686a24║者何其材乃爾有餘耶住持僧守道曰院基于唐有
J23nB135_p0686a25║田畝山林五代烽火之餘券牒亡失多為比鄰所侵
J23nB135_p0686a26║院因荒殘如逃亡人家者二十餘年詔賜今額熙寧
J23nB135_p0686a27║之初僧圓智者白官請牒來居焉有恢復之意未幾
J23nB135_p0686a28║物故至是化為麋鹿狐豹之區元祐六年縣以玉谿
J23nB135_p0686a29║僧子瘦領住持事經畫三年未舉而化守道實傳器
J23nB135_p0686a30║於瘦者母李氏憫其頹壞施粧奩以開墾田畝用陰
J23nB135_p0686b01║陽家之說下舊院百步代山為基鳩工於崇寧元年
J23nB135_p0686b02║之春斷手於政和八年之秋而吾院克成其弟守達
J23nB135_p0686b03║者寔陰相之余聞曹谿祖師也而腰石夜舂牛頭宗
J23nB135_p0686b04║師也而躬自負米皆以供僧也及其衰也稱嗣祖傳
J23nB135_p0686b05║法者護食而拒僧道公於是時乃能犯拒僧者之怒
J23nB135_p0686b06║而延納之此心日月不能老也道曰吾非有心以時
J23nB135_p0686b07║特愛惜普光禪師與眾力耕見金而不取同伴詰之
J23nB135_p0686b08║曰今吾未用也俟吾他日把茅蓋頭資以飯僧味其
J23nB135_p0686b09║存心與今認十方僧物為己有者異矣道慧敏而老
J23nB135_p0686b10║其立事有過人者遣其徒寶宗來求文以記余愛道
J23nB135_p0686b11║所論併為書之。
J23nB135_p0686b12║   先志碑記(代)
J23nB135_p0686b13║政和元年余為湘陰令湘陰瀕楚水臨洞庭連檣萬
J23nB135_p0686b14║艘天水相接盡獻南楚之形勝愛其風俗之純美民
J23nB135_p0686b15║訟之稀少士君子博學而知要篤實而有文窮不忘
J23nB135_p0686b16║道富則守禮邑之南郭鄧氏之富至紈褲僮奴谷量
J23nB135_p0686b17║牛馬然奉身甚約禮士甚恭邑人皆化其德其子沿
J23nB135_p0686b18║循道議論有英氣直諒而勇於為義縉紳高其才今
J23nB135_p0686b19║為承直郎余游相好也自余之宦湘陰餘十年無日
J23nB135_p0686b20║不思縛屋湘尾分湖山之勝從父老之游且將老焉
J23nB135_p0686b21║宣和四年夏循道以書抵余曰天降罪罰不自殞滅
J23nB135_p0686b22║上延先考啟手足時則有遺訓吾承祖宗餘慶坐享
J23nB135_p0686b23║溫燠族大口眾貧富錯居欲瞻給其貧者未遇皇暇
J23nB135_p0686b24║汝其承吾之志言卒而棄諸孤嗚呼沿尚忍言之已
J23nB135_p0686b25║於今年元日與族人為約券月給穀一斛男議婚錢
J23nB135_p0686b26║十千再婚減其半女議嫁者錢三十千再嫁則減其
J23nB135_p0686b27║半備喪者錢十千及葬更給其半歲月弗窮而存沒
J23nB135_p0686b28║弗常不敢負標以計數限斛以為額庶其利流百世
J23nB135_p0686b29║而不弊子其為我書之將刻石以昭示子孫使無忘
J23nB135_p0686b30║先訓且欲族人想見先考餘風遺烈也昔范文正公
J23nB135_p0686c01║念族人游宦未歸多厄於飢寒則建義莊於姑蘇以
J23nB135_p0686c02║給其伏臘舒王請輸己俸買田蔣山飯僧為王氏之
J23nB135_p0686c03║亡者修營冥福文公瞻其生舒王福其死循道獨立
J23nB135_p0686c04║券約恩及存沒此其東南賢士大夫多稱其可以無
J23nB135_p0686c05║書乎系之以詞曰。
J23nB135_p0686c06║漢祚中興天所佑篤生奇臣掃穢垢杖策軍門謁劉
J23nB135_p0686c07║秀功業千年粲星斗鄧侯受材極奇茂毛骨似之豈
J23nB135_p0686c08║其後清明在躬氣渾厚慈祥照人資孝友邑人依之
J23nB135_p0686c09║扶老幼楩楠參天覆清晝毫末養之至成就百未一
J23nB135_p0686c10║施舟壑走疑侯功名在懷袖取之易然行探手湖山
J23nB135_p0686c11║萬頃連戶牖料理風煙課榆柳琴書娛客付杯酒走
J23nB135_p0686c12║人之急古或有分財贍族今則否此風移之遍宇宙
J23nB135_p0686c13║天子無為千萬壽念爾族人拜稽首恩無貴賤適所
J23nB135_p0686c14║受符之弗忘帝汝祐不然鬼亦扼汝脰西山磬石清
J23nB135_p0686c15║欲透刻此銘詩傳不朽
J23nB135_p0686c16║石門文字禪卷第二十二
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