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【經文資訊】嘉興大藏經 第二十三冊 No. B122《醒世錄》
J23nB122_p0093a01║  醒世卷二目錄(歷敘佛果。使人知欣而趨)
J23nB122_p0093a02║ 千佛篇(出時 種別 道樹 會數)
J23nB122_p0093a03║  因緣部(業因)
J23nB122_p0093a04║  種姓部(種姓)
J23nB122_p0093a05║  降胎部(現衰 觀機 呈祥 降胎)
J23nB122_p0093a06║  出胎部(迎后 感瑞 誕孕 招福 同應)
J23nB122_p0093a07║  侍養部
J23nB122_p0093a08║  占相部(校量)
J23nB122_p0093a09║  遊學部(召師 捔力)
J23nB122_p0093a10║  納妃部(灌帶 末婚 疑謗)
J23nB122_p0093a11║  猒苦部(觀田 出遊)
J23nB122_p0093a12║  出家部(離俗 剃髮 具服 使還 諫子 佛髮)
J23nB122_p0093a13║  成道部(乞食 苦行 乳麋 草座 降魔 成道)
J23nB122_p0093a14║  說法部(赴機)
J23nB122_p0093a15║  涅槃部(弟子)
J23nB122_p0093a16║  結集部
J23nB122_p0093a17║   大乘結集 千人結集 五百結集
J23nB122_p0093a18║   七百結集 感應緣(二驗)
J23nB122_p0093a19║
J23nB122_p0093a20║
J23nB122_p0093a21║
J23nB122_p0093a22║
J23nB122_p0093a23║
J23nB122_p0093a24║
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J23nB122_p0093a26║
J23nB122_p0093a27║
J23nB122_p0093b01║醒世錄卷二
J23nB122_p0093b02║    武原居士徐昌治覲周 編輯
J23nB122_p0093b03║    古金粟住持行元百癡 校閱
J23nB122_p0093b04║  千佛篇   出時
J23nB122_p0093b05║據賢劫。一代分為四時。一壞。二空。三成。四住。就此四中。
J23nB122_p0093b06║成劫已往。壞空未至。今在住劫。故有千佛出現。太約而
J23nB122_p0093b07║言。三佛已往。今是第四釋尊遺法。此四時中。各分二十
J23nB122_p0093b08║小劫。總為八十小劫。始為一大水火劫。名為賢劫也。依
J23nB122_p0093b09║立世阿毗曇論云。十一劫。是未來。八劫是過去。今釋迦
J23nB122_p0093b10║佛。當第九劫內成佛。依藥王藥上經云。爾時釋迦牟尼
J23nB122_p0093b11║佛。告大眾言。我會往昔無數劫時於玅光佛末法之中。
J23nB122_p0093b12║出家學道。聞是五十三佛名。合掌歡喜。復教他人。令得
J23nB122_p0093b13║聞持。展轉相教。乃至三千人異口同音。一心敬禮。即得
J23nB122_p0093b14║超越無數億劫生死之罪。其千人者。華光為首。下至毗
J23nB122_p0093b15║舍浮佛。於莊嚴劫。得成為佛。過去千佛是也。此中千佛
J23nB122_p0093b16║者。拘留孫佛為首。下至樓至如來。於賢劫中。次第成佛。
J23nB122_p0093b17║後千佛者。日光如來為首。下至須彌相佛。於星宿劫中。
J23nB122_p0093b18║當得成佛。故知莊嚴劫。賢劫。星宿劫。各有千佛出世。即
J23nB122_p0093b19║知此劫。亦是大阿僧祗劫。又藥王經中若善男子善女
J23nB122_p0093b20║人。及餘一切眾生。聞是五十三佛名者。是人於百千萬
J23nB122_p0093b21║億阿僧祗劫不墮惡道。至今賢劫中。四佛出世者。亦是
J23nB122_p0093b22║阿僧祗劫。又阿毗曇論。二十住劫中。過去八劫。已有三
J23nB122_p0093b23║佛出世。釋迦當現在第九劫出世。即以前九劫已有四
J23nB122_p0093b24║佛出世。未來猶有十一劫。焉知不有多佛出世耶。
J23nB122_p0093b25║   種族
J23nB122_p0093b26║第一維衛佛。第二式佛。第三隨葉佛。此三佛同是剎利
J23nB122_p0093b27║王種。第四拘樓秦佛。第五拘那含牟尼佛。第六迦葉佛。
J23nB122_p0093c01║此三佛。同是婆羅門種。第七釋迦牟尼佛是剎利王種。
J23nB122_p0093c02║   道樹
J23nB122_p0093c03║第一維衛佛得道為佛。時於波陀羅樹下。第二式佛。得
J23nB122_p0093c04║道為佛。時於分塗利樹下。第三隨葉佛。得道為佛時於
J23nB122_p0093c05║菩薩羅樹下。第四拘樓秦佛。得道為佛。時於斯利樹下。
J23nB122_p0093c06║第五拘那含牟尼佛。得道為佛時於烏暫樹下。第六迦
J23nB122_p0093c07║葉佛。得道為佛。時於拘類樹下。第七釋迦牟尼佛。時於
J23nB122_p0093c08║阿沛多羅樹下。
J23nB122_p0093c09║   會數
J23nB122_p0093c10║維衛佛前後三會說法。初會說經。有十萬比丘。皆得阿
J23nB122_p0093c11║羅漢。第二會說經。有九萬比丘。皆得阿羅漢。第三會說
J23nB122_p0093c12║經。有八萬比丘。皆得阿羅漢。式佛亦三會說法。初會說
J23nB122_p0093c13║經。有九萬比丘。皆得阿羅漢。第二會說經。有八萬比丘。
J23nB122_p0093c14║皆得阿羅漢。第三會說經。有七萬比丘。皆得阿羅漢。隨
J23nB122_p0093c15║葉佛再會說法。初會說經。有七萬比丘。皆得阿羅漢。第
J23nB122_p0093c16║二會說經。有六萬比丘。皆得阿羅漢。拘樓秦佛。一會說
J23nB122_p0093c17║經。有四萬比丘。皆得阿羅漢。拘那含牟尼佛。一會說經。
J23nB122_p0093c18║有三萬比丘。皆得阿羅漢。迦葉佛一會說經。有二萬比
J23nB122_p0093c19║丘。皆得阿羅漢。釋迦牟尼佛。一會說經。有千二百五十
J23nB122_p0093c20║比丘。皆得阿羅漢。裝法師云。依如西域釋迦說法。總有
J23nB122_p0093c21║三時。第一時中為諸聲聞。說有相法。為破外道執。令悟
J23nB122_p0093c22║得道。第二時中。為小行菩薩。說無相法。為破聲聞。令悟
J23nB122_p0093c23║無相大乘。第三時中。為大行菩薩。雙說有相無相法。為
J23nB122_p0093c24║破有相無相法令悟中道。究竟圓教。於此三時。一一隨
J23nB122_p0093c25║機。廣化無量。
J23nB122_p0093c26║   因緣部    業因
J23nB122_p0093c27║依千佛因緣經云。爾時天尊。在王舍城。耆闍崛山。從石
J23nB122_p0094a01║室出。問菩薩言。今諸聲聞諸菩薩等。皆講何論。菩薩白
J23nB122_p0094a02║言。天尊。諸菩薩眾。各各自說宿世因緣。時有跋陀婆羅
J23nB122_p0094a03║菩薩。白佛言。我於今日欲少諮問。願為解說。說是語時。
J23nB122_p0094a04║八萬四千諸菩薩等。各脫瓔珞散佛供養。所散瓔珞。住
J23nB122_p0094a05║佛頂上。如須彌山。嚴顯可觀。有千化佛。坐山窟中。時諸
J23nB122_p0094a06║菩薩白言天尊。此賢劫千佛過去世時。種何功德。常生
J23nB122_p0094a07║一處。於一劫中。次第得菩提。化度眾生。爾時天尊。告諸
J23nB122_p0094a08║菩薩言。吾為汝分別廣說。乃往過去無量百千萬阿僧
J23nB122_p0094a09║祗劫此世界。名大莊嚴。劫名大寶。有佛名寶燈焰王。如
J23nB122_p0094a10║來佛壽半劫。正法化世。住於一劫像法化世。住於二劫。
J23nB122_p0094a11║於像法中。有一大王。名曰光德。十善化民。如轉輪王。
J23nB122_p0094a12║過去無數阿僧祗劫。此娑婆世界。有一大國。名波羅柰。
J23nB122_p0094a13║王名梵德。常以善法。化諸人民。以國付子。出家學道。得
J23nB122_p0094a14║辟支佛。時千梵王。各以衣[袖-由+戒]盛諸玅華。至優曇林中。供
J23nB122_p0094a15║養。白佛說法。時辟支佛。踴身虛空。化十八變。舒手現足。
J23nB122_p0094a16║中有一梵王。名曰慧見。告餘梵言。我見辟支佛。受持五
J23nB122_p0094a17║戒。以戒齋法。當行十善。觀諸緣起。以此善根。迴向甚深
J23nB122_p0094a18║阿耨菩提。時千梵王命終之後。於娑婆世界。千四天下。
J23nB122_p0094a19║為千轉輪王。壽命八萬四千歲。於先經中。聞過去佛號。
J23nB122_p0094a20║栴檀莊嚴如來。彼佛為說甚深檀波羅蜜。不見施受。心
J23nB122_p0094a21║行平等。時千聖王。各以國土。付其太子。出家學道。於雪
J23nB122_p0094a22║山中。各立草菴。求無上道。即獲五通。飛騰空虛。壽命一
J23nB122_p0094a23║劫。時雪山中有大夜叉。身長四千里。利牙上出。高八十
J23nB122_p0094a24║里。面十二里。眼出迸血光如融銅。左手持劍。右手持叉。
J23nB122_p0094a25║住聖王前。高聲唱言。我今饑渴。無所飲食。惟王矜愍。施
J23nB122_p0094a26║少飲食。時千聖王告夜叉言。我等誓願。一切施與。各各
J23nB122_p0094a27║以水澡夜叉手。授以仙果而令食之。夜叉得果。怒棄置
J23nB122_p0094b01║地。告聖王言。我父夜叉。噉人精氣。我母羅剎。恒噉人心。
J23nB122_p0094b02║飲人熱血。我今饑急。唯須人心血。何用果為。時有婆羅
J23nB122_p0094b03║門。名牢度跋提。白夜叉言。唯願為我說法。我今不惜心
J23nB122_p0094b04║之與血。即持利劍刺胸出血。是時天地大動。日無精光。
J23nB122_p0094b05║無雲而雷。有五夜叉。從四方來爭取分裂。兢共食之。食
J23nB122_p0094b06║已大叫。躍立空中。告千聖王。誰能行施如牢度跋提。如
J23nB122_p0094b07║此行施。乃可成佛。時千聖王驚怖。生變悔心。各欲還國。
J23nB122_p0094b08║於一劫中。墮大地獄。雖墮地獄。菩提願力莊嚴心故。火
J23nB122_p0094b09║不能燒。從是以後。復得值遇燈明王菩薩。為其說法。從
J23nB122_p0094b10║地獄出。廣為讚歎過去千佛。解脫稱莊嚴佛。乃至自在
J23nB122_p0094b11║王佛。時千聖王聞千佛名。歡喜敬禮。以是因緣。超越九
J23nB122_p0094b12║億那由他恒河沙劫生死之罪。
J23nB122_p0094b13║   種姓部
J23nB122_p0094b14║如十二遊經云。阿僧祗時。有菩薩為國王其父母早喪。
J23nB122_p0094b15║讓國與弟。捨行求道。遙見一婆羅門。姓曰瞿曇。因從學
J23nB122_p0094b16║道。婆羅門言。當解王衣。如吾所服。受瞿曇姓。是菩薩受
J23nB122_p0094b17║瞿曇姓。入於深山。食果飲水。坐禪念道。菩薩乞食。遂還
J23nB122_p0094b18║國界。舉國吏民。無能識者。謂為小瞿曇。菩薩於城外甘
J23nB122_p0094b19║蔗園中以為精舍。於中獨坐。時有五百大賊。劫取宮物。
J23nB122_p0094b20║路由菩薩廬邊。明日捕賊。縱跡在菩薩舍下。因收菩薩。
J23nB122_p0094b21║前後劫盜。法以木貫身。立為尖標。血流於地。王使左右。
J23nB122_p0094b22║弩弓射殺之。是大瞿曇。以天眼觀見。便以神足飛來。下
J23nB122_p0094b23║棺斂之。取土中餘血。以泥團之。著二品中。還其精舍。大
J23nB122_p0094b24║瞿曇言。是道人若其志誠。天神當使血化為人。卻後十
J23nB122_p0094b25║月。左即成男。右即成女。於是便姓瞿曇氏。一名舍夷。又
J23nB122_p0094b26║菩薩本行經云。甘蔗王。名大茅草。以王位付諸大臣。大
J23nB122_p0094b27║眾圍繞。送王出城。剃除鬚髮。服出家衣。王出家已。持戒
J23nB122_p0094c01║清淨。專心勇猛成就四禪。具足五通。得成王仙。壽命極
J23nB122_p0094c02║長。至年衰老。諸弟子欲往東西求覓飲食。取好軟草。安
J23nB122_p0094c03║置籠裏。用盛王仙。畏諸蟲獸來触。懸樹枝上。時諸弟子
J23nB122_p0094c04║乞食去後。有一獵師。遊行山野遙見王仙。謂是白鳥。遂
J23nB122_p0094c05║即射之。王仙被射。有兩滴血。出墮於地。即便命終。彼諸
J23nB122_p0094c06║弟子乞食來還。見王仙被射命終。復見有血兩滴在地。
J23nB122_p0094c07║即集柴木焚燒王屍。收骨為塔。爾時彼地兩血。生出二
J23nB122_p0094c08║甘蔗芽。漸漸高大。至時開剖。一莖出一童子。一莖出一
J23nB122_p0094c09║童女端正可喜。時諸弟子。心念兩童是王仙種。養護看
J23nB122_p0094c10║視。報諸大臣。即灌其頂。立以為王。時彼諸臣取甘蔗種。
J23nB122_p0094c11║   降胎部    現衰
J23nB122_p0094c12║如因果經云爾時善慧菩薩。功行滿足。位登十地。在一
J23nB122_p0094c13║生補處。近一切種智。生兜率天。名聖善。為諸天主。於十
J23nB122_p0094c14║方國土。現種種身。為諸眾生隨宜說法。期運將至。當下
J23nB122_p0094c15║作佛。即觀五事。一者觀諸眾生熟與未熟。二者觀時至
J23nB122_p0094c16║與未至。三者觀國土何國處中。四者觀諸種族何族貴
J23nB122_p0094c17║盛。五者觀過去因緣。誰最真正。應為父母。仍於天宮現
J23nB122_p0094c18║五種相。令諸天子。皆悉覺知菩薩期運。應下作佛。一者
J23nB122_p0094c19║菩薩眼見瞬動。二者頭上華萎。三者衣受塵垢。四者腋
J23nB122_p0094c20║下汗出。五者不樂本坐。諸天眾。見菩薩有此異相。心大
J23nB122_p0094c21║驚怖。爾時菩薩又現五瑞。一者放大光明。普照三千大
J23nB122_p0094c22║千世界。二者大地十八相動。須彌海水。諸天宮殿。皆悉
J23nB122_p0094c23║震搖。三者諸魔宮宅。隱蔽不現。四者日月星辰無復光
J23nB122_p0094c24║明。五者天下八部皆悉震動不能自禁。是諸天。見菩薩
J23nB122_p0094c25║身已有五相。又睹外五現希有事。皆悉聚集。到菩薩所。
J23nB122_p0094c26║頭面禮足。白言尊者。我等今日見此諸相。舉身震動不
J23nB122_p0094c27║能自安。願為我釋此因緣。便答言。善男子。當知諸行皆
J23nB122_p0095a01║悉無常。我今不久捨此天宮。生閻浮提。於時諸天聞此
J23nB122_p0095a02║語已。悲號涕泣深歎無常。
J23nB122_p0095a03║    觀機
J23nB122_p0095a04║如菩薩降胎。以四種觀人間。一觀時。二觀土地。三觀種
J23nB122_p0095a05║姓。四觀生處。初觀時者。時有八種。佛出後。第一人壽八
J23nB122_p0095a06║萬四千歲時。乃至第八人壽一百餘歲。第二觀土地者。
J23nB122_p0095a07║諸佛常在中國生。多豐財寶。其土清淨。第三觀種姓者。
J23nB122_p0095a08║佛生二種姓中。若剎利。若波羅門。剎利種。勢力大。婆羅
J23nB122_p0095a09║門種。智慧大。第四觀生處者。何等母人。能懷那羅延力
J23nB122_p0095a10║菩薩亦能自護淨戒又佛本行經云。爾時兜率天眾之
J23nB122_p0095a11║中。有一天子。名曰金團。往昔以來。數曾下到閻浮地補
J23nB122_p0095a12║處。護明菩薩。告金團言。汝數下至閻浮提中。應知彼城
J23nB122_p0095a13║邑聚落。諸王種族。當生何家。金團天子報言。三千大千
J23nB122_p0095a14║世界。唯有一剎利。從本以來。至於大眾平量安立。世世
J23nB122_p0095a15║轉輪聖王之種。乃至甘蔗苗裔以來。子孫相承。在彼迦
J23nB122_p0095a16║毗羅。婆蘇都。釋種所生。其王名為師子頰王。其子名為
J23nB122_p0095a17║輸頭檀王。一切世間天人之中。有大名稱。尊者堪為彼
J23nB122_p0095a18║王作子。護明菩薩。報金團言。汝善觀察諸王家種。我亦
J23nB122_p0095a19║念在於此家生。此家有六十種功德。彼母有三十二種
J23nB122_p0095a20║具足德行。堪受菩薩在胎。
J23nB122_p0095a21║    呈祥
J23nB122_p0095a22║菩薩正念。從兜率下。託淨飯王。第一大妃。摩耶夫人右
J23nB122_p0095a23║脅。是時大妃於睡眠中。夢見有一六牙白象。其頭朱色。
J23nB122_p0095a24║七支柱地。以金裝牙。乘空而下。入於右脅。夫人夢已。明
J23nB122_p0095a25║旦即向淨飯王言。時王宣敕。喚八婆羅門占夢。婆羅門
J23nB122_p0095a26║師。白大王言。夫人所夢。其相甚善。必生聖子。彼於後時。
J23nB122_p0095a27║必成佛道。時淨飯王聞占師說。心大歡喜。多以財施。即
J23nB122_p0095b01║於其國。迦毗羅城。四門之外。并衢道頭。街衖阡陌有人
J23nB122_p0095b02║行處。所須飲食財寶宅舍畜生。皆悉與之。時有一天。名
J23nB122_p0095b03║曰速往。至諸地獄。大聲唱言。汝諸人輩。當知菩薩從兜
J23nB122_p0095b04║率天。下入於母胎。是故汝等速發誓願。願生人間。地獄
J23nB122_p0095b05║眾生。聞此語已。往昔已來。曾種善根。各各面相睹見。捨
J23nB122_p0095b06║地獄身。即生人中。所有三千大千世界諸眾生等。皆來
J23nB122_p0095b07║於此迦毗羅城。四面託生。
J23nB122_p0095b08║    降胎
J23nB122_p0095b09║又念佛三昧經云。菩薩欲降母胎時。三千大千世界。悉
J23nB122_p0095b10║皆六種震動。又因果經云。爾時菩薩欲降母胎。即乘六
J23nB122_p0095b11║牙白象。發兜率宮。無量諸天。作諸妓樂。燒眾名香。散天
J23nB122_p0095b12║玅華。隨菩薩滿虛空中。放大光明。普照十方。以四月八
J23nB122_p0095b13║日。明星出時。降神母胎。於時摩耶夫人。體安快樂。如服
J23nB122_p0095b14║甘露。顧見自身。如日月照。心大歡喜。爾時兜率天眾。念
J23nB122_p0095b15║言菩薩已生白淨王宮。我等亦當下生人間。菩薩成佛。
J23nB122_p0095b16║我得在先。為其眷屬聽法。作此念已。便即下生其數有
J23nB122_p0095b17║九十九億諸天。下生人間。又從他化自在天。乃至四天
J23nB122_p0095b18║王。及色界天王。與其眷屬。亦皆下生。
J23nB122_p0095b19║   出胎部    迎后
J23nB122_p0095b20║如佛本行經云。爾時菩薩聖母摩耶。懷孕菩薩。將滿十
J23nB122_p0095b21║月。垂欲生時。時彼摩耶夫人父。善覺長者。即遣使人詣
J23nB122_p0095b22║淨飯王所奏言。摩耶王大夫人懷藏聖胎。意欲迎還安
J23nB122_p0095b23║止。住於嵐毗尼中。盡父子情。乞垂哀愍。遣放女來我家
J23nB122_p0095b24║產訖。即遣送還。時淨飯王聞善覺使。作是言已。即敕有
J23nB122_p0095b25║司平治道路。具辦旛華。種種音樂。僕從人物。送妃至家。
J23nB122_p0095b26║    感瑞
J23nB122_p0095b27║如普曜經云。太子滿十月已。臨產之時。先現瑞應三十
J23nB122_p0095c01║有二疆埸左右。歎未曾有。
J23nB122_p0095c02║    誕孕
J23nB122_p0095c03║如因果經云。菩薩處胎。垂滿十月。夫人欲入園遊觀。王
J23nB122_p0095c04║敕後宮。端正采女。八萬四千。用侍摩耶夫人。又擇八萬
J23nB122_p0095c05║四千端正童女。齎侍香華。又敕諸群臣百官夫人。皆悉
J23nB122_p0095c06║隨從。於是夫人即升寶轝。與諸官屬。及采女。前後導從。
J23nB122_p0095c07║往藍毗尼園。爾時四月八日。日初出時。夫人見後園中
J23nB122_p0095c08║有一大樹。名曰無憂華色香鮮。枝葉分布。極為茂盛。即
J23nB122_p0095c09║舉右手欲牽摘之。菩薩漸漸從右脅而出。是時摩耶夫
J23nB122_p0095c10║人立地。以手執波羅叉樹枝。即生菩薩。
J23nB122_p0095c11║    招福
J23nB122_p0095c12║如因果經云。太子生時。於時樹下。亦生七寶七莖蓮華。
J23nB122_p0095c13║大如車輪。菩薩即便墮蓮華上。無扶侍者。自行七步。舉
J23nB122_p0095c14║其右手。而師子吼云。我於一切天人之中。最尊最勝。無
J23nB122_p0095c15║量生死。於今盡矣。說是語已。時四天王。即以天繒接太
J23nB122_p0095c16║子身。置寶機上。釋提桓因。手執寶蓋。大梵天王。侍立左
J23nB122_p0095c17║右。難陀龍王。優波難陀龍王。於虛空中。吐清淨水。一溫
J23nB122_p0095c18║一涼。灌太子身。身黃金色。三十二相。放大光明。普照三
J23nB122_p0095c19║千大千世界。
J23nB122_p0095c20║    同應
J23nB122_p0095c21║如瑞應經云。當爾之時。諸釋種姓。亦同一日生五百男。
J23nB122_p0095c22║又奴名車匿。馬名捷陟。時王廄中。象生白子。馬生白駒。
J23nB122_p0095c23║牛羊亦生五色羔犢。如是等類。數各五百。王子青衣。亦
J23nB122_p0095c24║生五百倉頭。爾時宮中。五百伏藏。自然發出。有商人從
J23nB122_p0095c25║海探寶而還。各齎奇珍奉貢。王因諸瑞吉祥。當名太子
J23nB122_p0095c26║為悉達。爾時四月八日生佛弟難陀。四月九日生阿脽
J23nB122_p0095c27║四月十日生調達。
J23nB122_p0096a01║   侍養部
J23nB122_p0096a02║依佛本經云。爾時太子既誕生。適滿七日。其太子母摩
J23nB122_p0096a03║耶夫人。遂便命終。往生忉利天上。時淨飯王。見夫人命
J23nB122_p0096a04║終之後。喚召釋種而告之言。今是童子。嬰孩失母。乳哺
J23nB122_p0096a05║之寄。將付囑誰。教令養育。使得存活。誰能憐愍愛如己
J23nB122_p0096a06║生。時有摩訶波闍波提。是童子姨母。堪能養育。淨飯王
J23nB122_p0096a07║即將太子。付囑姨母而告之言。善來夫人。如是童子。應
J23nB122_p0096a08║當養育。善須護持。應令增長。
J23nB122_p0096a09║   占相部
J23nB122_p0096a10║如瑞應經云。爾時白淨王。訪五百聰明相師。令占太子
J23nB122_p0096a11║相。師言。是王之子。乃是世間之眼。猶如真金。有諸相好。
J23nB122_p0096a12║極為明淨。若當出家。成一切種智。若在家者。為轉輪聖
J23nB122_p0096a13║王。領四天下。第一之最。又白王言。有一梵仙。名阿私陀
J23nB122_p0096a14║具足五通。在於香山。能斷疑惑。時王心自思惟。香山途
J23nB122_p0096a15║路嶮絕。非人能到。當以何方。請來至此。王作念時。阿私
J23nB122_p0096a16║陀仙。騰空而來。為王相之。王見來已。抱太子出。欲禮仙
J23nB122_p0096a17║人。時仙人止王曰。此是天人三界中尊。云何而令禮於
J23nB122_p0096a18║我耶。時彼仙人即起合掌。禮太子足。忽然悲泣。不能自
J23nB122_p0096a19║勝。王見彼仙悲泣。舉身戰怖。生大憂惱。即問仙人。我子
J23nB122_p0096a20║有何不祥而悲泣耶。答言相好具足。無有不祥。但恨我
J23nB122_p0096a21║今年壽已百二十。不久命終。生無相天。不睹佛興。不聞
J23nB122_p0096a22║經法。故自悲耳。若有眾生具三十二相。或生非處。久不
J23nB122_p0096a23║明顯。此人必為轉輪聖王。若三十二相皆得其處。又復
J23nB122_p0096a24║明顯。此人必成一切種智。今觀大王太子。諸相皆得其
J23nB122_p0096a25║所又極明顯決定知成正覺。
J23nB122_p0096a26║    校量
J23nB122_p0096a27║佛阿毗曇經云。以一千阿僧祗世界眾生。所有功德成
J23nB122_p0096b01║佛一毛孔。如是成佛一毛孔功德。遍如來身毛孔功德。
J23nB122_p0096b02║成佛一好。如是成就八十種好功德。增為百倍。乃成如
J23nB122_p0096b03║來身上一相。所成就三十二相功德。增為千倍。乃成如
J23nB122_p0096b04║來額上一白毫相。以一千毫相功德。增為百倍。乃成如
J23nB122_p0096b05║來一頂骨相。一切飛天所不能見頂。如是不思議清淨
J23nB122_p0096b06║功德。成就佛身。是故如來於天人中。最為尊勝。
J23nB122_p0096b07║   遊學部    召師
J23nB122_p0096b08║如佛本行經云。時淨飯王以太子年已八歲。會百官群
J23nB122_p0096b09║臣宰相而告之言。卿等當知誰堪為太子作師。諸臣報
J23nB122_p0096b10║言。今有毗奢婆蜜多羅。善知諸論。最勝最玅。堪教太子。
J23nB122_p0096b11║王即召言。尊者大師。教我太子。蜜多報言。謹依王命。即
J23nB122_p0096b12║嚴五百釋種童子。前後左右。隨從太子。將升學堂。時彼
J23nB122_p0096b13║大師遙見太子威德力故。從座忽起。屈身頂禮於太子
J23nB122_p0096b14║足。太子問言。尊者教我何書。或復梵天所說之書。以至
J23nB122_p0096b15║薩婆韋多書。凡有六十四種。未審欲教何書。是時蜜多
J23nB122_p0096b16║聞太子說。內心歡喜。悅豫熙怡。曰。字為言諦。言為理筌。
J23nB122_p0096b17║音義合符。不可偏失。是以文字應用彌綸宇宙。雖跡係
J23nB122_p0096b18║翰墨。而理契乎神。昔造書之主。凡有三人。長名曰梵。其
J23nB122_p0096b19║書右行。次曰佉盧。其書左行。少者蒼頡。其書下行。至於
J23nB122_p0096b20║傍生八體。則有仙龍雲芝。二十四書。則有楷草鍼殳。然
J23nB122_p0096b21║原本定義。則體備六文。適時為敏。則莫先隸法。東西之
J23nB122_p0096b22║書可得略究。時淨飯王。復集群臣言。何處有師。最便武
J23nB122_p0096b23║技。教我太子。諸臣報王。此處有釋名為善覺。其子名羼
J23nB122_p0096b24║提提婆。堪教太子兵戎法式。其所解知。凡有二十九種。
J23nB122_p0096b25║善巧妙術。入於學堂。從蜜多及提婆所。二大尊邊。受讀
J23nB122_p0096b26║諸書。并一切兵戎雜術。經歷四年。至十二時。種種技能
J23nB122_p0096b27║遍皆涉歷。既通達已。王為太子造一園苑。名勤劬。太子
J23nB122_p0096c01║一日在勤劬園。遨遊射戲。自餘五百諸釋種童子。亦各
J23nB122_p0096c02║在其自己園內遊戲。時有群鴈行飛虛空。是時童子提
J23nB122_p0096c03║婆達多。彎弓而射。即著一鴈。其鴈被射。帶箭墮悉達園
J23nB122_p0096c04║中。時太子見彼鴈帶箭墮地。兩手捧取。左手擎持。右手
J23nB122_p0096c05║拔箭。即以酥蜜封其瘡。是時提婆達多遣使來語太子
J23nB122_p0096c06║言。我射一鴈。墮汝園中。宜速付來。時太子報使人言。鴈
J23nB122_p0096c07║若命終。即當還汝。若不死者。終不可得。提婆達多復更
J23nB122_p0096c08║重遣使人語言。若死若活。快須相還。太子報言。我發菩
J23nB122_p0096c09║提心。挕受此鴈。一切眾生。皆來挕受。況復此鴈而不屬
J23nB122_p0096c10║我。以是因緣。競相聚集諸釋宿老智人。判決此事。是時
J23nB122_p0096c11║有一淨居諸天。變作老宿長者。入會而言。誰養育者。即
J23nB122_p0096c12║是挕受。射著之者。即是放捨。彼諸釋宿老。一時印可。高
J23nB122_p0096c13║聲唱言如是。如仁者言。
J23nB122_p0096c14║    捔力
J23nB122_p0096c15║如因果經云。太子與兄弟捔力與萬眷屬。將欲出城。於
J23nB122_p0096c16║時有大象當城門住。諸人皆不敢前。提婆達多。以手搏
J23nB122_p0096c17║頭。即便躄地。難陀以足指挑擲著路傍。太子以手執象
J23nB122_p0096c18║擲著城外。還以手接不令傷損。象又還甦。時諸人民。歎
J23nB122_p0096c19║未曾有。園中有七重金鼓銀鼓。鋀石銅鐵等鼓。各有七
J23nB122_p0096c20║枚。提婆達多最先射之。徹三金鼓。次及難陀。亦徹三鼓。
J23nB122_p0096c21║太子嫌弓弱。取庫內祖王一良弓。無能張者。太子在坐
J23nB122_p0096c22║以手拼弓。放一箭。徹過諸鼓。然後入地。泉水流出。又徹
J23nB122_p0096c23║過大鐵圍山。又佛本行經云。是時太子所射之箭。向三
J23nB122_p0096c24║十三天。天中建立箭節。常以諸香華供養此箭。又太子
J23nB122_p0096c25║執箭一射。便穿七鐵豬。過七鐵豬已。彼箭入地。即成一
J23nB122_p0096c26║井。於今稱為箭井時淨飯王知太子所有技能。皆悉勝
J23nB122_p0096c27║彼一切諸人。踴躍喜歡。敕喚白象。瓔珞莊飾。令太子乘。
J23nB122_p0097a01║是時提婆城外而入。見此白象而問人言。此象欲將何
J23nB122_p0097a02║處。其人報言。欲將出城。擬悉達乘。提婆達多。以妒嫉故。
J23nB122_p0097a03║便以左手執於象鼻。右手築額。一下倒地。塞彼城門。眾
J23nB122_p0097a04║人往來。不通出入。難陀相續而來。問知事已。即以右手
J23nB122_p0097a05║執彼象尾。牽取離門可七步許。太子問誰牽離門。眾人
J23nB122_p0097a06║言難陀。太子言善哉難陀。因思惟彼等二人。雖能示現
J23nB122_p0097a07║其氣力。但此象身麤壯。於後壞爛。臭熏此城門。以左手
J23nB122_p0097a08║舉象。以右手承重。於空中。擲置城外。越七重墻。度七重
J23nB122_p0097a09║塹。即擲過離城。可有一拘盧奢。而象墮地即成大坑。至
J23nB122_p0097a10║今相傳為象墮坑。
J23nB122_p0097a11║   納妃部    灌帶
J23nB122_p0097a12║太子年大。父王敕下餘國。卻後二月八日。灌太子頂。皆
J23nB122_p0097a13║可來集。立為太子。
J23nB122_p0097a14║    求婚
J23nB122_p0097a15║如佛本行經云。爾時太子漸向長成。至年十九。時淨飯
J23nB122_p0097a16║王。為太子造三時殿。一者暖殿。第二涼殿。第三中殿。於
J23nB122_p0097a17║後園。廣造池臺。裁蒔華果眾人作樂。隨時侍衛。淨飯王
J23nB122_p0097a18║復憶太子初生之時。相師私陀。記為成道。作何方便。令
J23nB122_p0097a19║不出家。得紹王位。釋族報王。造此宮室。令諸采女娛樂。
J23nB122_p0097a20║王復語釋種言。汝等當觀誰女。堪與太子為妃。爾時五
J23nB122_p0097a21║百釋種各各唱言。我女堪為作妃。王復籌量。以雜寶作
J23nB122_p0097a22║無憂器。持與太子。令施諸女。密使觀察太子眼目。瞻矚
J23nB122_p0097a23║在誰。即聘作妃。王即於迦毗城。振鐸唱言。從今七日來
J23nB122_p0097a24║我太子欲見諸釋女。施與一切雜寶。種種玩弄無憂之
J23nB122_p0097a25║器。爾時一切諸女。莊嚴其身。來集宮門。欲見太子。以太
J23nB122_p0097a26║子威德大故。不敢正看。但取寶器。各各低頭。速疾而過。
J23nB122_p0097a27║寶器盡已。最後一女。波私吒族。釋種大臣摩訶那摩。其
J23nB122_p0097b01║女名為耶輸陀羅。前後侍從。圍繞而來。遙見太子。峨峨
J23nB122_p0097b02║注睛。舉其雅步。瞻觀直躬。目不斜窺。漸近前趨來迎太
J23nB122_p0097b03║子。如舊相識。即白太子。可與我寶。太子報言。汝來既遲。
J23nB122_p0097b04║皆悉施盡。女復白言。我有何過。欺不與寶。太子答言。我
J23nB122_p0097b05║不欺汝。但汝不及。是時大指邊。有一所著印環。價值百
J23nB122_p0097b06║千。從指脫與。爾時大臣摩訶那摩。見太子一切技藝勝
J23nB122_p0097b07║玅。智能最為上首。而作是言。惟願太子。受我女為妃。爾
J23nB122_p0097b08║時太子占良吉日。迎納耶輸陀羅。以諸瓔珞莊嚴其身。
J23nB122_p0097b09║又復共五百采女。相隨而往。迎取入宮。太子雖納為妃。
J23nB122_p0097b10║然恒與妃行住坐臥。未曾有世俗之意。但修禪觀。諸女
J23nB122_p0097b11║咸疑太子不男。太子以手指妃腹曰。卻後六年。爾當生
J23nB122_p0097b12║男。遂以有娠。又五夢經云太子有三妃。一瞿夷。二耶輸。
J23nB122_p0097b13║三鹿野。
J23nB122_p0097b14║    疑謗
J23nB122_p0097b15║如智度論云。菩薩出家。夜有人言。太子出家。何得有娠。
J23nB122_p0097b16║汙辱我門釋種。欲以火坑焚燒母子。耶輸自恨無事。立
J23nB122_p0097b17║大誓言。我若邪行。其腹內兒。願母子隨火消化。發此願
J23nB122_p0097b18║已。即投火坑。於是火滅。母子俱存。火變蓮池。母處華座。
J23nB122_p0097b19║後生兒似菩薩身。名羅[目*候]羅。臥息彼石。耶輸捉石擲著
J23nB122_p0097b20║水中。遂立誓言。我所生兒。實是太子體胤之息。是不虛
J23nB122_p0097b21║者。今此大石。在於水上。浮遊不沒。時彼大石。遂即浮泛。
J23nB122_p0097b22║如芭蕉葉。不沉不沒。於時大眾見聞。生希有心。
J23nB122_p0097b23║   厭苦部    觀田
J23nB122_p0097b24║如佛本行經云。淨飯王。共多釋種。并將太子。出外野遊。
J23nB122_p0097b25║觀看田種。時彼地內所有作人。赤體辛勤而事耕墾。飛
J23nB122_p0097b26║鳥喫蟲。共相殘害。即復唱言。嗚呼嗚呼。世間眾生。極受
J23nB122_p0097b27║諸苦。所謂生老病死。兼復受於種種苦惱。展轉其中。不
J23nB122_p0097c01║能得離。云何不求捨是諸苦。是時太子。安祥矚盻。處處
J23nB122_p0097c02║經行。欲求寂靜。忽見一處。有閻浮樹。蓊鬱扶疏。太子發
J23nB122_p0097c03║遣左右。漸至樹下。即於草上。結跏趺坐。棄捨一切諸不
J23nB122_p0097c04║善法。欲界漏盡。即得初禪。一切諸天帝釋等。見太子在
J23nB122_p0097c05║樹蔭坐。飛來到太子所。禮敬說偈。讚已還去。時淨飯王
J23nB122_p0097c06║問言。太子今在何處。時一大臣。遙見太子。在彼閻浮樹
J23nB122_p0097c07║陰之下。復見一切樹影悉移。唯閻浮蔭。獨覆太子。有是
J23nB122_p0097c08║希奇難思議事。即大歡喜踴躍。急疾奔馳。走詣王所。長
J23nB122_p0097c09║跪依事說言。時淨飯王聞已。即詣閻浮樹所。遙見太子
J23nB122_p0097c10║在彼樹間。結跏趺坐。譬如黑夜。視山頂頭。大聚火光。出
J23nB122_p0097c11║猛明燄。威德顯著。炳照巍巍。如重雲間。忽出明月。亦如
J23nB122_p0097c12║暗室。然大淨燈。時王見已。生大希有奇特之心。歡喜踴
J23nB122_p0097c13║躍。言太子有大威德。
J23nB122_p0097c14║    出遊
J23nB122_p0097c15║如佛本行經云。爾時作瓶天子。欲令太子出向園林。觀
J23nB122_p0097c16║看好惡。發猒心故。漸教捨離。太子聞是聲已。即喚馭者。
J23nB122_p0097c17║可速嚴飾好車。今欲向園觀看。時淨飯王知太子欲出。
J23nB122_p0097c18║敕宣迦毗羅城。一切內外。悉遣灑掃清淨。安雜香華。男
J23nB122_p0097c19║女莊嚴。或有老病死亡。六根不具者。悉令驅逐。是時馭
J23nB122_p0097c20║者裝飾車乘。駕善調馬。太子從東門引導而出。是時作
J23nB122_p0097c21║瓶天子。於街衖前。正當太子。變身化作一老弊人。太子
J23nB122_p0097c22║見已。即問馭者。此是何人。身體皺皵。肉少皮寬。眼赤涕
J23nB122_p0097c23║流。極大醜陋。獨爾鄙惡。不似餘人。為生來然。為老至。馭
J23nB122_p0097c24║者言。此是老至。名為大苦惱。爾時太子問馭者言。此人
J23nB122_p0097c25║為是一家如是。為當一切悉如斯。馭者報言。一切世間
J23nB122_p0097c26║皆有是法。貴賤雖殊。皆未過老。太子言。若我不離是老。
J23nB122_p0097c27║便猒捨五欲。唯作老苦之觀。後於異時辭王。從城南門
J23nB122_p0098a01║出。爾時作瓶天子。即於太子前。化作一病人。連骸困苦
J23nB122_p0098a02║命在須臾。臥糞穢中。宛轉呻喚。不能起舉。唱言叩頭。乞
J23nB122_p0098a03║扶我坐。太子見已。問馭者言。此是何人腹肚極大。喘息
J23nB122_p0098a04║之時。身遍戰慄。悲切酸楚。不忍見聞。此人何故。受如是
J23nB122_p0098a05║苦。馭者奉報太子。四大不調。故爾病生。太子後於異時。
J23nB122_p0098a06║從城西門出。時作瓶天子。於太子前化作一屍。臥在床
J23nB122_p0098a07║上。眾人舉行。無量姻親。圍繞哭泣。椎胸拍頭。涕泣如雨。
J23nB122_p0098a08║大叫號慟。酸哽難聞。太子見之。心懷慘惻。問馭者言。此
J23nB122_p0098a09║是何人。舉行叫哭。馭者答言。已捨心意等諸根。屍骸無
J23nB122_p0098a10║識如木石。諸親號咷暫圍繞。恩愛於此長別離。太子復
J23nB122_p0098a11║問。我亦有此死法否。報言。一切眾生此盡業。天人貴賤
J23nB122_p0098a12║平等均。雖處善惡諸世間。無常至時無有異。太子後於
J23nB122_p0098a13║異時。從城北門出。爾時作瓶天子。以神通力。去車不遠。
J23nB122_p0098a14║於太子前。化作一人。剃除鬚髮。著僧伽黎。褊袒右肩。手
J23nB122_p0098a15║執錫杖。左掌擎缽。在路而行。太子見已。問馭者言。此是
J23nB122_p0098a16║何人。在於我前。威儀整肅。行步徐庠。直視一尋。不觀左
J23nB122_p0098a17║右。執心持行。不似餘人。馭者白太子言。此名出家之人。
J23nB122_p0098a18║常行善法。遠離非法。善調諸根。善與無畏於諸眾生。慈
J23nB122_p0098a19║悲不行殺害。太子聞已。問馭者言。汝今將車向彼出家
J23nB122_p0098a20║人邊。馭者承命。即引太子向出家人所。太子諮問。汝是
J23nB122_p0098a21║何人。以偈報言。觀見世間是滅法。欲求無盡涅槃處。怨
J23nB122_p0098a22║親已作平等心。世間不行欲等事。爾時太子為敬法故。
J23nB122_p0098a23║從車而下徒步向彼出家人所。頭面頂禮。彼出家人。三
J23nB122_p0098a24║匝圍繞。還上車坐。迴還宮中。於前三所逢。生猒。惟欣第
J23nB122_p0098a25║四出家。諸大相師。並知太子若不出家。過七日後。得轉
J23nB122_p0098a26║輪聖王位。王四天下。七寶自至。各以所知。白淨飯王。王
J23nB122_p0098a27║加守循四門各千人。周匝城外。一踰闍那內。羅列人眾
J23nB122_p0098b01║而防護之。
J23nB122_p0098b02║   出家部    離俗
J23nB122_p0098b03║如因果經云。爾時太子心自念我年已至十九。今是二
J23nB122_p0098b04║月。復是七日。思求出家。今正是時。作此念已。身放光明。
J23nB122_p0098b05║照四天王宮。乃至淨居天宮。諸天見此光已。皆知太子
J23nB122_p0098b06║出家時到。即便來下。到太子所。頭面禮足。合掌白言。無
J23nB122_p0098b07║量劫來。所修行願。今正成熟。太子答言。如汝等語。然父
J23nB122_p0098b08║王敕內外官屬。嚴見防衛。欲去無從。諸天白言。我等自
J23nB122_p0098b09║當設諸方便。令太子出。使無知者。時耶輸陀羅。眠臥之
J23nB122_p0098b10║中。得三大夢。一者夢月墮地。二者夢牙齒落。三者夢失
J23nB122_p0098b11║右臂。得此夢已。眠中驚覺。心大怖懼。白太子已。具述三
J23nB122_p0098b12║夢。太子言。月猶在天。齒又不落。臂復尚在。當知諸夢虛
J23nB122_p0098b13║假不實。汝今不應橫生怖畏。又彼本起經云。諸天皆言。
J23nB122_p0098b14║太子當去。恐作稽留。急去遠此。大火之聚。爾時太子思
J23nB122_p0098b15║如是已。至於後夜。淨居天王。及欲界諸天。充滿虛空。即
J23nB122_p0098b16║共同聲白太子言。內外眷屬。皆悉昏臥。今者正是出家
J23nB122_p0098b17║之時。爾時太子即自往至車匿所。以天力故。車匿自覺
J23nB122_p0098b18║而語之言。汝可為我牽揵陟來。車匿聞語已。舉身戰怖。
J23nB122_p0098b19║心懷猶豫夜中索馬。欲何所之。太子復語車匿言我今
J23nB122_p0098b20║欲為一切眾生。降伏煩惱結賊故。汝今不應違我此意。
J23nB122_p0098b21║爾時車匿舉聲號泣。欲令耶輸陀羅。及諸眷屬。皆悉知
J23nB122_p0098b22║覺太子當去。以天神力昏臥如故。車匿即便牽馬而來。
J23nB122_p0098b23║於是諸天捧馬四足。并接車匿。釋提桓因。執蓋隨從。天
J23nB122_p0098b24║即便令北門自然而開。不使有聲。太子於是從門而出。
J23nB122_p0098b25║虛空諸天。歌讚隨從。至於天曉。行至彼跋伽仙人苦行
J23nB122_p0098b26║林中。即便下馬。撫背而言。所難為事。汝作已畢。又語車
J23nB122_p0098b27║匿。唯汝一人。獨能隨我。甚為希有。我今既已至閑靜處。
J23nB122_p0098c01║汝便可與揵陟俱還官也。車匿聞此語已。悲號啼泣。迷
J23nB122_p0098c02║悶躄地。於是揵陟屈膝舐足。淚落如雨。太子答言。世間
J23nB122_p0098c03║之法。獨生獨死豈復直伴我今為滅諸苦使。故來至此。
J23nB122_p0098c04║諸苦斷時然後當與一切眾生而作伴侶。於是脫頭寶
J23nB122_p0098c05║冠。與車匿。報大王而說偈言。假使恩愛久共處。時至會
J23nB122_p0098c06║必有別離。見此無常須臾間。是故我今求解脫。
J23nB122_p0098c07║    剃髮具服
J23nB122_p0098c08║佛本行經云。爾時太子從車匿。索取寶刀。割取髮髻。有
J23nB122_p0098c09║一華鬚。名須曼那。化作淨髮人。與太子淨髮。既剃髮已。
J23nB122_p0098c10║淨居天。復化作獵師之形。身著袈裟染色之衣。語言。我
J23nB122_p0098c11║與汝迦尸迦衣。價值百千億金。復為種種栴檀香等之
J23nB122_p0098c12║所薰修。菩薩見已。生大歡喜。爾時菩薩剃髮。身得袈裟
J23nB122_p0098c13║已。形容改變。便放大光。下至閻浮。化成二寶塔。具眾(莊嚴)。
J23nB122_p0098c14║    使還
J23nB122_p0098c15║又普曜經云。於是菩薩適出城門。迦維羅衛。一切群眾。
J23nB122_p0098c16║知太子去。共談而喜。瞿夷明日。從寐起已。遙聞眾言。覺
J23nB122_p0098c17║知已去。與耶輸心為破裂。淨飯王。感絕自投於地。舉聲
J23nB122_p0098c18║稱怨。永絕我望。何所依怙。國中樹木。尋時虧落。無諸華
J23nB122_p0098c19║實。諸清淨地。悉生塵垢。王與群臣眷屬。行至園觀。亦懷
J23nB122_p0098c20║悲苦。嗚呼阿子。明曉經典。眾奇異術。無不博達。今至棄
J23nB122_p0098c21║國萬民。為何所遊。誰為開門。其諸天人。供養云何。車匿
J23nB122_p0098c22║白王。我在常處。宴然寐床。城門已閉。於時菩薩告我被
J23nB122_p0098c23║馬。城中萬民。皆安不聞。天帝開門。四天王告敕四神。捧
J23nB122_p0098c24║其馬足。諸百千天帝釋梵。以侍送之。嚴治道路。演大光
J23nB122_p0098c25║明。散光燒香。諸天伎樂。同時俱作。涌在虛空。諸圍繞以
J23nB122_p0098c26║侍送之。去是極遠。脫衣寶瓔。及白馬遣我還國。啟王謝
J23nB122_p0098c27║妃。必至成佛。乃還相見。勿令愁憂。
J23nB122_p0099a01║    諫子
J23nB122_p0099a02║如佛本行經云。淨飯王使二人。向山諫太子迴。念吾年
J23nB122_p0099a03║朽。家國無嗣。何時能還。太子答言。欲得四願。不復出家。
J23nB122_p0099a04║一不老。二無病。三不死。四不別。神仙五通。雖住一劫。不
J23nB122_p0099a05║離於死。王聞重悲。斯四願者。古今無獲。誰能除此。
J23nB122_p0099a06║    佛髮
J23nB122_p0099a07║又毗尼母經云。佛告諸人。此髮不可故衣故器盛之。當
J23nB122_p0099a08║用新物。時有王子瞿波離將軍。欲往四方有所征伐。來
J23nB122_p0099a09║索世尊髮。問安處。佛言聽安金塔中。若銀塔中。若寶塔
J23nB122_p0099a10║中。若雜寶塔。繒綵衣褁。問云何持。佛言聽象乘。馬車乘。
J23nB122_p0099a11║頭上肩上擔。時王子持世尊髮去。所往征伐。得勝還國。
J23nB122_p0099a12║為世尊起髮塔。
J23nB122_p0099a13║   成道部    乞食
J23nB122_p0099a14║如四分律云。爾時菩薩漸漸遊行。至婆羅閱城乞食。時
J23nB122_p0099a15║摩竭王。在高樓上。見菩薩行步庠序。即遣信問。比丘欲
J23nB122_p0099a16║何所詣。可於此住。居王位治化。我當為臣。菩薩荅言。我
J23nB122_p0099a17║捨轉輪王。出家學道。豈可於此邊國王位而處俗耶。時
J23nB122_p0099a18║王前白言。若成無上道者。先詣羅閱城。與我相見。菩薩
J23nB122_p0099a19║報言可爾。爾時王即禮菩薩足。繞三匝而去。又佛本行
J23nB122_p0099a20║經云。菩薩為摩伽陀國王說云。大王。我等今實不畏彼
J23nB122_p0099a21║毒蛇。亦復不畏天雷霹靂。亦復不畏猛火焰。被大風吹。
J23nB122_p0099a22║燒野澤者。但畏五欲境界所逼。何以故。五欲無常害功
J23nB122_p0099a23║德。六塵空幻。損眾生。世間果報本誑人。智者誰能暫(停住)。
J23nB122_p0099a24║    苦行
J23nB122_p0099a25║爾時菩薩於鹿林。在五拘鄰比丘所。學于苦行。經於六
J23nB122_p0099a26║年。極生辛苦過其本師。以自餓故。而不得道。徒勞疲形。
J23nB122_p0099a27║日食一胡麻。經一七日。粳米紅豆麻子粟麋。及以白豆
J23nB122_p0099b01║亦復如是。各一七日。如是修苦行時。一切皮肉銷瘦皺
J23nB122_p0099b02║減。其目坎陷。肉盡肋出。欲坐則伏。欲起則偃。雖受如是
J23nB122_p0099b03║無利益。苦然不退菩提之心。
J23nB122_p0099b04║    乳麋
J23nB122_p0099b05║又述灌帶部內。時有四天王子。告律師云。世尊初成道。
J23nB122_p0099b06║第十一年。於王舍城中。須摩長者園內。告諸天大菩薩。
J23nB122_p0099b07║及大弟子曰。我初踰城時。至彼洴沙國。路逢牧牛女。我
J23nB122_p0099b08║語云。我有少饑渴。從汝乞飲食。彼女答云。汝何所往。答
J23nB122_p0099b09║云求趣菩提。又問名字何等。答言悉達。彼女又白言。我
J23nB122_p0099b10║讀韋陀之典云。不久有大智人。當成正覺。我觀仁者相
J23nB122_p0099b11║貌音聲。是諸佛相。我作此山神。經十六大劫。過去諸佛。
J23nB122_p0099b12║我皆親覲。汝可隨我。往至住處。當與汝飲食。過去迦葉
J23nB122_p0099b13║佛涅槃時。付我一澡罐。其頂上有雙龍繞。下有獅子蹲。
J23nB122_p0099b14║拘留佛所製。遞相付我。迄至樓至佛。此龍瓶內。具足有
J23nB122_p0099b15║八功德水。汝若饑渴。當飲此水。能消煩惱。增長菩提。勿
J23nB122_p0099b16║輕此小瓶。假使四大海水。內此瓶中。猶不能滿。中有龍
J23nB122_p0099b17║王。此賢劫初三佛出世。所有遺法。多在瓶內。與婆竭龍
J23nB122_p0099b18║宮。一無有二。又迦葉佛付我香爐。及一黃金函。將付仁
J23nB122_p0099b19║者。其香爐前有十六頭。半是獅子。半是白象。於二獸頭
J23nB122_p0099b20║上。別起蓮花臺。四緣別起六銀樓。樓出天童。每燒香時。
J23nB122_p0099b21║是諸童子。各各口出燒香歌曲。臺門自開。又黃金函內。
J23nB122_p0099b22║盛大般若。合三十億偈。黃金為經牒。白玉為界道。白銀
J23nB122_p0099b23║為字。此函及爐。是拘留佛所製。次第付我。乃至樓至佛。
J23nB122_p0099b24║諸佛欲興世。皆開此金函。披閱經典。以般若力。天魔不
J23nB122_p0099b25║嬈。速登正覺。今將付囑。努力守護。勿令損失。我受得已。
J23nB122_p0099b26║於菩提樹下。六年苦行。常飲此瓶水。故除饑渴。煩惱亦
J23nB122_p0099b27║消也。又我初欲成道。入河澡浴。受二女乳麋。至菩提樹
J23nB122_p0099c01║下。欲昇金剛壇。山神至我所。即告我言。汝今成道。可依
J23nB122_p0099c02║往佛。若初成道。欲昇金剛壇。繞樹合三十二匝。十方諸
J23nB122_p0099c03║佛。亦前授香。次命人王。天王。釋梵。龍王。十地菩薩。各前
J23nB122_p0099c04║授香。佛以威神。香聞十方。上至有頂。受苦眾生。聞香解
J23nB122_p0099c05║脫。諸根具足。
J23nB122_p0099c06║    草坐
J23nB122_p0099c07║佛本行經云。爾時菩薩於河澡浴。食乳麋。沐身體。光儀
J23nB122_p0099c08║平復。自在安詳。面向菩提樹。思作何座。左右四顧。是時
J23nB122_p0099c09║忉利天。帝釋天主。即化其身。為刈草人。刈取其草。青綠
J23nB122_p0099c10║顏色。猶如孔雀王項。柔軟滑澤。如微細迦尸衣。色玅而
J23nB122_p0099c11║香。右旋宛轉。菩薩問彼人言。汝名字何。彼人報言。我名
J23nB122_p0099c12║吉利。菩薩思唯。我今欲求自身吉利。亦為他人以求吉
J23nB122_p0099c13║利。我今決當得證阿耨菩提。當取草時。其地便六種震
J23nB122_p0099c14║動。又觀佛三昧經云。適施草座。諸佛化作八萬佛樹師
J23nB122_p0099c15║子之座。有天衣布其上。
J23nB122_p0099c16║    降魔
J23nB122_p0099c17║又雜寶藏經云。如來樹下。惡魔波旬。將八十億眾。欲來
J23nB122_p0099c18║壞佛。便語佛云。汝獨一身。何能坐此。急可起去。若不起
J23nB122_p0099c19║者。我捉汝腳。擲著海水。佛言。我觀世間無能擲我。汝於
J23nB122_p0099c20║前世時。曾於一寺受一日八戒。施辟支佛一缽之飯。故
J23nB122_p0099c21║生六天。為大魔王。而我於三阿僧祗劫。亦設供養。聲聞
J23nB122_p0099c22║緣覺不可計數。魔言。汝道我昔一日持戒。施辟支佛食。
J23nB122_p0099c23║信有其實。我亦自知。汝亦知我。汝自道者。誰為證知。佛
J23nB122_p0099c24║以手指地言。此地證我。作是語時。一切大地六種震動。
J23nB122_p0099c25║地神即從金剛際出。合掌白佛言。我為作證。有此地來。
J23nB122_p0099c26║我恒在中。世尊所說。其實不虛。佛語波旬。汝今先能動
J23nB122_p0099c27║此澡瓶然後可能擲我海水。爾時波旬。及八十億眾。不
J23nB122_p0100a01║能得動。魔王軍眾。顛倒自墜。破壞星散。
J23nB122_p0100a02║   說法部    赴機
J23nB122_p0100a03║依彌沙塞律云。佛得道七日。受解脫樂。有五百乘車。載
J23nB122_p0100a04║奉蜜[麩-夫+少]。四王奉缽。佛受之已。為說三歸。又更七日。文鱗
J23nB122_p0100a05║龍王。奉非人食。後過七日。斯那奉食。姊妹四人。受三歸
J23nB122_p0100a06║依。復過七日。梵王來請轉法輪。又普曜經云。時梵王。與
J23nB122_p0100a07║六萬八千梵王眷屬。來詣佛所。稽首足下。請轉法輪。佛
J23nB122_p0100a08║受請已。言我宿命。在波羅柰。供養六百億佛。應在此轉
J23nB122_p0100a09║法輪。又中本起經云。世尊念言。吾昔路由梵志。阿蘭迦
J23nB122_p0100a10║蘭。待我有禮。應往度之。天空中曰。此二人已亡七日。又
J23nB122_p0100a11║念應度鬱頭藍弗。天復告云。昨日命終。又念父王。昔遣
J23nB122_p0100a12║五人。一名拘鄰。二名頞陛。三名跋提。四名十力迦葉。五
J23nB122_p0100a13║名摩訶男。執侍功勤。應往度之。又轉法輪經云。佛在鹿
J23nB122_p0100a14║野樹下。時空中有自然法輪。飛來當佛前而轉。佛以手
J23nB122_p0100a15║撫之止。吾無始來為名色轉。今愛意盡。不復流轉輪即
J23nB122_p0100a16║便住。又十二遊經云。佛從四月八日。至七月十五日。坐
J23nB122_p0100a17║樹下為一年。二年於鹿野園中。為五人說法。三年為鬱
J23nB122_p0100a18║鞞迦葉。兄弟三人說法。滿千比丘。四年在蒙頭山。為龍
J23nB122_p0100a19║鬼說法。五年時。度舍利目連。舍利七日得上果。目連十
J23nB122_p0100a20║五日得上果。六年須達共祗陀為佛立精舍。有十二佛
J23nB122_p0100a21║圖。寺有七十二講堂。有三千六百間屋。有五百樓閣。七
J23nB122_p0100a22║年在拘耶尼園。為婆陀和菩薩等八人。說般若經。明苦
J23nB122_p0100a23║行事。八年在柳山。為屯真陀羅王弟說法。九年在穢澤
J23nB122_p0100a24║中。為阿掘摩說法。十年遊摩竭國。為弗沙王說法。十一
J23nB122_p0100a25║年在恐懼樹下為彌勒說本起經。即修行本。十二年還
J23nB122_p0100a26║父王國。為釋氏八萬四千人說法。又大集經云。佛成道
J23nB122_p0100a27║十六年。於欲色界中間。出大寶階。大眾俱登中階。即上
J23nB122_p0100b01║昇虛空。又分別功德經云。二十五年。比在諸國。此住最
J23nB122_p0100b02║久。以其中多諸珍異。人多有義。祗樹精舍有神異驗。眾
J23nB122_p0100b03║集之時。獮猴飛鳥。群類數千。悉來聽法。寂寞無聲。事竟
J23nB122_p0100b04║即去。各還所止。犍椎適鳴。已復來集。此由國多仁慈。故
J23nB122_p0100b05║異類影附。故智度論云。舍衛城有九億家。三億明見佛。
J23nB122_p0100b06║三億信而不見。三億不見不聞。又薩婆多論云。佛以二
J23nB122_p0100b07║月八日。沸星現時。初成等正覺。亦以二月八日。沸星出
J23nB122_p0100b08║時生。以八月八日。沸星出時。轉法輪。以八月八日。沸星
J23nB122_p0100b09║出時取般涅槃。
J23nB122_p0100b10║   涅槃部    弟子
J23nB122_p0100b11║依智度論云。長老大迦葉。於耆闍崛山集三藏。可度眾
J23nB122_p0100b12║生竟。隨佛入般涅槃。清朝持缽。入王舍城。乞食已。上耆
J23nB122_p0100b13║闍崛山語諸弟子。我今日入無餘涅槃。一切諸人。聞是
J23nB122_p0100b14║語已。皆大愁憂。迦葉晡時。從禪定起。入眾中坐。讚說無
J23nB122_p0100b15║常。苦空無我。如是種種說法已。從佛所得僧迦梨。持衣
J23nB122_p0100b16║缽提杖。如金翅鳥。現昇虛空。作十八變。
J23nB122_p0100b17║   結集部
J23nB122_p0100b18║此中廣明結集。具有四時。第一依智度金剛仙二論。如
J23nB122_p0100b19║來在此鐵圍山外。共文殊師利。及十方佛。結集大乘法
J23nB122_p0100b20║藏。第二依菩薩處胎經。及四分律等。如來初入涅槃。始
J23nB122_p0100b21║經七日。大迦葉共五百羅漢。令到十方世界。召得八億
J23nB122_p0100b22║八千眾。共為集三藏。第三依智度論。如來入涅槃後。至
J23nB122_p0100b23║夏安居初十五日。大迦葉共千羅漢。在王舍城。結集三
J23nB122_p0100b24║藏。第四依四分律。如來入涅槃後。一百年內。為跋闍子
J23nB122_p0100b25║擅行十事。大迦葉共七百羅漢。在毗舍離城。結集三藏。
J23nB122_p0100b26║    大乘結集
J23nB122_p0100b27║依大智度論。金剛仙論云。文殊師利結集中。明如來在
J23nB122_p0100c01║此世界之外。不至他方世界。十方諸佛並皆雲集說法。
J23nB122_p0100c02║亦名話經。文殊後結集。召諸菩薩。及大羅漢。無量無邊。
J23nB122_p0100c03║各言某經。我從佛聞。須菩提言。金剛般若。我從佛聞。諸
J23nB122_p0100c04║經當部。各有弟子。同時聞者。並云我親從佛聞。故知阿
J23nB122_p0100c05║難則遍聞諸經。餘之弟子。則偏局當部。故維摩經云。舍
J23nB122_p0100c06║利弗。問天女曰。汝於三乘。當何志求。天女曰。若以小乘
J23nB122_p0100c07║法化。我作聲聞。若以中乘法化。我作緣覺。若以大乘法
J23nB122_p0100c08║化。我作菩薩。
J23nB122_p0100c09║    五百結集
J23nB122_p0100c10║依菩薩處胎經云。爾時佛取滅度已經七日七夜。時大
J23nB122_p0100c11║迦葉告五百阿羅漢。打犍椎集眾。卿五百人。盡詣十方
J23nB122_p0100c12║諸佛世界。諸有得阿羅漢六通者。盡集此閻浮提雙樹
J23nB122_p0100c13║間。釋迦牟尼佛。今已捨壽。起七寶塔。今集欲得演出真
J23nB122_p0100c14║性法身。汝等速集。聽采微妙之言。爾時五百羅漢。受大
J23nB122_p0100c15║迦葉教。即到十方恒河沙剎土。集諸羅漢。得八萬八千
J23nB122_p0100c16║眾。來集忍界。聽受法言。又僧祗律云。時大迦葉。語諸比
J23nB122_p0100c17║丘。結集法藏。應住王舍城。令阿那律守佛舍利。勿使諸
J23nB122_p0100c18║天將去。又菩薩處胎經云。爾時迦葉見眾集已。語優婆
J23nB122_p0100c19║離。卿為維那。唱阿難下。即受教唱下。阿難心意荒亂。內
J23nB122_p0100c20║自念言。佛滅度未久。恥我乃爾。即自思唯。四諦法已。便
J23nB122_p0100c21║於眾前成阿羅漢。諸塵垢滅。朗然大悟。聖眾稱善。諸天
J23nB122_p0100c22║歌嘆。爾時大地。六反震動。時大迦葉。即使阿難。升七寶
J23nB122_p0100c23║高座。迦葉告言。佛所說法。一言一字。汝勿使有缺漏。菩
J23nB122_p0100c24║薩藏者。集著一處。聲聞藏者。集著一處。戒律藏者。集著
J23nB122_p0100c25║一處。爾時阿難最初出經胎化藏為第一。中陰藏第二。
J23nB122_p0100c26║摩訶衍方等藏第三。戒律藏第四。十住菩薩藏第五。雜
J23nB122_p0100c27║藏第六。金剛藏第七。佛藏第八。是為釋迦文佛經法。
J23nB122_p0101a01║    千人結集
J23nB122_p0101a02║大迦葉言。若我昔常乞食者。常有外道強來難問。廢闕
J23nB122_p0101a03║法事。令王舍城。常設飯食供給千人。告語闍王。給我等
J23nB122_p0101a04║食。日日送來。是中夏安居。三月十五日。說戒時。復語阿
J23nB122_p0101a05║難。汝今應隨佛心。憐愍眾生故。集佛法藏。是時阿難一
J23nB122_p0101a06║心合掌。向佛涅槃處。作如是言。佛初說法時。爾時我不
J23nB122_p0101a07║見。如是轉展聞。佛在波羅柰。佛為五比丘。初開甘露門。
J23nB122_p0101a08║說真四諦法。苦集滅道諦。阿若憍陳如。最初得見道。及
J23nB122_p0101a09║八萬諸天。聞是得見道。是千阿羅漢。聞是語已。上昇虛
J23nB122_p0101a10║空。高七羅多樹。皆眼見佛法。
J23nB122_p0101a11║    七百結集
J23nB122_p0101a12║四分律云。爾時世尊。般涅槃後百歲。毗舍離跋闍子比
J23nB122_p0101a13║丘行十事言。非法非毗尼非佛所教已。皆下舍羅。在毗
J23nB122_p0101a14║舍離。七百阿羅漢。集論法毗尼。依道宣律師感應記云。
J23nB122_p0101a15║律師問天人曰。世尊涅槃後。結集法藏儀式云何。天人
J23nB122_p0101a16║答曰。惟大聖隱顯。隨機生滅。三藏遺跡。結集是因。眾集
J23nB122_p0101a17║多少。律論不等。如律中五百七百。皆遵大迦葉。最為眾
J23nB122_p0101a18║首。如大論中。高選千人。皆同無學。至結集已。召外眾集。
J23nB122_p0101a19║重敘所結有不同者。分為二部。依遵迦葉名上座部。餘
J23nB122_p0101a20║外眾多。名大眾部。依文殊問經。初分二部。即其事也。通
J23nB122_p0101a21║約大小三藏。皆阿難出。其住處同集王舍城。然據文殊
J23nB122_p0101a22║集眾。略結大乘。即在大鐵圍山外。二界中間。阿難升高
J23nB122_p0101a23║座。披佛布僧迦梨。先誦遺教經。如佛在世約敕之相。時
J23nB122_p0101a24║大菩薩。阿羅漢。一切比丘。天龍八部。聞皆悲泣。不能自
J23nB122_p0101a25║勝。爾時大迦葉。即從座起。著布僧迦梨。手執尼師壇。至
J23nB122_p0101a26║高座前。敷坐具。禮阿難已。右繞三匝而立。時大梵天王。
J23nB122_p0101a27║持七寶蓋。覆阿難上。時天帝釋。進七寶案。置阿難前羅
J23nB122_p0101b01║[目*侯]阿修羅王各執七寶香爐在阿難前。阿難受已置寶
J23nB122_p0101b02║案上。他化天王。進七寶几。在寶案後。時魔王波旬持七
J23nB122_p0101b03║寶拂授與阿難。仍與帝釋。夾侍兩邊。四天王。各侍高座
J23nB122_p0101b04║四腳。三十二使者。在迦葉後。各各呈恭。胡跪敬聽。時大
J23nB122_p0101b05║迦葉禮阿難已。又繞三匝。至前問訊。如佛無異。然後問
J23nB122_p0101b06║緣。一一依經始從如是。乃至末後歡喜奉行。爾時迦葉
J23nB122_p0101b07║重問曰。我過去諸佛。修多羅中。一一分部說。汝恒至佛
J23nB122_p0101b08║邊。當有教敕。阿難答曰。我受世尊教。末世眾生煩惱垢
J23nB122_p0101b09║重。不能解我教法不得部類出之。汝當分別說也。或十
J23nB122_p0101b10║章。五章。隨意而安置。令鈍根者。易解我法。天問如來在
J23nB122_p0101b11║世時。教敕優波離。及我大迦葉。入堂東寶樓。觀古佛毗
J23nB122_p0101b12║尼。及不同相。我欲結集。為依古佛說。為依今世尊教耶。
J23nB122_p0101b13║答曰。我從世尊聞。以語大迦葉。若結集毗尼。當分五部
J23nB122_p0101b14║相。往古諸佛所說毗尼。一相無二。今眾生薄福。故說多
J23nB122_p0101b15║部。我滅度後。無智愚人。分我教網。以為五部。十八部。乃
J23nB122_p0101b16║至五百部。雖味薄淡。仍是我正法。世尊涅槃竟。將往戒
J23nB122_p0101b17║檀。南華林外。安置九十日。待迦葉結集竟。最初於稿本
J23nB122_p0101b18║寫出三藏教。次令阿闍世王。又寫出五本。用黃金印。及
J23nB122_p0101b19║白銀印。印迦葉初本。及闍王寫者。用七寶印。印迦葉稿
J23nB122_p0101b20║本。次以七寶印。印魔王寫者。梵王寫三本。用白銀印。帝
J23nB122_p0101b21║釋寫七本。用黃金印。娑竭龍王寫八萬經本者。俱三色
J23nB122_p0101b22║印。總以印定之。令流布閻浮提。及三天下。世尊所造塔。
J23nB122_p0101b23║及白銀觀。付文殊師利。普賢。觀音。將此觀塔。周遍大千
J23nB122_p0101b24║界。一國留一觀。及一金塔。如震旦。爾時文殊將塔觀。往
J23nB122_p0101b25║清涼山。金剛窟安置。至今流行。又問一切修多羅藏。既
J23nB122_p0101b26║結集已當安何國。付囑何王。今欲結集。當為廣結。略結
J23nB122_p0101b27║請次第說之。答曰。我聞世尊說。付囑大迦葉當令廣集。
J23nB122_p0101c01║又付文殊。往大鐵圍山諸菩薩等住處九地有八萬人
J23nB122_p0101c02║當令略集。付囑阿闍世。寫我遺教。迦葉結集本。安置修
J23nB122_p0101c03║羅窟中。又問世尊在時。我從佛聞。若結集竟。將三藏教。
J23nB122_p0101c04║付囑娑竭龍王。今聞汝說。與昔聞異。答曰。我聞世尊說。
J23nB122_p0101c05║結集三藏。在修羅窟中。經二十年中。待文殊結竟。方付
J23nB122_p0101c06║娑竭龍王。又問祗桓精舍。有諸古佛及以三藏陰陽書。
J23nB122_p0101c07║及供養具。當付何人。答曰。此事因緣。並在祗桓圖經說
J23nB122_p0101c08║之。各有付處不煩此述。又問云何二部教。答曰。四分十
J23nB122_p0101c09║誦律。四十年後。一百一十年。迦葉遺律。方行前國。如震
J23nB122_p0101c10║旦諸國。謂之君子國。根性輕利。得行三部教。合四百三
J23nB122_p0101c11║國土。同此一文字。並行前三律教。又問。云何三部教。答
J23nB122_p0101c12║曰。行前二部教。乃以大僧祗如求流離國。及餘二天下。
J23nB122_p0101c13║唯行一部教。所謂薩婆多部是也。祗桓寺殿四簷下。有
J23nB122_p0101c14║四銀臺兩臺內有黃金。修多羅白玉為牌。又有兩臺內。
J23nB122_p0101c15║有毗尼藏。黃金為牌。白銀為字。毗尼律藏。是龍王書。修
J23nB122_p0101c16║多羅經藏。是魔王書。此二藏經。雖是過去星宿劫前。古
J23nB122_p0101c17║佛經也。於閻浮洲中。此之兩部書經最為第一。至佛涅
J23nB122_p0101c18║槃後。娑竭龍王。收將入宮供養。
J23nB122_p0101c19║    感應緣
J23nB122_p0101c20║後漢明帝時。雒陽白馬寺。有攝摩騰。本中天竺人。善風
J23nB122_p0101c21║儀。解大小乘經。常遊化為任。至漢永平三年中。明皇帝
J23nB122_p0101c22║夜夢金人。飛空而至。乃大集群臣以占所夢。通人傳毅
J23nB122_p0101c23║奉答。臣聞西域有神。其名曰佛。陛下所夢將必是乎。帝
J23nB122_p0101c24║以為然。即遣中郎蔡愔。博士弟子秦景等。使往天竺。尋
J23nB122_p0101c25║訪佛法。愔等於彼。遇見摩騰。乃邀還漢地。騰誓志弘通。
J23nB122_p0101c26║不憚疲苦。冒涉流沙。至乎雒邑。明帝甚加賞接。於城西
J23nB122_p0101c27║門外。別立清舍以處之。名馬寺。傳云。外國國王。當毀破
J23nB122_p0102a01║諸寺。唯招提寺未及毀壞。夜有一白馬。遶塔悲鳴。王即
J23nB122_p0102a02║停壞諸寺。因改招提以為白馬。又白馬寺。有竺法蘭。是
J23nB122_p0102a03║中天竺人。自言誦經論數萬章。為天竺學者之師。時蔡
J23nB122_p0102a04║愔既至彼國。蘭與摩騰。共契遊化。遂相隨而來。同止。少
J23nB122_p0102a05║時。便善漢言。愔於西域獲經。即為翻譯。所謂十地斷結。
J23nB122_p0102a06║佛本行。四十二章經等五部。漢地諸經之始也。
J23nB122_p0102a07║昔漢武帝。穿昆明池底。得黑灰。以問東方朔。朔云不經。
J23nB122_p0102a08║可問西域胡僧。後法蘭既至。眾人追以問之。蘭云世界
J23nB122_p0102a09║終盡。劫火洞燒。此灰是也。
J23nB122_p0102a10║案周書異記云。周昭王即位。二十四年甲寅歲。四月八
J23nB122_p0102a11║日。江河泉池。忽然汎漲。井水溢出。山川震動。有五色光。
J23nB122_p0102a12║入貫太微。遍於西方。盡作青紅色。太史蘇由奏曰。有大
J23nB122_p0102a13║聖人。生於西方。一千年外。聲教及此。昭王即敕鐫石記
J23nB122_p0102a14║之。埋於南郊天祠前。此即佛生之時也。相國呂侯乘驊
J23nB122_p0102a15║騮八駿。而行求佛。因以禳之。
J23nB122_p0102a16║周穆王五十三年。壬申歲。二月十五日。平旦。暴風忽起。
J23nB122_p0102a17║損舍折木。地動天陰。西方白虹十二道。太史扈多曰。西
J23nB122_p0102a18║方聖人滅矣。此即佛入涅槃之相也。(二卷末)
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