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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第二十三冊 No. B118《密藏開禪師遺稿》
J23nB118_p0020b01║密藏開禪師遺稿卷下
J23nB118_p0020b02║    苕上後學弟子王祺校閱
J23nB118_p0020b03║    紫柏第六世孫契穎壽梓
J23nB118_p0020b04║   上本師和尚
J23nB118_p0020b05║夏秋以來法音靈響杳爾無聞兀坐寒巖時切縣注
J23nB118_p0020b06║興勤歸山備悉起居兼知應供金壇且於十月望筮
J23nB118_p0020b07║期書經良用為慰蓋時當末季按劍者多夜光難授
J23nB118_p0020b08║玻璃器鮮師乳艱投矧左右之間內外侍護兩無其
J23nB118_p0020b09║人即老師智應無方自能群機圓攝而開也一念管
J23nB118_p0020b10║窺之見于此終不能旦莫釋去耳即如開守空林所
J23nB118_p0020b11║與不過緇流衲輩若但恁麼去則鮮不懽欣踊躍而
J23nB118_p0020b12║來若不恁麼去則未有不攢眉蹙頞而往佛少魔多
J23nB118_p0020b13║子希賊眾智遺識合比比皆然每念及茲涕淚中隕
J23nB118_p0020b14║雖己之貢高我慢褊急庸常種種染習濃厚不能真
J23nB118_p0020b15║心雅量以納四來誠當自懺自損若欲婆情婦態盡
J23nB118_p0020b16║悅眾心自揣非菩提薩埵有不能也至於刻藏公案
J23nB118_p0020b17║亦但鞠躬盡瘁死而後已成敗利鈍悉付因緣豈能
J23nB118_p0020b18║逆睹苟當緩急危難之際每想及老師潭柘塔院法
J23nB118_p0020b19║門為重刻經次之刻經但隨緣法門不可壞之語良
J23nB118_p0020b20║足以為軌持矣臺山鐵鋪村已改作新民店蓋有司
J23nB118_p0020b21║欲自庇因而庇及僧民此固曼殊大士慈力冥加或
J23nB118_p0020b22║未可知第其中究竟終有不可必者在也向欲詣都
J23nB118_p0020b23║城一則以鐵鋪未寧一則以刻工未調故爾遲遲此
J23nB118_p0020b24║去臘底或可行耳即今▆寇洮州住劄兩月餘擄掠
J23nB118_p0020b25║日甚欽差大臣袖手求和而不可得及上疏則又自
J23nB118_p0020b26║以為石畫奇謀有非李郭韓范諸名公所可及也者
J23nB118_p0020b27║朝廷弱甚則曰威嚴▆情驕甚則曰依附上下欺蔽
J23nB118_p0020b28║其何所底極乎近且遼薊松蟠又報警矣國家事勢
J23nB118_p0020b29║日削日孤而內外臣工交相頌美一有針砭輒生忌
J23nB118_p0020b30║諱恐不釀成靖康之禍不已也以此觀之凡我釋子
J23nB118_p0020c01║大都宜休隱林泉爐香碗水冥為祝釐國士筵中豈
J23nB118_p0020c02║其所宜是故雖入都門亦或未容久留矣山中期場
J23nB118_p0020c03║終始未卜何狀每當朔望稱禮曼殊祈禱老師杖履
J23nB118_p0020c04║來山作我眼目然終未有以搖動老師心王此豈非
J23nB118_p0020c05║開之念力有未真耶良自痛恨良自痛恨曇生師行
J23nB118_p0020c06║顓此問訊若開也誠駑駘負重圖適千里[蹎*頁]蹶誠多
J23nB118_p0020c07║惟老師時放慈光哀憐照策之握筆悲淚不盡欲言。
J23nB118_p0020c08║   與徐海觀居士
J23nB118_p0020c09║大師前以四大推身為問與圓覺四大分離今者妄
J23nB118_p0020c10║身當在何處是同是別又以四蘊推心為問與達磨
J23nB118_p0020c11║將心來與汝安是同是別海觀直截會得到不別而
J23nB118_p0020c12║同必須盡情吐卻抖擻精神另道一句來看更冰水
J23nB118_p0020c13║之喻與兩箇三箇之說於智識上極要體貼親切瑩
J23nB118_p0020c14║徹毋作戲辭泛論不然則纖毫翳滯便為見處乖離
J23nB118_p0020c15║便為生死窠窟古云毫釐有差天地懸隔邇來士大
J23nB118_p0020c16║夫政為聰明所累或於耳目根頭少有入處便自執
J23nB118_p0020c17║認將去便自安穩將去甚非生死分中真實究竟者
J23nB118_p0020c18║況像末魔眷尤隆有云我今四大身中能見能聞者
J23nB118_p0020c19║即我自性四大有壞自性不壞不知此政四蘊之心
J23nB118_p0020c20║認賊為子有云空此四大併此見聞現今寂然不動
J23nB118_p0020c21║者即我自性不知此政根本無明喚奴作郎目不自
J23nB118_p0020c22║見月不自照雲翳黯然徒勞向空中揣摩身中指舉
J23nB118_p0020c23║若雲翳既除眼自見眼月自照月無有是處何以故
J23nB118_p0020c24║絕盡凡情別無聖解若作聖解即受群邪如此畢竟
J23nB118_p0020c25║喚甚麼作自性海觀試自道看海觀念生死事大便
J23nB118_p0020c26║請今日黜其紛飛浮習辦我真實肯心向揮毫染翰
J23nB118_p0020c27║時與他日為上為下時崖柴將去如針磁相翕不暫
J23nB118_p0020c28║放捨討取箇清白下落斯不枉大丈夫出世一番如
J23nB118_p0020c29║欲先了世緣然後向生死上究竟亦希存此為他時
J23nB118_p0020c30║軫藥之一助海觀于佛祖言句上研味既久而貧衲
J23nB118_p0021a01║以婆心太切撮拾餘涎剩唾贅疊如斯亦何異陳藜
J23nB118_p0021a02║羹於珍羞之側獻野褐於文繡之前也笑笑。
J23nB118_p0021a03║   與曹林師兄
J23nB118_p0021a04║昔黃龍南公住歸宗時以寺災逮獄見訊獄者必盡
J23nB118_p0021a05║得其情而後已情弗盡弗已也情逾多則刑逾倍之
J23nB118_p0021a06║矣不獨此即黃蘗之于臨濟睦州之于雲門船子之
J23nB118_p0021a07║于夾山汾陽之于石霜亦率多爾爾蓋弗爾其何以
J23nB118_p0021a08║斬截情關煆煉凡聖乎開不肖每于老和尚鉗鎚之
J23nB118_p0021a09║下輒欲盡情放下覿體承當如臨濟從大愚歸黃檗
J23nB118_p0021a10║相似俾老和尚無處下手足報其恩柰何習氣濃厚
J23nB118_p0021a11║偷情滋多正眨眼定動遂已違時失候甘受沈埋辜
J23nB118_p0021a12║負恩德由是因循待續愈出愈奇致令法令日繁情
J23nB118_p0021a13║弊日生違背既久則反恩為怨者有之狐疑鬼猜者
J23nB118_p0021a14║有之欲進欲退者有之開不肖正當恁麼時則庶幾
J23nB118_p0021a15║能猛急掀翻自怨自艾知恩感泣此念雖如一髮千
J23nB118_p0021a16║鈞則他日終賴以報恩有在也昨于賀氏舟中別師
J23nB118_p0021a17║兄睹其言辭志概大都退屈居多不委師兄平素嘵
J23nB118_p0021a18║嘵豪氣千丈今何為若此果以了大事更別有法門
J23nB118_p0021a19║在耶抑甘心以此未了因緣自累塵劫耶抑謂藥汞
J23nB118_p0021a20║銀未堪真火欲自飛去也善知識家風從來變幻靡
J23nB118_p0021a21║測所貴學人無以情識當之以情識當之則何異卻
J23nB118_p0021a22║步求前愈行愈背即弟居妙德可謂深心極力調持
J23nB118_p0021a23║然上下百餘人求其能以心相照者尟矣況善知識
J23nB118_p0021a24║作略豈愚昧情執所能龜灼哉願吾兄于百尺竿頭
J23nB118_p0021a25║正是放身捨命時節無向此寸尺肉團上剎那光景
J23nB118_p0021a26║中妄自卜度甘沈永劫也祝祝性曉既從兄剃落亦
J23nB118_p0021a27║非小緣弟每念其識慮既非高朗脩習又無把捉或
J23nB118_p0021a28║不無情順智逆順進逆退之病惟吾兄亦當以此紙
J23nB118_p0021a29║示之令其時庸佩服脫當進退兩難之際則自有出
J23nB118_p0021a30║身之路也閒情種種盡屬枝末不悉。
J23nB118_p0021b01║   與曙天師弟
J23nB118_p0021b02║大都脩行不得力只為不識心古德云若人識得心
J23nB118_p0021b03║大地無寸土近來相見吾弟似覺煩惱轉多習氣不
J23nB118_p0021b04║減煩惱即心所煩惱即境境不自境因心故境心不
J23nB118_p0021b05║自心因境故心心境相因各無自性智者了達猶若
J23nB118_p0021b06║交蘆謂煩惱及煩惱境為實有而被其所轉者眾生
J23nB118_p0021b07║之見也煩惱及境俱非實有則盡十方三世更有何
J23nB118_p0021b08║法足當吾情故曰大地無寸土夫盡大地皆土而曰
J23nB118_p0021b09║無寸土何也若盡大地有寸土則心外便有煩惱可
J23nB118_p0021b10║得又圓覺經云隨順覺性吾弟今後觸境逢緣少有
J23nB118_p0021b11║纖毫憎愛情生即當以此四字口念心想入其三昧
J23nB118_p0021b12║入已即隨順覺性便不隨順愛憎無明矣何以故全
J23nB118_p0021b13║體覺性更覓愛憎無明了不可得故覺性如虛空了
J23nB118_p0021b14║無隔礙有諸隔礙諸境自礙虛空無隔礙故覺性如
J23nB118_p0021b15║牟尼寶珠清淨瑩徹了無色相有諸青黃境自影現
J23nB118_p0021b16║摩尼非青黃故此又古人所謂以諸譬喻而能悟入
J23nB118_p0021b17║者也吾弟其勉之。
J23nB118_p0021b18║   與李次公居士
J23nB118_p0021b19║善知識難事蓋其變幻若雷龍鬼神不可測其瞋喜
J23nB118_p0021b20║其蘊藉若須彌娑竭不可測其高深其拄杖拂子若
J23nB118_p0021b21║虛空摩尼不可測其方圓橫直苟英才利器不須彈
J23nB118_p0021b22║指謦欬便奪其符命掉臂入關直擣其閫奧承其家
J23nB118_p0021b23║業綜衡而受用之其或未然使非朝熏夕陶月漸歲
J23nB118_p0021b24║染惡能管窺其萬一而不以驢鞍橋認作阿爺下頷
J23nB118_p0021b25║也故龐公之于石頭馬祖蘇長公之于參寥張無垢
J23nB118_p0021b26║之于妙喜皆盡命稟決沒世諮參豈漫然哉且也世
J23nB118_p0021b27║諦父子必以滴血入骨取驗矧欲作法王子祈紹佛
J23nB118_p0021b28║種而可冒濫依稀得之今次公之于本師朝親暮攜
J23nB118_p0021b29║十寒一暴又安怪夫理不透徹事不相應也惟次公
J23nB118_p0021b30║自審之曇生師行速燈下草草以復不盡欲言。
J23nB118_p0021c01║   又與曙天師弟
J23nB118_p0021c02║華嚴經跋時在心曲無奈叢林上下皆欲調持刻經
J23nB118_p0021c03║脩營皆自總理乃無暇刻一及于此即有少間又或
J23nB118_p0021c04║經行林壑兀坐蒲團以恣昏散以故厚負吾弟之懇
J23nB118_p0021c05║良自愧焉計此去都城途中甚為閒適當為吾弟勾
J23nB118_p0021c06║當之即覓便寄之而南儻大經業就裝潢但于第八
J23nB118_p0021c07║十卷尾多存白箋數紙可也楞嚴聞頗安適甚用為
J23nB118_p0021c08║慰忠菴師老成果決凡百議論規誨吾弟與法空須
J23nB118_p0021c09║稟從之無相人我以取物議興照來寺須與之言金
J23nB118_p0021c10║壇檀施若已取足惟除南京支付外其餘悉付曇生
J23nB118_p0021c11║師買辦貨物來山興照只取留五兩買辦糧食安置
J23nB118_p0021c12║其母外取二兩作盤費來山或領朱仰峰工作來山
J23nB118_p0021c13║亦可金壇若未支取完足其餘聽曇生取之可也別
J23nB118_p0021c14║面如昨律候載遷一失此身便屬來世升沉未卜苦
J23nB118_p0021c15║樂無期六時之中須知自辦若一切緣事無甚攀攬
J23nB118_p0021c16║貪他一粒米失卻半年糧況汝元非涉緣之人猛省
J23nB118_p0021c17║猛省。
J23nB118_p0021c18║   與忠菴師
J23nB118_p0021c19║聞楞嚴叢林近頗安適二時鹽醬亦自不少此蓋吾
J23nB118_p0021c20║師真心實行所感良用為慰不肖居山叢林上下百
J23nB118_p0021c21║責萃身自朝至暮略無暇刻兼之經典款則一一經
J23nB118_p0021c22║心工匠胡亂一一調制所幸得於萬火叢中煆煉身
J23nB118_p0021c23║心所有無量劫來自由自在自高自慢自局自狹種
J23nB118_p0021c24║種惡習因之消去萬一耳古德云金由火煉心由境
J23nB118_p0021c25║煉信矣夫幻菴賁菴二兄既寓嘉興或至楞嚴至則
J23nB118_p0021c26║但當挂搭堂中以十方客禮待之當時有事楞嚴曾
J23nB118_p0021c27║于老和尚前盟言胸中初無一指甲土昨塔先師靈
J23nB118_p0021c28║骨于楞嚴雖屬權宜而老師尚譴責不貸況吾同師
J23nB118_p0021c29║兄弟身有寸土其能免于諸佛如來諸大知識之罰
J23nB118_p0021c30║乎惟師憐念于我不以情識假借執實行之楞嚴百
J23nB118_p0022a01║事惟此為重諒二兄亦有以照亮我也梅村居士老
J23nB118_p0022a02║成練達凡百事請過商確雲濱明卿翌文季玉諸居
J23nB118_p0022a03║士俱不及一一致書均乞道意東園先生子山長者
J23nB118_p0022a04║儻至楞嚴并乞致聲堂內外諸師無遑一一稱名問
J23nB118_p0022a05║訊統惟吾師普及一言餘瑣瑣不悉。
J23nB118_p0022a06║   與沈及菴吳孚泉周仲大周季華四居士
J23nB118_p0022a07║興勤歸山常熟庚寅二緣松江己丑一緣丹陽庚寅
J23nB118_p0022a08║一緣俱已如各細單檢到第訒卿補償松江緣內一
J23nB118_p0022a09║封三十兩成色甚為低下此則訒卿家人之過也江
J23nB118_p0022a10║南諸緣訒卿既已來北想諸居士中無有能隨方總
J23nB118_p0022a11║理之者若待送至反成擔閣姑令俱付曇生師親收
J23nB118_p0022a12║業且屬曇生師一一身往理會之矣儻其中有不能
J23nB118_p0022a13║速集者則屬之送季華處俟陸續令人取之曇生師
J23nB118_p0022a14║歸山時季華須索其欠單以便作書不時令人督促
J23nB118_p0022a15║江城庚寅年分貲想已合集幸開細數付曇生師己
J23nB118_p0022a16║丑年檀越姓氏已刻完者俱印刷以往其未完者不
J23nB118_p0022a17║過數卷繼此完報蓋始事之初刻工來遲兼之曇生
J23nB118_p0022a18║師以腳力之便又發之太速故不能盡如所願耳徐
J23nB118_p0022a19║文卿庚寅年分儻訒卿已有區分則季華當於金澤
J23nB118_p0022a20║索付曇生師如訒卿未有所祝即俟不才取之都城
J23nB118_p0022a21║已耳許水利王房仲二緣原在十數之外儻其無自
J23nB118_p0022a22║肯心不必強之以難蓋佛事門中凡有所建立一惟
J23nB118_p0022a23║時節因緣時節因緣若及則能令人增長菩提心時
J23nB118_p0022a24║節因緣未及則能令人退失菩提心令人退失菩提
J23nB118_p0022a25║心伊誰之咎矧江南歲計仍凶而欲令諸長者居士
J23nB118_p0022a26║脩舉檀度誠為大難安忍強之乎九蓮居士寄我觀
J23nB118_p0022a27║音像謹拜受幸為我謝之康孟脩索書盂蘭盆經亦
J23nB118_p0022a28║呵凍塞責江城諸長者居士不能一一致書惟此一
J23nB118_p0022a29║音普申問訊新刻楚石諸典各以一部歸之江城作
J23nB118_p0022a30║法供養惟照納之。
J23nB118_p0022b01║   與朱濟川樂子晉二居士
J23nB118_p0022b02║妙德在清涼最幽深處清涼為震旦大菩提場刻藏
J23nB118_p0022b03║因緣卜吉於茲信非人力南北雲集僧伽百餘或團
J23nB118_p0022b04║圞坐冰雪堆中安般希微兀若枯木或勇健向昏散
J23nB118_p0022b05║場內身心踊躍氣奪三軍或架榾柮燒品字則本光
J23nB118_p0022b06║盎然或持籤軸剔蠹魚則義天廓爾兼之二三知己
J23nB118_p0022b07║東語西話提唱無生瓊樹琪葩萬壑千林宣揚玄妙
J23nB118_p0022b08║斯時若更得子晉把筆題詩濟川敲冰煮茗信當今
J23nB118_p0022b09║絕勝人世希逢由是卻觀長安車塵馬跡中人腰背
J23nB118_p0022b10║寒酸眉眼高下傴僂踧踖孤露伶俜即欲聞斯勝事
J23nB118_p0022b11║不啻盲龜值木滾芥投針何況得見且身親證入耶
J23nB118_p0022b12║兩居士幻寓燕都甚非有堅固利名為之轡靮發心
J23nB118_p0022b13║特易到岸非遙詎終能恝然於此而無意也。
J23nB118_p0022b14║   復董玄宰太史鏡喻辨
J23nB118_p0022b15║明鏡當臺胡來胡現漢來漢現佛來佛現祖來祖現
J23nB118_p0022b16║天人脩羅及以鬼畜隨所來現無毫髮爽明鏡初未
J23nB118_p0022b17║嘗自云我是鏡我將明照物物像何狀亦未嘗自云
J23nB118_p0022b18║我不知我是鏡不知我是明照物非明照物亦不知
J23nB118_p0022b19║物像何狀即傍觀者曰此鏡此鏡之明此明中之像
J23nB118_p0022b20║何狀此鏡外之物何狀亦是剩語蓋人能著語媸妍
J23nB118_p0022b21║過去久矣貧衲謂非鏡明將安寄非明鏡安能當臺
J23nB118_p0022b22║照物又謂鏡能照物物能照鏡若物不能照鏡則鏡
J23nB118_p0022b23║亦不能照物又謂鏡不能照物物不能照鏡若鏡能
J23nB118_p0022b24║照物謂銅能照耶明能照耶謂銅能照則一切銅器
J23nB118_p0022b25║何不照物謂明能照此明為生於銅為生磨琢為從
J23nB118_p0022b26║外來謂生於銅一切銅器何不生明為生磨琢磨琢
J23nB118_p0022b27║木石何不生明為從外來來從何所鏡之壞也明復
J23nB118_p0022b28║何去若物能照鏡則盡大地皆物則皆照皆照則皆
J23nB118_p0022b29║應名鏡安得物物異名又物物皆照則諸世界豈成
J23nB118_p0022b30║安立古人有問兩鏡相對時如何云打破鏡來與汝
J23nB118_p0022c01║相見請玄宰不眨眼佇思信口荅話吻合古人符契
J23nB118_p0022c02║然後可論鏡喻之說若剎那擬議話會再急性三十
J23nB118_p0022c03║年參去尚不得一半那討閑工夫論長論短爭是爭
J23nB118_p0022c04║非雖然自法自犯絡索一上來教謂鏡猶性也鏡中
J23nB118_p0022c05║之像即緣慮也鏡外之物即六塵也諸佛猶如空鏡
J23nB118_p0022c06║凡夫猶如對像之鏡或曰豈聖人心不能應物如鏡
J23nB118_p0022c07║必不照物乎玄宰又謂鏡雖不照物自具能照之用
J23nB118_p0022c08║若照一物即有所不照但空鏡則無所不照或曰物
J23nB118_p0022c09║在鏡外而鏡不照是聖人拒物而不應乎玄宰又謂
J23nB118_p0022c10║聖人之鏡決非照物凡夫之鏡除卻色像即是明鏡
J23nB118_p0022c11║或曰像由外物豈留鏡中鏡不受塵何妨照物玄宰
J23nB118_p0022c12║又謂聖人有世流布想而無著想如一空鏡秪照於
J23nB118_p0022c13║空世流布想者照空也著想者照塵也貧衲看兩家
J23nB118_p0022c14║問荅如三家村小兒戲陳安望其輪刀見血大決雌
J23nB118_p0022c15║雄又如鄉丞亭長之聽獄也安望其鞠盡偷心據案
J23nB118_p0022c16║結款而民服無辭耶蓋諸佛之鏡大圓明淨者也聲
J23nB118_p0022c17║聞乃至菩薩之鏡自昏以至明自小以近大者也凡
J23nB118_p0022c18║夫之鏡昏而小者也盡十方三世猶一幅畫諸佛之
J23nB118_p0022c19║鏡量與齊等普展則普現分展則分現青黃紅紫種
J23nB118_p0022c20║種形像毫無所遺第對鏡眾生不能眼同佛鏡次第
J23nB118_p0022c21║看去就自眼量謂佛鏡照一物即有不照耳方畫之
J23nB118_p0022c22║展色像之現也鏡之明猶故也及畫之收色像之亡
J23nB118_p0022c23║也鏡之明猶故也聲聞乃至菩薩則有照有不照即
J23nB118_p0022c24║照不無昏明大小之不齊然其既復之明則亦不因
J23nB118_p0022c25║照與不照而有加損也凡夫則自隘其量塵翳其明
J23nB118_p0022c26║於諸色像顛倒媸妍照青為黃照紅為紫隨其所現
J23nB118_p0022c27║妄生分別是知大圓明鏡性也鏡大圓明照一切物
J23nB118_p0022c28║現一切像而無所留礙無所動搖無所增損性之用
J23nB118_p0022c29║也諸佛乃至一切眾生皆證圓覺者此也翳鏡之塵
J23nB118_p0022c30║緣慮也鏡外之物五陰六入乃至四諦十二因緣等
J23nB118_p0023a01║也鏡中之像在諸佛菩薩則色色形形莊嚴妙境在
J23nB118_p0023a02║凡夫則昏迷妄執畫彩三途故欲鏡之明不必與外
J23nB118_p0023a03║物作仇讎去翳塵而已欲眾生之佛不必與外境作
J23nB118_p0023a04║仇讎去緣慮而已故曰絕盡凡情別無聖解玄宰以
J23nB118_p0023a05║鏡喻性則可謂像即緣慮則不可謂佛鏡具能照之
J23nB118_p0023a06║用則可謂秪具能照之用決不照物則不可謂大圓
J23nB118_p0023a07║鏡智照無所照則可謂照一物即有所不照則不可
J23nB118_p0023a08║謂逐物逐照非佛鏡則可謂空鏡照空為佛鏡則不
J23nB118_p0023a09║可謂除卻緣心即是真心則可謂除卻色像即是明
J23nB118_p0023a10║鏡則不可蓋惟其照物故名明鏡自覺覺他故名為
J23nB118_p0023a11║佛非照物鏡將安用非照眾生佛何得名故經曰照
J23nB118_p0023a12║五蘊空又曰照十八界十二因緣四諦等空故曰照
J23nB118_p0023a13║空非秪照空故曰照空又謂世流布想者照空也著
J23nB118_p0023a14║想者照塵也尤為背戾蓋世流布想者照一切物也
J23nB118_p0023a15║無著想者不留礙也又謂夢中事可令覺者應乎豈
J23nB118_p0023a16║不以聖人之鏡決不照眾生在迷之物不知有等幻
J23nB118_p0023a17║術以藥鑄鏡能照諸鏡不照之相如照幽鬼及人腑
J23nB118_p0023a18║臟及隔壁隔宿之事又如羅漢飛空透礙乃至十八
J23nB118_p0023a19║神變非隔礙凡夫所識覺人能見彼睡人夢中種種
J23nB118_p0023a20║物相則又如來如幻藥鏡無礙神通非諸常鏡常人
J23nB118_p0023a21║可比擬思議其萬一也故曰惟佛與佛乃能究盡當
J23nB118_p0023a22║無以未至之見不齊之喻苦為法障若必用覺夢喻
J23nB118_p0023a23║當就一人分上以覺喻佛夢喻眾生豈有既覺人而
J23nB118_p0023a24║不了夢中事若不了夢猶在夢中決非覺者玄宰比
J23nB118_p0023a25║來論議得無於緣起無生及背觸俱非話頭中契領
J23nB118_p0023a26║有未的當耶或契領時不無預先將生滅心眼眨眨
J23nB118_p0023a27║地擬向承當故所契仍落鬼家窠窟耶玄宰又謂於
J23nB118_p0023a28║古尊宿種種言句確然無疑恐所舉中妙明體盡知
J23nB118_p0023a29║傷觸句決然未曉一句未曉多句即曉恐亦未真現
J23nB118_p0023a30║世士林中切切以己事留心者不少然貧衲所往來
J23nB118_p0023b01║惟玄宰為鸞鳳願於此七八分所在再加急鞭快艣
J23nB118_p0023b02║一上不到古人田地不休是望是望賤體已平復深
J23nB118_p0023b03║勞遠念并謝。
J23nB118_p0023b04║   與孫仲來王宇靖于中甫三居士
J23nB118_p0023b05║善知識難事佛法難聞始吾于斯語也視若尋常俗
J23nB118_p0023b06║諺弗以為然逮觀我釋迦如來乍離兜率始降王宮
J23nB118_p0023b07║目顧四方周行七步遂曰天上天下惟吾獨尊當是
J23nB118_p0023b08║時也賞音者誰逮及雲門猶然謗詈載睹明星自稱
J23nB118_p0023b09║悟道雙垂兩象演唱雜華諸大聲聞盡皆聾啞下此
J23nB118_p0023b10║而臨濟之于黃蘗猶以打行慈明之于汾陽且作罵
J23nB118_p0023b11║會則信夫難事難聞之語不我欺哉近知本師應供
J23nB118_p0023b12║金壇書寫經典此誠難事難聞之秋惟諸居士各各
J23nB118_p0023b13║努力前驅以圖報恩弗爾則未有不聾啞未有不謗
J23nB118_p0023b14║詈未有不作打罵會耳雖然要且夢見雲門臨濟慈
J23nB118_p0023b15║明鼻孔向上麼勉之勉之刻經檀貲己丑年分俱已
J23nB118_p0023b16║檢到第以刻工來遲未盡登木茲以已完者先馳往
J23nB118_p0023b17║其未完者陸續完報蓋刱始之初事難卒備而曇生
J23nB118_p0023b18║師南發又未可遲遲故爾繼此以往或可歲清一歲
J23nB118_p0023b19║不至如是堆塌耳庚寅年分昨已遣王道至金壇想
J23nB118_p0023b20║已支應儻有未全其餘即付曇生師亦可但金陵眾
J23nB118_p0023b21║工之物須一一付足王道以勾當其事檀越姓氏亦
J23nB118_p0023b22║須一一明白揭示諸檀越不及一一具訊惟此一音
J23nB118_p0023b23║普作供養惟三大士轉致之。
J23nB118_p0023b24║   與徐孟孺康孟脩陸中復三居士
J23nB118_p0023b25║佛事門中大都有所建立一惟時節因緣不可違失
J23nB118_p0023b26║江南歲計仍凶而欲長者居士於其中脩舉檀度不
J23nB118_p0023b27║已難乎所貴二三居士深心調攝俾各願王無或動
J23nB118_p0023b28║搖斯為至行蓋吾人于無量劫來發一念菩提心是
J23nB118_p0023b29║何異優缽羅華一現苟為急之而使其暴損緩之而
J23nB118_p0023b30║使其退墮皆非善為調攝善觀時節因緣者也惟二
J23nB118_p0023c01║三居士厚留意焉己丑年分一十二人所施俱已如
J23nB118_p0023c02║數檢到其有定緣未付者幸更集之并庚寅繞緣俱
J23nB118_p0023c03║發曇生師歸山儻未能旦暮速就且令他往約其再
J23nB118_p0023c04║至領發又不爾則孟脩居士親為送至周季華可也
J23nB118_p0023c05║己丑檀越姓氏以貲施入山未旬日盡未登木楚石
J23nB118_p0023c06║語錄寶訓水懺因明論禪門口訣諸新刻雖非雲間
J23nB118_p0023c07║檀施亦各以一部奉之隨喜作法供養令普生法喜
J23nB118_p0023c08║惟照收之顧仲脩居士欲獨刻一部既屬最初發心
J23nB118_p0023c09║自不得不從之矣孟脩屬書盂蘭盆經呵凍染卷殊
J23nB118_p0023c10║為草率且山林人于書法原不通曉第取其未動筆
J23nB118_p0023c11║以前一點為老堂作冥資福利已耳諸檀越不能一
J23nB118_p0023c12║一致書惟此一音普申問訊。
J23nB118_p0023c13║   與公錫居士
J23nB118_p0023c14║別歸清涼至阜平聞本師和尚飛錫彭城將西去蘆
J23nB118_p0023c15║芽遂迎之清涼今尚挂錫清涼不遠隨侍和尚杖錫
J23nB118_p0023c16║結夏清涼矣刻經因緣部劄實為根本于大宗伯果
J23nB118_p0023c17║得所請否此事不委此時可一言之李宗伯老師以
J23nB118_p0023c18║成此勝緣否時節因緣或不可失況祠部文劄俱已
J23nB118_p0023c19║現成李老師肯一言以及祠部或無難事惟足下共
J23nB118_p0023c20║文卿居士圖之李老師并祠部或更得文卿求臺翁
J23nB118_p0023c21║勸發之亦可也張公事體究竟何狀幸一一示之。
J23nB118_p0023c22║   與幻居師兄
J23nB118_p0023c23║師兄別去長途安否此時挂錫何所向所云云須秘
J23nB118_p0023c24║密和緩無強人以不欲蓋我法中凡有所建立當觀
J23nB118_p0023c25║時節因緣時節因緣及盡則諸佛菩薩自然哀憐天
J23nB118_p0023c26║龍善神自然呵護弗爾即醫得眼前瘡未免剜卻心
J23nB118_p0023c27║頭肉矣以此較彼得失奚啻徑庭哉統惟師兄善自
J23nB118_p0023c28║調策時光迅速人命無常法道荒涼願共勉力。
J23nB118_p0023c29║   與傅伯俊居士
J23nB118_p0023c30║人生夢幻百年瞬息進退行藏可無定謨不肖雖處
J23nB118_p0024a01║巖穴中每從定起未嘗不于廟堂諸相知一照燭也
J23nB118_p0024a02║大都縉紳人既與聞出世法在五十以前則當鞠躬
J23nB118_p0024a03║盡瘁以報君上以展生平以了世緣在五十以後則
J23nB118_p0024a04║當解組林泉以順性真以求出世此則所當截然判
J23nB118_p0024a05║斷無復優游虛度當進則務適偷安當退則畔援欣
J23nB118_p0024a06║羨事與年違兩無成立非丈夫也周詩有言殷鑒不
J23nB118_p0024a07║遠在夏后之世以今觀于立朝諸老白首龐眉足趑
J23nB118_p0024a08║趄而口囁嚅尚復羈縻不捨此豈非在昔偷安務適
J23nB118_p0024a09║者哉不佞謂足下今日正匪躬報主時也何得以閒
J23nB118_p0024a10║情野性久曠忠貞惟足下圖之。
J23nB118_p0024a11║   與汪仲淹居士
J23nB118_p0024a12║月五日得接長公所譔刻大藏序手捧誦之鏗然金
J23nB118_p0024a13║玉真可謂匠心獨妙舌相廣長者矣念貧衲以末法
J23nB118_p0024a14║窮兒妄意荷擔長者家業誠何異負九鼎圖適千里
J23nB118_p0024a15║識者鮮不難之然肯心自許莫之或禁今厚賴諸賢
J23nB118_p0024a16║豪長者光嚴照策儻不至敗轅佚駕以終厥事則他
J23nB118_p0024a17║日頂爇栴檀用荅檀謢恩寧過分哉惟諸仁者更屬
J23nB118_p0024a18║意焉不日發清涼卒且未能詣丈室問疾可否夫疾
J23nB118_p0024a19║不從四大生以地水火風各無我故亦不從四蘊生
J23nB118_p0024a20║以受想行識亦各無我故四大無我四蘊無我膚之
J23nB118_p0024a21║不存毛將安寄信斯疾也來無所從去無所至則謂
J23nB118_p0024a22║居士實有如是病者眚目空花也願居士于十二時
J23nB118_p0024a23║中入此三昧以自受用宋繡佛像并紫檀手掐俟叔
J23nB118_p0024a24║宗將至當為居士瞻禮持念不忘。
J23nB118_p0024a25║   與曾舜徵居士
J23nB118_p0024a26║經云發心畢竟二不別惟是二心初心難蓋因地不
J23nB118_p0024a27║真果招迂曲因心靡獲果覺無階即有事脩持盡名
J23nB118_p0024a28║癡行故曰但貴子眼正不貴子踐履又雲門大師云
J23nB118_p0024a29║光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一透
J23nB118_p0024a30║得一切法空隱隱地似有箇物相似亦是光不透脫
J23nB118_p0024b01║又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘己見猶
J23nB118_p0024b02║存墮在法身邊是一直饒透得放過即不可子細點
J23nB118_p0024b03║檢將來有甚麼氣息亦是病向觀居士見處大都在
J23nB118_p0024b04║雲門四種病中蹲坐出入別來面目不委復作何狀
J23nB118_p0024b05║為復仍舊為有新得幸將此語自診自候務在眼得
J23nB118_p0024b06║其正斯向一切處行履自無墮坑落塹之患矣信菴
J23nB118_p0024b07║老師得參謁于吳門云不久將入燕都家老師由峨
J23nB118_p0024b08║眉反南嶽挂錫未久即發金陵其留心南嶽甚惓切
J23nB118_p0024b09║且有結菴之願也尊翁老先生及晉明居士皆未及
J23nB118_p0024b10║面蓋以老師行速故耳呵凍不盡。
J23nB118_p0024b11║   與馮開之居士
J23nB118_p0024b12║別來如昨律候載遷信人命無常浮生能幾吾輩于
J23nB118_p0024b13║法門中自稱雄傑而復優游退墮無異尋常虛浪沈
J23nB118_p0024b14║埋甘為塗炭生無所建立死無所指歸誠何以仰追
J23nB118_p0024b15║先哲取信後昆而免嘵嘵拔舌之苦乎且眾生從無
J23nB118_p0024b16║量劫來能一念發菩提心奚啻優缽羅華一現此而
J23nB118_p0024b17║損失後得何期爐炭鑊湯蛆蟲蚊蠓剎那萬狀寧復
J23nB118_p0024b18║終窮言及于茲涕淚中隕願共居士勉之刻藏因緣
J23nB118_p0024b19║雖已就緒然期場南北未卜終始此方撰述校讎端
J23nB118_p0024b20║屬名賢幸無忘念新刻楚石語錄諸典各一部遠充
J23nB118_p0024b21║法供幻居兄挂錫徑山否護持之責舍足下其誰并
J23nB118_p0024b22║乞留意。
J23nB118_p0024b23║   與賀知機伯仲
J23nB118_p0024b24║先覺有言一句染神咸資彼岸彼岸到梵語波羅密
J23nB118_p0024b25║釋之者曰涅槃果覺也夫吾人自春徂秋從幼至壯
J23nB118_p0024b26║所聞所見乃至所攖且觸者奚啻一句而猶然此岸
J23nB118_p0024b27║何耶則未有以染神故也蓋眾生自一念悖覺以來
J23nB118_p0024b28║色心諸法皆以八識三分為其根種因緣故根境相
J23nB118_p0024b29║偶善惡諸緣必假前五招來六識分別末那傳送以
J23nB118_p0024b30║持種于含藏之中使非含藏持種則今日云為明日
J23nB118_p0024c01║且遺忘之盡矣矧老壯而猶記憶童稚之事耶故吾
J23nB118_p0024c02║人于含藏識中顧所以染種何如耳染之以五常五
J23nB118_p0024c03║戒則具足人相染之以十善禪定則生天染之以好
J23nB118_p0024c04║勝猜忌則居脩羅染之以四諦法則成聲聞染之以
J23nB118_p0024c05║十二因緣則證緣覺染之以四誓六度則脩菩薩行
J23nB118_p0024c06║染之以一乘寂滅三德圓明之道則取涅槃乃若染
J23nB118_p0024c07║之以殺貪婬則報畜生染之以慳偷狹劣則墮餓鬼
J23nB118_p0024c08║染之以五逆十惡則投地獄是所染殊塗而升沈異
J23nB118_p0024c09║轍染之義亦大矣可不懼夫學人誠能于日用之間
J23nB118_p0024c10║與嘉言令訓晨夕相對仁師賢友晨夕相親則一言
J23nB118_p0024c11║半指自足以動我心王心王既動則含藏識中染種
J23nB118_p0024c12║自摧染種既摧淨種自茂淨種既茂則凡菩提緣感
J23nB118_p0024c13║一有染觸則自能萌蘗發榮枝榦條達華果圓成而
J23nB118_p0024c14║于涅槃果覺也何有反是則未有不淨種摧滅穢種
J23nB118_p0024c15║滋強外緣所熏惟強自合如是而欲免夫三塗六道
J23nB118_p0024c16║之果也得乎賢伯仲既于身心性命中少知回頭轉
J23nB118_p0024c17║腦幸于善惡熏染之機貴知所以決擇去取可也人
J23nB118_p0024c18║生轉燭世相空華一失此身便屬後有惟賢伯仲勉
J23nB118_p0024c19║之庚寅年分刻經檀貲已一一檢到行且旦莫登木
J23nB118_p0024c20║矣第己丑年分貲物雖至而無細單不知孰為多少
J23nB118_p0024c21║檀越姓氏未便入梓有便幸詳示之。
J23nB118_p0024c22║   與大司空陸五臺
J23nB118_p0024c23║門下四大調和不想諸天龍當為護法者護無庸鄙
J23nB118_p0024c24║念第生死事早莫難期門下于世間法亦庶幾矣願
J23nB118_p0024c25║速作歸計共青山白雲參究一會免得臨命終時手
J23nB118_p0024c26║忙腳亂此實丈夫家千生萬劫未了一最大因緣莫
J23nB118_p0024c27║只擬議卜度過了平生古人有言若非徹證即解會
J23nB118_p0024c28║入微但可鬧熱眼前一場魔病及一段憎愛境緣現
J23nB118_p0024c29║前便爾忘卻省得起來受傷多矣況生死關如急水
J23nB118_p0024c30║灘頭纔眨眼佇思便喪身失命何以故擬議解會屬
J23nB118_p0025a01║生滅心故生滅因豈能證不生滅果門下素馮陵法
J23nB118_p0025a02║道中貧衲亦嘵嘵坐此願同門下大死一番不然恐
J23nB118_p0025a03║累法門不淺貧衲前歲唯恐門下不出非他為眾生
J23nB118_p0025a04║故今唯恐門下不歸非他為門下故為門下亦所以
J23nB118_p0025a05║為眾生門下以為何如。
J23nB118_p0025a06║   與張梅村居士
J23nB118_p0025a07║別來曾不一瞬時序忽已迭更人生幾何光陰迅疾
J23nB118_p0025a08║想居士信根深厚慧燄高朗晨夕之間端能以出世
J23nB118_p0025a09║為懷固無事山僧之喋喋也己丑年刻經檀施俱已
J23nB118_p0025a10║檢到第以刻工來遲未盡登木茲將刻過姓名先呈
J23nB118_p0025a11║覽閱其未完者陸續完報蓋筮創之初事難卒備而
J23nB118_p0025a12║曇生師南發又未可遲遲故有是事繼此以往自當
J23nB118_p0025a13║歲完一歲或可不至如是堆塌耳庚寅年分未審集
J23nB118_p0025a14║否如其已集乞即檢付曇生師仍須一一揭示姓名
J23nB118_p0025a15║以便入梓明卿居士暨諸檀越俱不能一一具訊統
J23nB118_p0025a16║惟致聲楚石語錄皆嘉興之刻水懺寶訓諸典雖非
J23nB118_p0025a17║嘉興所刻并以奉覽助法喜也傳諸檀越一過目已
J23nB118_p0025a18║即存之楞嚴可乎楞嚴近作何狀惟時過護持之了
J23nB118_p0025a19║空師居山頗順適無庸尊念。
J23nB118_p0025a20║   與陸五臺大司寇
J23nB118_p0025a21║前所云云昨聞滇南警報且踵至此意者造物為不
J23nB118_p0025a22║辜之人導之生路乎夫緬人今日所以圖報孟養者
J23nB118_p0025a23║不過欲雪殺大朗長逐散奪之恥然孟養昔日聽蠻
J23nB118_p0025a24║莫之說明同蠻莫卻緬以歸款 天朝者誰則尸之
J23nB118_p0025a25║觀緬人今日之報仇則邊臣昔日之奏功可知觀孟
J23nB118_p0025a26║養今日之喪地則邊臣昔日之拓地可知且蠻莫迤
J23nB118_p0025a27║西歸緬已久而款貢則自丙戌丁亥始此果誰之力
J23nB118_p0025a28║也其功奇其禍亦奇其忠大其罪亦大實李兵憲之
J23nB118_p0025a29║謂矣是雖信而見疑忠而受戮自古有之即兵憲亦
J23nB118_p0025a30║或能以此自安第緬人仇視蠻莫迤西自丙戌至今
J23nB118_p0025b01║亦既數載而今日始為興兵掠地謀者豈不以昔日
J23nB118_p0025b02║撫聯蠻莫迤西而討我者李兵憲乎今且繫之獄中
J23nB118_p0025b03║矣寧復有應援蠻莫迤西而為兵憲之續者耶即有
J23nB118_p0025b04║之抑豈能盡如兵憲之奇謀石畫耶緬人素奸穎詭
J23nB118_p0025b05║察計必出此此一舉也信不惟唇亡迤西而蠻莫諸
J23nB118_p0025b06║司且齒寒矣審既爾則國家邊疆之患又豈獨北
J23nB118_p0025b07║ 而緬蠻之咆哮猖突又豈出  下哉識者謂為國
J23nB118_p0025b08║家今日西南之計信莫如仍以李兵憲帶罪立功則
J23nB118_p0025b09║其輕車熟路展布無難且也使過尤君人之盛德而
J23nB118_p0025b10║所以上培聖德下拯沉怨其時節因緣惟在今日舍
J23nB118_p0025b11║此則無復可圖矣然此非大司馬真心實力以主持
J23nB118_p0025b12║于其中而宰執九工為之上下左右極力方便以贊
J23nB118_p0025b13║成之不可也惟門下以無緣之慈施不報之恩深心
J23nB118_p0025b14║成就則不獨軍國解西南之急而山林野人亦藉以
J23nB118_p0025b15║酬水土之恩矣幸留意焉幸留意焉。
J23nB118_p0025b16║   荅岳石帆居士時石帆以時事上疏候旨長安
J23nB118_p0025b17║   門以八行報不佞有云偶逐有為元非住相
J23nB118_p0025b18║   業且將臭皮囊俟廷杖云云
J23nB118_p0025b19║法無有為無為亦無有相無相但眾生不了目前見
J23nB118_p0025b20║法遂有如是等藥病之言脫能脫體玲瓏眼光爍破
J23nB118_p0025b21║四天下則大火聚中可能將夯得一莖眉毛出麼如
J23nB118_p0025b22║是即大用繁興了無一物刀山劍樹坦爾平夷故清
J23nB118_p0025b23║素謂兜率悅公子但堪入佛不堪入魔今入魔時節
J23nB118_p0025b24║因緣也願足下努力因明解敘離六根空五蘊亦良
J23nB118_p0025b25║由足下此時第一觀門須時時覿面。
J23nB118_p0025b26║   與黃貞父居士
J23nB118_p0025b27║別後未審令師因緣竟作何歸結此中縣切可言司
J23nB118_p0025b28║寇公既轉銓曹其于恤審事已得究竟不于此則公
J23nB118_p0025b29║案果終始實心相的當否彭生冤纏抑亦果遂解脫
J23nB118_p0025b30║否幸一一裁示令師為一代人豪而罹此咎此豈善
J23nB118_p0025c01║惡因果所宜有哉然先德有言欲知先世因今生受
J23nB118_p0025c02║者是欲知後世果今生作者是世固有善人君子而
J23nB118_p0025c03║獲困窮頑夫憸人而享利達而遂謂善惡爽報因果
J23nB118_p0025c04║非實而不知通之以三世之說則因果截然無毫髮
J23nB118_p0025c05║爽而趨善避惡當益自力肯以現世之困窮利達之
J23nB118_p0025c06║爽厥報也而動念哉雖君子脩身固非求報菩薩利
J23nB118_p0025c07║世初非有為然標影曲直亦自不泯通乎此然後君
J23nB118_p0025c08║子之歷困窮利達也始能無入不得隨寓皆安太虛
J23nB118_p0025c09║浮雲空無朕跡不然寧免礙膺之物哉令師高明信
J23nB118_p0025c10║此為剩語然敗鼓之皮良醫不讓故及之。
J23nB118_p0025c11║   與文卿居士
J23nB118_p0025c12║向歸清涼至王快接老師法旨知其北來遂逆至清
J23nB118_p0025c13║源乃老師杖錫尚在彭城復至彭城不謂老師又南
J23nB118_p0025c14║去淮揚矣不肖恐山中有故蹤跡太遼絕無能援應
J23nB118_p0025c15║遂卻歸清源彌陀寺候之計旬日當必隨奉老師入
J23nB118_p0025c16║山度夏或齎送老師所書法華楞嚴西去蘆芽未可
J23nB118_p0025c17║知也老師書經之願蓋三十年矣曾于武塘瓶山關
J23nB118_p0025c18║室中一語及不肖今老師得完所願且作圓滿道場
J23nB118_p0025c19║江南僧俗皆得幸霑法潤獨不肖未得效涓滴與法
J23nB118_p0025c20║緣誠自恨夙業障重根莖薄劣耳慈航師兄為老師
J23nB118_p0025c21║所遣不知其入都城所營何事聞其挂錫順城門外
J23nB118_p0025c22║千佛菴中足下當請至衙齋齋之并訊其事儻彼業
J23nB118_p0025c23║已完所事上山須留之候得種種回書并向所托足
J23nB118_p0025c24║下事體及今書中所事一一附報不肖向禮部復疏
J23nB118_p0025c25║不委都察院曾行五城并在撫按否儻五城有告示
J23nB118_p0025c26║乞抄以寄我再刻經劄付此時或可舉行當請王公
J23nB118_p0025c27║錫商之或求臺老一言以致宗伯祠部或但公錫懇
J23nB118_p0025c28║之李棠軒宗伯時節因緣不可失況文劄祠部俱已
J23nB118_p0025c29║現成而祠部令兄且轉銓屬則臺老一言及之易易
J23nB118_p0025c30║耳足下其圖之此為一則切要公案無忽無忽張梅
J23nB118_p0026a01║村居士老成練達向同臺老商議請來長安且將為
J23nB118_p0026a02║五臺之遊也今臺老轉銓部則此約孤矣梅村公想
J23nB118_p0026a03║寓臺老衙中足下須請過齋中一敘更須時時往反
J23nB118_p0026a04║以請教義倉之事此公即東禪義倉主人也龍華慈
J23nB118_p0026a05║壽碧雲諸名藍大剎須更得足下陪之一遊禮可乎
J23nB118_p0026a06║樂子晉南行否諸記文皆就草否淨因龍泉二記曾
J23nB118_p0026a07║達之臺老否如其忙冗姑且遲遲臺老于恤審之事
J23nB118_p0026a08║已究竟否李見羅公畢竟得與蒙欽恤否諸百幸一
J23nB118_p0026a09║一裁寄慈航兄以報我劄付事上官若舉行亦須令
J23nB118_p0026a10║人請錢先生一面令其見祠祭司僧道科寫劄須要
J23nB118_p0026a11║全云申文及後要云右劄付妙德菴某人准此無劄
J23nB118_p0026a12║付都綱司此得錢先生圖之足矣。
J23nB118_p0026a13║   與盧晉明居士
J23nB118_p0026a14║形聲暌絕忽焉三載心光昭緝猶夫一日居士學術
J23nB118_p0026a15║有源坐忘無怠想于道也其庶幾乎不委何時得覿
J23nB118_p0026a16║面恣陳共質水乳徐孺東先生為吾都賢豪長者有
J23nB118_p0026a17║幼郎年可出就外傅苦無可為之因親貧道重以法
J23nB118_p0026a18║道知己敢為告之居士孺東先生之于郎君蓋不獨
J23nB118_p0026a19║以兩聯四比望其勢耀家聲已耳居士不輕幼學慨
J23nB118_p0026a20║然就之行且為孔釋兩門植一嘉種是未可知矧孺
J23nB118_p0026a21║東先生人品學術亦吾輩所當同心斷金以白首者
J23nB118_p0026a22║也惟居士念之儻遠遊未便即挈家以赴尤孺東先
J23nB118_p0026a23║生至願也。
J23nB118_p0026a24║   與瑯琊空不空居士
J23nB118_p0026a25║貧衲暫寓檇李楞嚴偶松陵方幼輿自五茸康孟脩
J23nB118_p0026a26║家過我攜居士所批史纂左編及拈頌佛祖偈語在
J23nB118_p0026a27║篋因發視之不謂斯世既無釋迦馬祖而有淨名龐
J23nB118_p0026a28║蘊者出是真所謂豪傑之士無文王猶興也羨羨第
J23nB118_p0026a29║云欲刻此流布竊為居士不可蓋居士纔吞一口毒
J23nB118_p0026a30║氣入肚手舞足蹈命尚未盡安可即纂墓誌碑銘又
J23nB118_p0026b01║如世嬰孩語尚未正安得記之左史古人道潛行密
J23nB118_p0026b02║用如愚若魯又云相續也大難今居士雖具此見解
J23nB118_p0026b03║尚不無可商略處在又且二六時中果能相續否於
J23nB118_p0026b04║塵境中果無異醒時受用否忽然猛虎踞頂飛劍臨
J23nB118_p0026b05║頭果不眨眼定動否即能如是去佛尚遙其或未然
J23nB118_p0026b06║且自保任古人有言參學不可不急性出世不可不
J23nB118_p0026b07║持重大都先德出處必不違時節因緣有以哉大師
J23nB118_p0026b08║臨別示偈附上願過一目潛行密用道階梯纔露聰
J23nB118_p0026b09║明早自欺醒處未能違現行夢中安得不昏迷。
J23nB118_p0026b10║   與吳康虞居士
J23nB118_p0026b11║海內仍凶而臺山數年獨兆豐慶始刱道場良為一
J23nB118_p0026b12║助且厚賴文殊菩薩慈光照攝叢林海眾亦頗安居
J23nB118_p0026b13║未審居士年來蹤跡何在治生產業何如己躬下事
J23nB118_p0026b14║少分親切否人身難得中國難生善知識難事事善
J23nB118_p0026b15║知識苟非敺情刳識未有不作打罵會者惟脫體當
J23nB118_p0026b16║前赤心片片則自足以擔荷承受諦觀足下似以夙
J23nB118_p0026b17║因信根少具而又聰穎優閑第于野樸真醇則獨居
J23nB118_p0026b18║其劣惟足下損其所重益其所輕熟其所無生其所
J23nB118_p0026b19║有則于事善知識何有豈曰事之云乎行且與之同
J23nB118_p0026b20║一鼻孔出氣同一眼睛觀色同一舌根談論非分外
J23nB118_p0026b21║也而況復於種種贊歎怒罵廣作分別而問有過無
J23nB118_p0026b22║過耶惟居士勉之。
J23nB118_p0026b23║   與威縣尹默齋居士
J23nB118_p0026b24║水月交光針石相引機感以之此不惟世間萬有即
J23nB118_p0026b25║欲成就阿耨多羅三藐三菩提法亦未有不由機感
J23nB118_p0026b26║資熏而然者近以陳明府舊識策杖貴邑因不欲以
J23nB118_p0026b27║納縷奔謁薦紳長者類世之要求者所為且累明府
J23nB118_p0026b28║以故親稟靈山付屬為法金湯如居士者概亦未得
J23nB118_p0026b29║覿面一傾雅抱此誠機感之未通者也乃鳴川上人
J23nB118_p0026b30║入山報言居士業已于刻藏因緣雅有深心是又格
J23nB118_p0026c01║外相薦有不履機感蹊徑在者古人傾蓋擊目千載
J23nB118_p0026c02║之下豔口不窮今跡未接而神已交所謂叔世古道
J23nB118_p0026c03║良一見之居士乎塵途汩擾火宅瀰漫青山白雲足
J23nB118_p0026c04║生幽想不委居士亦曾策念杖履煙霞共幽人逸士
J23nB118_p0026c05║汲泉煮茗坐石談玄以暢生平否也泥塗逸翮火宅
J23nB118_p0026c06║芙蕖此又貧道所深有願望于居士唯居士念之楞
J23nB118_p0026c07║嚴圓覺維摩三法寶附供清玩。
J23nB118_p0026c08║   與曲陽鮑明府
J23nB118_p0026c09║惟門下妙稟休明繽纕蘭芷負豪傑之才蒞紏紛之
J23nB118_p0026c10║會平明之頌業已于道路口碑載之而不佞開猥以
J23nB118_p0026c11║刻藏之舉投錫巖阿升沈異轍竟末由一挹荊州丰
J23nB118_p0026c12║采然春風施暢德潤宣流即幽壑枯殘亦蒙霑拂且
J23nB118_p0026c13║知向榮生色矣古德謂本光昭緝固不在形聲暌即
J23nB118_p0026c14║間而傾蓋擊目猶為滯礙有旨哉其言之乎乃先得
J23nB118_p0026c15║此心之同然者也康虞尺一乃春間走力江南時附
J23nB118_p0026c16║至者沈滯魚鴻不無罪戾第以山林廊廟卒無便郵
J23nB118_p0026c17║而康虞寄言不佞亦且有無妨蚤莫投之之語也謹
J23nB118_p0026c18║馳上兼勒此以請疏慢之失。
J23nB118_p0026c19║   與包澹然居士
J23nB118_p0026c20║別來如昨時序忽已逾周信世相空華人生能幾想
J23nB118_p0026c21║門下信根深厚慧力堅強晨夕之間端能以出世為
J23nB118_p0026c22║懷固非世夢塵樊所能昏繫者也刻藏之舉建期五
J23nB118_p0026c23║臺幸賴諸佛菩薩慈光照攝及諸長者居士願力護
J23nB118_p0026c24║持雖海內仍凶而五臺左右迭見豐稔第恐貧衲福
J23nB118_p0026c25║德綿微行業輕鮮不足以戴斯恩眷耳此貧衲蚤莫
J23nB118_p0026c26║是懼門下有福人肯時垂一念以策及林泉否乎刻
J23nB118_p0026c27║工數十輩日事鋟梓嘉興己丑檀貲其登木者十八
J23nB118_p0026c28║九業已刷樣齎送覽矣楞嚴道場近作何狀蓋必軒
J23nB118_p0026c29║節常臨則諸天魔自無其便以故靈山付囑厥有攸
J23nB118_p0026c30║存惟門下念之曇生師行附此并候起居不悉瑣瑣。
J23nB118_p0027a01║   與盧思齋總戎
J23nB118_p0027a02║貧衲方外人當無情見然每憶念門下握手別時悽
J23nB118_p0027a03║然顏色至今尚不忘肉骨愛我門下文武丈夫今古
J23nB118_p0027a04║豪傑而當路中竟無知己者海濱數載寥寥可裂肝
J23nB118_p0027a05║膽貧衲於縉紳先生相知者雖嘗嘖嘖口吻舉揚門
J23nB118_p0027a06║下操履及所以真慈愛物亦竟無有以報我者世道
J23nB118_p0027a07║若此不重可太息耶雖然位高者身危外重者內輕
J23nB118_p0027a08║貧衲又為門下有慶幸者在也古德有言既做世間
J23nB118_p0027a09║第一等人又當做出世間第一等人門下起布衣爵
J23nB118_p0027a10║位若是聲譽若是子女玉帛若是蓋所願亦足矣而
J23nB118_p0027a11║生死事正當究念不然恐他日不能挾爵位聲譽子
J23nB118_p0027a12║女玉帛敵無常業也門下高識素念及此敢吐心膽
J23nB118_p0027a13║儻能於急流中勇退又豈不傑然出世大丈夫哉是
J23nB118_p0027a14║望。
J23nB118_p0027a15║   與包瑞溪學憲
J23nB118_p0027a16║連日冗迫無暇一走領教誨聞門下近日受侮群小
J23nB118_p0027a17║乃固欲與之校白貧衲竊謂大都事不惟其跡惟其
J23nB118_p0027a18║心不求在人求在我使在我者果昭然無媿此中則
J23nB118_p0027a19║彼之來也浮雲太虛而我之受也太虛浮雲太虛安
J23nB118_p0027a20║與浮雲質顯晦哉使在我者果有所委曲於其間則
J23nB118_p0027a21║以方便心行方便事而是侮也固我所甘心焉者夫
J23nB118_p0027a22║復何校一校則成吾過矣且堪忍界內末法世中正
J23nB118_p0027a23║少陵長賤挾貴弱制強時也苟非願力大士入類隨
J23nB118_p0027a24║流幾何不行荊棘而坐針氈諦審思惟但當勇雄奮
J23nB118_p0027a25║迅捩轉鼻孔早急回頭脫此熱惱趣彼清涼又安可
J23nB118_p0027a26║與此瑣瑣輩校是非論長短而造業中業也門下年
J23nB118_p0027a27║登半百世味甜苦亦既備嘗啐地掀翻惟在今日門
J23nB118_p0027a28║下多交游恐未有以此逆情語告者貧衲託愛諒口
J23nB118_p0027a29║欲含而復吐惟重負門下愛諒是懼儻出格垂采則
J23nB118_p0027a30║不負之功實門下之賜矣。
J23nB118_p0027b01║   覲西如師索書六不齋自責語敘
J23nB118_p0027b02║不佞以刻藏因緣幻寓五臺之妙德菴己丑春覲西
J23nB118_p0027b03║如師至自武林幻予本兄留之度夏師以故習善岐
J23nB118_p0027b04║黃術既挂搭遂以藥王之心運普賢之行尊卑一視
J23nB118_p0027b05║疏戚等觀于諸疾病親為調煮見呻吟楚痛者恨不
J23nB118_p0027b06║以身識代受即寒暑蚤莫急遽頻繁無倦色無惰情
J23nB118_p0027b07║蓋誠意在藥先慈流物表以故有不投投之必應而
J23nB118_p0027b08║沉痾者且十起八九故雖工商傭賃輩少有違和亦
J23nB118_p0027b09║靡不引領而呼瞻顏而泣雖孩提父母大旱雲霓未
J23nB118_p0027b10║足為喻也庚寅秋將飛錫南還乃索六不齋自責語
J23nB118_p0027b11║為別不佞因謂之曰藥不必參苓[卄/氏]朮適病者良此
J23nB118_p0027b12║不佞榮衛俱虛膏肓積痼法身潦倒慧命希微故爾
J23nB118_p0027b13║金石寒溫甘辛燥濕合劑而用意者其未必有當乎
J23nB118_p0027b14║吾師且也吾師妙稟休明元辰獨王大強精進實腹
J23nB118_p0027b15║虛心或亦無事乎此也雖然五大封區四蘊宅處忽
J23nB118_p0027b16║焉念起六道顛迷瞥爾情生萬劫瞑眩違時失候夫
J23nB118_p0027b17║孰無之今以不佞診視吾師大都識慮殷懃意言周
J23nB118_p0027b18║悉隨方觸處悅可人情所謂一鄉皆好之者非耶吾
J23nB118_p0027b19║懼夫外密者中離人全者天喪辟之表實裏必虛肉
J23nB118_p0027b20║肥脈必病也吾師其知所以自藥乎哉師曰聞命矣
J23nB118_p0027b21║非仁者其孰能藥我至此此誠所謂急治其標敢復
J23nB118_p0027b22║諱忌第恐標差而根本隨之則六不齋所以代為眾
J23nB118_p0027b23║生發藥者尤未可緩也幸仁者無厚吝焉不佞無復
J23nB118_p0027b24║辭遂走筆如左。
J23nB118_p0027b25║   與陳代州居士
J23nB118_p0027b26║本山都綱歷任未久其為人亦頗廉謹近聞有訟之
J23nB118_p0027b27║開府者業已批發該縣誠所謂雀無角而穿屋鼠無
J23nB118_p0027b28║牙而穿墉不委門下肯過聽不佞垂一語以救援之
J23nB118_p0027b29║否諸君子素能出長技以傾危上之人脫當事者不
J23nB118_p0027b30║察墮其術中則此咥噬之凶將不止于都綱一人已
J23nB118_p0027c01║耳惟門下念之察之。
J23nB118_p0027c02║   復稽將軍
J23nB118_p0027c03║伏惟門下自專閫以來貧道以株坐寒巖蠹剔龍藏
J23nB118_p0027c04║以故未得詣轅門而請益望軒節以論心歉也何如
J23nB118_p0027c05║眷言孔棘向投木李聊獻野私反辱嘉蔬靡殊天味
J23nB118_p0027c06║展也缽羅之實允焉香積之需謹用登嘉未敢稱謝
J23nB118_p0027c07║普濟橋碑記義弗可辭容禪悅之暇捉筆以塞尊命
J23nB118_p0027c08║不既。
J23nB118_p0027c09║   復罕峰道者貽蘋果
J23nB118_p0027c10║此果惟長安豪貴家有之龍門去妙德更在山之深
J23nB118_p0027c11║處何從得此物來正所謂仁義盡從貧處斷世情偏
J23nB118_p0027c12║向有錢家徹空師十九日歸故廬吾師當一至以送
J23nB118_p0027c13║其行亦佛事人情兩宜曲盡幸無以跋涉為勞。
J23nB118_p0027c14║   與馮把總
J23nB118_p0027c15║惟門下文武天畀忠勇性成迺天王聖明特為推轂
J23nB118_p0027c16║俾門下得以專制一方攄籌九鄙且也方今▆騎馮
J23nB118_p0027c17║陵于西壤山鬼跳梁于巖阿吾知門下斯行是不惟
J23nB118_p0027c18║大展生平長驅直擣使▆▆寒心群小褫魄上國安
J23nB118_p0027c19║堵中原無恙足以仰荅分閫之恩而佛菩薩千百年
J23nB118_p0027c20║▆勝道場亦且賴之若泰山磐石而開也厚受海內
J23nB118_p0027c21║諸薦紳長者之託株守寒巖校鐫龍藏尤藉以躬逢
J23nB118_p0027c22║節鉞之盛親炙山斗之光矣何幸如之不日飛錫燕
J23nB118_p0027c23║山取道龍泉端擬拜瞻顏範面請教益不盡欲言。
J23nB118_p0027c24║   與于中甫潤甫伯仲
J23nB118_p0027c25║善知識難遇亦難承事故曰遇善知識如盲龜值木
J23nB118_p0027c26║滾芥投針事善知識則凡百剉千磨益精益利或呵
J23nB118_p0027c27║或罵即以全身擔荷猶恐力有不及況生心分別耶
J23nB118_p0027c28║苟但將吾美匡吾惡潤吾情習非善知識也不肖每
J23nB118_p0027c29║於老師熱呵痛棒之際類皆當面錯過及後思量徒
J23nB118_p0027c30║增愧汗古德云出家乃大丈夫事非將相所能為豈
J23nB118_p0028a01║欺我哉山間寫刻人幾(五十)輩歲得二千金支費檀力
J23nB118_p0028a02║未充誠為促迫即欲刪去以當所入然筮事之初聞
J23nB118_p0028a03║風而至且皆不遠數千里褁糧跋涉不得不優容嘉
J23nB118_p0028a04║納以招徠之也足下出處此去作何狀近來邊鄙頗
J23nB118_p0028a05║多事大都馬市之開病逮膏肓即岐黃復起久必難
J23nB118_p0028a06║療蓋元精既竭無復可支此有識者不待今日而龜
J23nB118_p0028a07║卜之矣仲淳親喪既入土孺東既吊大當休息一番
J23nB118_p0028a08║世緣子似皆有宿因非可強勉所貴男子丈夫正宜
J23nB118_p0028a09║于此看得破無量劫來一段光明初無得失冤親照
J23nB118_p0028a10║天耀地法爾熾然無因一粒米損卻半年糧也近得
J23nB118_p0028a11║渠寄札觀之大都襟懷惡惱法友眷屬宜相援拯無
J23nB118_p0028a12║坐視之潤甫比來道念何如時藝亦多精進否丈夫
J23nB118_p0028a13║家于世出世法中安身立命皆當圖其遠者大者須
J23nB118_p0028a14║是勁挺孤露令人可仰而不可親始得彼庸庸步屈
J23nB118_p0028a15║無足蹈襲耳叢林百務勞身積几經書困志正當昏
J23nB118_p0028a16║擾而興照告行艸艸不知所云。
J23nB118_p0028a17║   與嘉禾諸文學
J23nB118_p0028a18║僧道開白衲暗劣望越北轅苦為諸大方所羈碌碌
J23nB118_p0028a19║茲土者越歲崖岸遼絕不得奉諸先生教邇聞諸先
J23nB118_p0028a20║生以本寺池塘有閡貴學及縣治連名數十位具揭
J23nB118_p0028a21║在縣夫池開自嘉靖辛酉壬戌間於寺無與萬曆七
J23nB118_p0028a22║年崔太尊斷案可稽貴郡老少貴賤一一可指示衲
J23nB118_p0028a23║一手不能掩其耳目也自壬戌甲子以來邑大夫喬
J23nB118_p0028a24║遷者相望諸賢掇巍科取上第者相望視昔蓋較隆
J23nB118_p0028a25║焉謂隆於昔而獨損於今必不然矣說者謂此池係
J23nB118_p0028a26║貴學乾方過脈既爾則此池之東從駱家橋稍西而
J23nB118_p0028a27║北鑿斷數十丈於學尤近比本寺池塘又甚捨其近
J23nB118_p0028a28║且甚者而察察於方丈之陂塘是貴教所謂放飯流
J23nB118_p0028a29║歠而問無齒決也衲雖鄙而本師設教且專利濟何
J23nB118_p0028a30║敢背祖教以毒諸先生諸先生縱大壑當必為吾法
J23nB118_p0028b01║護有如佛所付囑而先有礙諸先生是自礙也嗟嗟
J23nB118_p0028b02║衲土偶人也雨則歸之土耳諸先生俱良玉抱不世
J23nB118_p0028b03║才值此清霽時且將涵養幽潛完滿福德圖不世業
J23nB118_p0028b04║而顧肯造此臃腫事耶衲亦竊諒非諸先生意而為
J23nB118_p0028b05║媒孽者所中也謹此獻白惟煌照是幸。
J23nB118_p0028b06║   與馮開之居士(已下一十八編己亥年酉月望從忍可師伯處得來)
J23nB118_p0028b07║大乘止觀序海瀛居士想屬筆矣足下入苕當領之
J23nB118_p0028b08║付梓人氏脫有萬一未妥更當共討論之務使海瀛
J23nB118_p0028b09║居士筆頭上光明足以熏照未來將必有一人兩人
J23nB118_p0028b10║焉於此光明中發大信心入此止觀門然後斯文為
J23nB118_p0028b11║不徒作不爾則徒文非我教所貴矣成唯識論三月
J23nB118_p0028b12║間可完刻亦不可無序昨文卿中甫寄貧衲尺一甚
J23nB118_p0028b13║言武林虞德園居士欲與貧衲一見不知貧衲與居
J23nB118_p0028b14║士從曠劫來初無間隔亦無背面可得乃今欲面者
J23nB118_p0028b15║形骸耳既是法脈中人必有覿面時節敢乞足下代
J23nB118_p0028b16║為合掌求其先撰論序以作後日相見香儀聞居士
J23nB118_p0028b17║刻意西方此亦堪作往生助行居士文名遍寰宇況
J23nB118_p0028b18║法門著作諒其不怠張星嶽居士頗有助緣刻經意
J23nB118_p0028b19║足下當乘其熱念如包瑞老故事為定奪之逐年捐
J23nB118_p0028b20║貲既不苦而積以十年則功勛且多矣舟次草草餘
J23nB118_p0028b21║圖便再悉。
J23nB118_p0028b22║   與項東源居士
J23nB118_p0028b23║常憶貧衲與先生始晤時以至今日儼一夢頃是光
J23nB118_p0028b24║陰迅疾電火奚喻由今日以至此生命終乃至窮劫
J23nB118_p0028b25║窮劫盡未來際大約爾爾貧衲固為習使隨順無明
J23nB118_p0028b26║忙忙虛度應無出息不知先生於此光陰如何過去
J23nB118_p0028b27║若生平未曾有個入頭有些下落於目前眨眼頃剎
J23nB118_p0028b28║那際不動絲毫曾無蹉過即諸佛諸祖五千卷七百
J23nB118_p0028b29║則皆是剩語何有貧衲喋喋若目前是非憎愛紛然
J23nB118_p0028b30║熾然乃至靜鬧閑忙非昏即掉子果無明相續生滅
J23nB118_p0028c01║曾無間斷則臨命終時決難解脫今生不了來生又
J23nB118_p0028c02║不知是橫是豎一墮即千劫萬劫能不自傷貧衲肆
J23nB118_p0028c03║筆至此不覺悲哽信知此事終難自期還須自勘先
J23nB118_p0028c04║生年幾半百而一切窮通得喪想看破已久獨己分
J23nB118_p0028c05║上脫無下落則他生後劫未免如蠅沾唾依舊汩沒
J23nB118_p0028c06║向此窠窟裏有在惟先生自勉向自松城返棹取道
J23nB118_p0028c07║平湖故未得晤言令郎昨於周氏園中一面觀其氣
J23nB118_p0028c08║質學問大都退墮多矣奈何貧衲此行於檀越概不
J23nB118_p0028c09║敢奉別亦不敢告期故於先生亦恝然矣惟亮之。
J23nB118_p0028c10║   與張大心居士
J23nB118_p0028c11║世有釋迦馬祖即有維摩龐蘊者出今震旦道脈獨
J23nB118_p0028c12║痿癖於齊魯間而桂師憨師起而振之居士乃不惜
J23nB118_p0028c13║頭目髓腦深心肯願為之佐理此豈於一佛二佛三
J23nB118_p0028c14║四五佛而種善根者耶願居士厚自奉重無自負也
J23nB118_p0028c15║那羅延窟想已脩完貲費幾許當以示我令郎業舉
J23nB118_p0028c16║事已屬言于比部令誨之渠已荷諾但貧衲行止靡
J23nB118_p0028c17║定而令郎得早至長安受貧衲覿面安置為尤妥耳
J23nB118_p0028c18║巨巖師居雜華菴否棲禪窟團瓢幸留意餘繼此圖
J23nB118_p0028c19║佈不悉。
J23nB118_p0028c20║   與王龍池方伯
J23nB118_p0028c21║頃者兩居士兩比丘良夜幽談真濁世奇事迄今想
J23nB118_p0028c22║像猶清光泠然洗人心目也古德有言靈山一會儼
J23nB118_p0028c23║然未散信矣此非山僧之耽戀光景蓋欲一翻提起
J23nB118_p0028c24║一翻新令話頭不忘耳不日飛錫臨安擬投骸雙徑
J23nB118_p0028c25║天目間江河渺邈會晤何期社稷老成惟為國珍重
J23nB118_p0028c26║食時五觀附上。
J23nB118_p0028c27║    又
J23nB118_p0028c28║憶昔白下清夜促膝長談私謂毘耶不二以來固不
J23nB118_p0028c29║多見豈非夙緣所追耶別後以投跡清涼音問寥闊
J23nB118_p0028c30║今春辱使者之命遠至寒山且承毳衣之惠是時貧
J23nB118_p0029a01║道以刻經因緣牽遊人間竟虛法愛之深既而聞之
J23nB118_p0029a02║令人慚愧無已貧道自念山林朽物何敢荷長者之
J23nB118_p0029a03║勤如此感謝無量茲新刻經成者數種謹各具一部
J23nB118_p0029a04║計若于冊奉塵慧目願機務之餘試一披覽倘或有
J23nB118_p0029a05║當于心可以藉慈雲而大施甘澤庶幾徼惠蒼生非
J23nB118_p0029a06║小也來都門已旬月未敢以山野溷高明茲當飛錫
J23nB118_p0029a07║草率無狀惟以道鑒諒幸甚。
J23nB118_p0029a08║   與傳伯俊居士
J23nB118_p0029a09║都城大寺房號之供凡得有力檀越略為噓拂概獲
J23nB118_p0029a10║蠲除龍華有房號三間敢乞作一轉語于北城直指
J23nB118_p0029a11║使者以無緣之慈施不費之惠則視布金買樹其功
J23nB118_p0029a12║德更十倍矣直指曾遊賞龍華有其言之想亦懽喜
J23nB118_p0029a13║無吝足下即因緣不熟難乎親授其記當不惜三轉
J23nB118_p0029a14║法輪可也。
J23nB118_p0029a15║   與徐太僕
J23nB118_p0029a16║近致書山中知門下銓衡明允人情向服斯不獨門
J23nB118_p0029a17║下之幸實法道之幸也山林人良用為慰矣王方老
J23nB118_p0029a18║之起非有為國之忠見賢之明超常之識者不能也
J23nB118_p0029a19║迺聞其有引年之疏家老師深為籌之使其此一出
J23nB118_p0029a20║也老成見用君國利賴即法門亦有補焉則出之可
J23nB118_p0029a21║也如其但當以高節危行風勵末世則不出亦可也
J23nB118_p0029a22║持兩可而猶豫久之遂焚香禱于文殊大士前決其
J23nB118_p0029a23║可否乃鬮得出字如是則菩薩智光洞燭于將來者
J23nB118_p0029a24║信非常情所可測識而家老師舉之門下門下舉之
J23nB118_p0029a25║朝廷亦必有不可思議者在也惟門下不吝八行速
J23nB118_p0029a26║其早出斯無負于今日且其精力強王不減少壯者
J23nB118_p0029a27║時節因緣有不可失幸留神焉雁平道知門下已屬
J23nB118_p0029a28║意矣卜人之事家老師以大方便轉為攝化之方一
J23nB118_p0029a29║鄉之人群然歸向即有司薄示懲警亦心服焉政所
J23nB118_p0029a30║謂先以定動後以智拔者也願為道珍重相晤在即
J23nB118_p0029b01║不盡所懷。
J23nB118_p0029b02║   與王龍池方伯
J23nB118_p0029b03║陸太宰倉卒登山時山僧亦從涿鹿石經山追至是
J23nB118_p0029b04║以未得走一介為報既與太宰議遣力請會于山中
J23nB118_p0029b05║太宰復以老病不任寒不能久淹終止讀來諭悵然
J23nB118_p0029b06║自失此作異世緣之語直令人毛骨凜然蓋光陰輪
J23nB118_p0029b07║疾身世靡常緣合緣離固皆幻夢苟非陰宇廓徹常
J23nB118_p0029b08║光現前遂于此幻夢漫不為之驚心豈有佛性者哉
J23nB118_p0029b09║太宰去山亦悵悵謂過此會晤何期三復久焉不能
J23nB118_p0029b10║自釋也刻經期以北地緣簿而費倍遷歸于南山僧
J23nB118_p0029b11║自陪太宰出山留京師累月今且奉經板南下亦竟
J23nB118_p0029b12║不及振錫晉陽為曹溪一宿之緣其為念當何如耶
J23nB118_p0029b13║四方騷動天步多艱秦晉燕趙尤為近輔門下謂此
J23nB118_p0029b14║際欲削髮入山付理亂于不聞免如釜魚幕燕豈可
J23nB118_p0029b15║得也其有見之言哉江南信多佳山水而兩浙尤甚
J23nB118_p0029b16║門下肯以扁舟自渡北略震澤東觀補陀南望天台
J23nB118_p0029b17║雁宕西極雙徑天目訪嚴陵之舊勝探寒拾之幽奇
J23nB118_p0029b18║則視與繩今日清涼之得也豈不十倍哉門下少與
J23nB118_p0029b19║繩陸太宰十餘歲或不難於此吾知江南緇素忻然
J23nB118_p0029b20║為門下掃石烹雲者又非清涼地主可同年語也門
J23nB118_p0029b21║下其信之否嗣君宰房山上方石經皆蒞其治內而
J23nB118_p0029b22║受其金湯之賜京師諸薦紳長者亦多以此賢嗣君
J23nB118_p0029b23║然賢之者未必皆樞要不知亦可藉此為嗣君之地
J23nB118_p0029b24║乎否也傳曰德不望報公不徼私嗣君亦務其德職
J23nB118_p0029b25║其公而已何有于此然山僧于門下有道義私雅故
J23nB118_p0029b26║及之經板業已刻十之二皆未得就裝潢呈覽以山
J23nB118_p0029b27║中得紙之難故也此去江南則繭楮所自出當為門
J23nB118_p0029b28║下圖之清涼近多魔障幸門下不忘付囑善自護持
J23nB118_p0029b29║他無所屬望矣。
J23nB118_p0029b30║   與曾舜徵居士
J23nB118_p0029c01║山西呂撫臺于初夏巡閱五臺山見林木砍伐之甚
J23nB118_p0029c02║赫然斯怒下令繁峙縣查將師子窩鳳林寺等處擬
J23nB118_p0029c03║遣師子窩坐砍伐營造鳳林寺等處坐砍伐開墾招
J23nB118_p0029c04║詳蒙批概行免釋蓋謂已往姑不究也兼給告示禁
J23nB118_p0029c05║約中亦云念事非一朝罪非一人以前罪端姑免究
J23nB118_p0029c06║治是此老禁令雖嚴而存心則恕奈何邇者繁峙復
J23nB118_p0029c07║為左右近習所中申請重究而撫臺復批雁平道何
J23nB118_p0029c08║ 再虛心研審招解行東路管糧通判白 轉行繁
J23nB118_p0029c09║峙縣遂仍前擬招申通府通府擬抄招呈道矣夫五
J23nB118_p0029c10║臺砍伐之禁實不肖素心然撫臺業已赦除既往而
J23nB118_p0029c11║群狡獨欲藉此以傾陷師子鳳林二三名藍是小人
J23nB118_p0029c12║道長君子道消法門興廢實此關焉惟門下向撫臺
J23nB118_p0029c13║或雁平道作一轉語以斡旋之仍原既往但禁將來
J23nB118_p0029c14║斯不墮小人計綱中矣倘于二公素非識荊即求之
J23nB118_p0029c15║他相知可也妙德與師子鳳林唇齒叢林故不得不
J23nB118_p0029c16║汲汲且五臺砍伐之害在各寺脩造有限而商民販
J23nB118_p0029c17║賣板木無窮今獨禁僧而置商民于度外誠所謂放
J23nB118_p0029c18║飯流歠而問無齒決也此又群狡神通廣大情蔽深
J23nB118_p0029c19║扃而院之所未察者也儻屬筆當更以此為首辭事
J23nB118_p0029c20║在然眉幸即留念。
J23nB118_p0029c21║   與王宇泰居士
J23nB118_p0029c22║本師書經之願蓋三十年矣昔掩關武塘之瓶山曾
J23nB118_p0029c23║一語及意他日從事不肖當左右匡弼以承厥志不
J23nB118_p0029c24║謂昨冬於貴邑于氏園亭畢是願而江南緇素咸得
J23nB118_p0029c25║周旋奔走以奉勝緣獨不肖羈縻北方未得將滴水
J23nB118_p0029c26║點墨之命則宿業深重現行乖違所致也其有負本
J23nB118_p0029c27║師不既多乎經既成特命果清師兄齎送蘆芽藏之
J23nB118_p0029c28║鐵塔中今詣都城鑄造銅函足下當速往平賊門外
J23nB118_p0029c29║茶菴中瞻禮之相知者或拉之同往以廣其孝思以
J23nB118_p0029c30║拓本師錫類之願可也本師已飛錫鎮州不日欲登
J23nB118_p0030a01║覺山繼此或可入清涼矣足下與中甫迷繩為蛇依
J23nB118_p0030a02║他遍計一念瞥起萬念紛紜遂于一光中互相背觸
J23nB118_p0030a03║如眼妒眼如指疾指是豈惟出世法中無如是事即
J23nB118_p0030a04║世法中一非賢人君子之用心矧兩足下同師而有
J23nB118_p0030a05║是行徑直欲使盡大地人謗佛法無靈驗謗僧無家
J23nB118_p0030a06║法如是謗三寶之罪誠恐兩足下且為大地人受之
J23nB118_p0030a07║則豈獨兩足下互相蛇蝎已哉昨在龍華業已洞悉
J23nB118_p0030a08║足下之情似少見及乎此而顧有念釋之中甫此誠
J23nB118_p0030a09║無間鑊湯中一滴清涼蓋誠能動物先人格言一念
J23nB118_p0030a10║真精六種震動吾知中甫當必悟繩非蛇了依他遍
J23nB118_p0030a11║計而圓成固有但在足下貴精誠以待倘其才有一
J23nB118_p0030a12║念回光便須迎機一接令不至更相離合斯得之矣
J23nB118_p0030a13║惟足下勉之長安風景易以溺人身世匪堅一靈扃
J23nB118_p0030a14║閉使非此生少有回頭轉腦處則冥迷長夜馳逐三
J23nB118_p0030a15║途寧有既耶草草不盡瑣瑣。
J23nB118_p0030a16║   跋某卷
J23nB118_p0030a17║死生患難于人亦大矣不知覺範得何三昧而能于
J23nB118_p0030a18║鞭笞束縛中飲食談笑縱橫自在又不知強仲得何
J23nB118_p0030a19║三昧而能于眾情唾聞諱見之時獨繭足三千里而
J23nB118_p0030a20║毫無避忌授持此卷者當自得之若向本序中摸索
J23nB118_p0030a21║盡是指蹤畫餅。
J23nB118_p0030a22║   與傳侍御
J23nB118_p0030a23║貴治小西天有石經山乃北齊慧思尊者及隋靜琬
J23nB118_p0030a24║尊者刻經于石藏之此山山因以名焉山之東西峪
J23nB118_p0030a25║各有寺寺皆名雲居故有東西雲居之稱史乘載之
J23nB118_p0030a26║詳矣邇來僧無正見魔有巧圖東雲居乃改名觀音
J23nB118_p0030a27║西雲居乃改名天寶頃登此山詢得斯事良為錯愕
J23nB118_p0030a28║豈有千餘年所寺額一無所稟承而輒擅改之乎然
J23nB118_p0030a29║姑念改之人既徂化而繼之者又愚昧無知事難究
J23nB118_p0030a30║而情可原特為改書仍舊額敢徼寵門下并藉尊銜
J23nB118_p0030b01║同為立石既徵且尊則斯善也殆信從之者眾矣兩
J23nB118_p0030b02║寺更祈各給告示一紙以飭僧行以禁邪教庶魔佛
J23nB118_p0030b03║分而邪正辨斯不獨金湯佛道實陰翊王化之一機
J23nB118_p0030b04║也惟門下念之。
J23nB118_p0030b05║   與房山王明府
J23nB118_p0030b06║惟門下玅稟休明繽纕蘭芷惠風披渥▆人意消野
J23nB118_p0030b07║人雖未識荊然幸于尊公拓方外之雅數載論心意
J23nB118_p0030b08║言攸愜故于門下心光昭緝識地趣承亦且數載信
J23nB118_p0030b09║矣夫道合神交千載符契固不在形跡疏比間也野
J23nB118_p0030b10║人枯坐五臺久逃塵俗邇者偶同二三薦紳中貴奉
J23nB118_p0030b11║本師達觀尊者來探小西天上方諸勝睹小西天石
J23nB118_p0030b12║經山雷音洞地面殘缺因布金令住持脩補之忽于
J23nB118_p0030b13║地中得石函函面有大隋大業年間字刻中藏佛舍
J23nB118_p0030b14║利三粒靈骨附焉中貴歸奏▆慈聖皇太后旋遣中
J23nB118_p0030b15║使迎入供養本師謂此舍利乃名山奇瑞也特命不
J23nB118_p0030b16║佞偕往密為完壁計茲同使臣過貴治敢勒八行報
J23nB118_p0030b17║左右儻不以世俗為障一至瞻禮他日報之尊公亦
J23nB118_p0030b18║足以見不佞以法供養之念矣且我佛于金河顧命
J23nB118_p0030b19║大般涅槃火浴得舍利八萬有奇其流傳震旦者十
J23nB118_p0030b20║有九粒此其三也自隋迄今千有餘歲而靈光特耀
J23nB118_p0030b21║豈非門下仁心善政和風甘雨有以感之耶不爾非
J23nB118_p0030b22║百川澄湛月不現也矧石經山為國家大福地北齊
J23nB118_p0030b23║慧思尊者刻藏于石以壽佛慧命隋靜琬繼之至元
J23nB118_p0030b24║慧月終焉歷歲久如初未嘗蒞兵燹之厄此固神物
J23nB118_p0030b25║呵衛而要之宰是邦者亦多受靈山付囑而來其檀
J23nB118_p0030b26║護之功不可誣也然則今日為名山作金湯為國家
J23nB118_p0030b27║祈福澤寧不于門下有厚望哉草率具陳不盡欲吐。
J23nB118_p0030b28║   與某
J23nB118_p0030b29║足下豪爽揮斤于渚詩酒文章風流富貴一切世味
J23nB118_p0030b30║亦既備嘗即蕭韓石范盡是鏡象空花海漚陽燄瞬
J23nB118_p0030c01║息不存徒增結業人間樂促地獄苦長願足下圖之
J23nB118_p0030c02║此亦信知鼓瑟齊門然終不敢舍瑟而從人所好也
J23nB118_p0030c03║至若惡業有十而口居其四足下大都犯之繼此猶
J23nB118_p0030c04║當重戒傅大士何時西去去後有音耗相聞否足下
J23nB118_p0030c05║業已移家至聊城否晤言有期呵凍不既所欲。
J23nB118_p0030c06║   與傳侍御
J23nB118_p0030c07║正月十五日附書于中甫致門下廿一日接中甫八
J23nB118_p0030c08║行云十一日已出都門凡不肖與門下往來音問皆
J23nB118_p0030c09║屬曾司馬為之轉移書至都城想曾司馬當為致之
J23nB118_p0030c10║矣中甫使至兼以門下兩尺牘見示始知門下疏已
J23nB118_p0030c11║及都門甚為懽喜大丈夫既不能展其所學為斯世
J23nB118_p0030c12║斯民免饑溺出水火則笑談山水揮斤煙霞以遂其
J23nB118_p0030c13║高亦人生樂事況垂老之親所當奉懽菽水窮劫之
J23nB118_p0030c14║我所當究竟頭面而可不于此時決去就乎第聞竟
J23nB118_p0030c15║告休致則恐又拂人情而來物議此何時也功名富
J23nB118_p0030c16║貴不啻若蛾燈蠶繭寧喪其軀無寧捨離安有御史
J23nB118_p0030c17║而告休致者小年不及大年亦無怪其然疏草及▆
J23nB118_p0030c18║旨意皆未得入目不委云何但據不肖妄意揣度此
J23nB118_p0030c19║時舉動大都非陳情則稱疾斯合世調之二者而稱
J23nB118_p0030c20║疾為尤順也門下其裁之五臺因緣他盡可緩獨申
J23nB118_p0030c21║文一節必得批行立石斯為至要全美即門下歸速
J23nB118_p0030c22║不及立石而有按院批申立案該道府州縣亦足以
J23nB118_p0030c23║為後日張本也近者告開墾陞糧者紛紛為害甚切
J23nB118_p0030c24║肌骨過此則蔓難圖矣張兵臬甚仁慈敏慧第其有
J23nB118_p0030c25║屯荒蓄賑之令而下官多奉行太過亦難可辨察苟
J23nB118_p0030c26║有以通其情及示以禁山不可概開僧地既有額免
J23nB118_p0030c27║不應為豪民所中而輒陞其糧則此公必豁然大悟
J23nB118_p0030c28║而名山受福多矣儻有司有所紏劾于僧或貪或婬
J23nB118_p0030c29║有實跡可據者亦應盡法不必姑惜治吏胥商民以
J23nB118_p0030c30║護名山治穢惡僧人以服有司斯法公情允人無得
J23nB118_p0031a01║而議矣華嚴合論之刻門下既有歸志宜暫停止吳
J23nB118_p0031a02║甘二老皆非歸信法門一時人情強勉終非美事我
J23nB118_p0031a03║教以自發肯心為殊勝善緣無強況門下今日行事
J23nB118_p0031a04║尤宜慎約世態雲雨自古然矣萬一二老有心念及
J23nB118_p0031a05║則當報以此書刻于五臺聚貲于曾司馬而貯之龍
J23nB118_p0031a06║華蓋不肖此去住跡京都時少事非可委之他人故
J23nB118_p0031a07║未可刻之都城至云委之地方官則尤萬無是理二
J23nB118_p0031a08║老若不念及只合舍此而圖大事蓋此緣當日獨為
J23nB118_p0031a09║二老唱故也聞憨師有書致門下料必及五臺蘆芽
J23nB118_p0031a10║師去山已久恐有所籌慮或未必時宜凡百當以不
J23nB118_p0031a11║肖所云為準彼不足馮也況玅憨二師皆注念塔院
J23nB118_p0031a12║寺而不知此時塔院大非昔比護之恐反損光明耳
J23nB118_p0031a13║近知老師過冬蘆芽或不無所囑累亦當觀其時節
J23nB118_p0031a14║因緣以為行止蓋老師佛祖肚腸而眾生巧于投抵
J23nB118_p0031a15║且左右無明眼護惜凡百在門下主張必期世出世
J23nB118_p0031a16║法兩無傷損若虧其一必喪其兩一時之情不必盡
J23nB118_p0031a17║徇我輩于老師處當大家愛護縱一時少有違拂而
J23nB118_p0031a18║要之到結角處終自光明透露矣不肖二月盡出足
J23nB118_p0031a19║三月猶往來五臺蘆芽兩山間尚可蹤跡門下儻以
J23nB118_p0031a20║此時東歸當于便地相期一晤過此則不肖由燕都
J23nB118_p0031a21║牢盛復過東昌一敘乃去江南亦可也又不然則自
J23nB118_p0031a22║江南歸錫五臺取道東昌一晤亦可也大都門下行
J23nB118_p0031a23║期必于何時以不肖愚慮似惟早一日為得矣聞官
J23nB118_p0031a24║舍無內典謹以圓覺經起信論永嘉集宗門武庫成
J23nB118_p0031a25║道記各一冊附往幸於宗門武庫永嘉集二書更宜
J23nB118_p0031a26║多著精彩古人有一生坐臥經藉邊未嘗得一字一
J23nB118_p0031a27║義受用偶因謫竄海島于破寺蓊虀堆頭拾得半部
J23nB118_p0031a28║楞嚴遂得大受用證入首楞嚴三昧因著論辟之富
J23nB118_p0031a29║家兒終日靠米囤而不得餐享米味何以故飽雜味
J23nB118_p0031a30║故窮漢得升合便事炊煮恣情享納飽齁齁地去也
J23nB118_p0031b01║門下此時正窮乏饑餓中米至須趁時恣意一飽望
J23nB118_p0031b02║望。
J23nB118_p0031b03║    又
J23nB118_p0031b04║即日曾司馬使者報言不肖正月十五日寄門下書
J23nB118_p0031b05║業已託甘直指轉上不肖甚危之此書得從承差人
J23nB118_p0031b06║附往即無慮儻官封發舖而門下又不投文此必類
J23nB118_p0031b07║收憲司且將投之新院矣書中所云五臺因緣甚絡
J23nB118_p0031b08║索兼有申草在內脫投之新院奈何不肖已趣使都
J23nB118_p0031b09║城訊其事圖止之復顓人白之門下乞留意查之凡
J23nB118_p0031b10║甘關院公文至得盡收拆乃可不然則狼藉不少矣
J23nB118_p0031b11║大都中甫出都門便有如許淆訛也五臺事節正月
J23nB118_p0031b12║廿四日寄書雖復云及即不詳矣正月十五日書并
J23nB118_p0031b13║重錄申草呈上幸委悉之他餘皆在緩急間獨申文
J23nB118_p0031b14║一節僧司業已候之門墻萬一可行乞批發以了彼
J23nB118_p0031b15║我一番心願而名山有幸萬萬不可幸垂一語微示
J23nB118_p0031b16║去役令其歸山去役依不肖最久頗伶俐能領會也
J23nB118_p0031b17║從甘使者寄書儻已達彼岸幸慰我報音。
J23nB118_p0031b18║   代張中貴作戒文
J23nB118_p0031b19║弟子張進自思根器下劣習染卑庸雖得人身而宮
J23nB118_p0031b20║闈是近雖生中國而佛法緣疏是以境日侵而染逾
J23nB118_p0031b21║深性日迷而情益熾驕奢縱恣弱懦愚癡不知苦之
J23nB118_p0031b22║將長自謂樂之無極萬曆丁亥春幸得瞻禮達觀尊
J23nB118_p0031b23║者于明因寺片言開示即戒葷酒甫及三年一朝破
J23nB118_p0031b24║毀業重障深魔強正弱今幸尊者飛錫潭柘山重復
J23nB118_p0031b25║警策惶愧無地痛淚悲泣因自思惟五戒不持人天
J23nB118_p0031b26║路絕縱不能全受敢不分持是以發心重戒酒肉誓
J23nB118_p0031b27║盡今生決無毀犯又思殺生乃飲酒食肉根本本之
J23nB118_p0031b28║不除枝葉寧瘁是以發心戒殺生靈誓盡今生永無
J23nB118_p0031b29║故犯惟此二戒實蒙尊者哀憐提拔實亦自發肯心
J23nB118_p0031b30║命根可斷此戒不毀惟願釋迦如來觀世音菩薩并
J23nB118_p0031c01║韋馱天將護戒善神潭柘山一切護法靈聰加被于
J23nB118_p0031c02║我護念于我使我戒力如須彌山王永無搖動弟子
J23nB118_p0031c03║張進不勝哀懇惟願證盟。
J23nB118_p0031c04║   重脩稽古寺記
J23nB118_p0031c05║完邑西北去治二十里而遙為陳候村村有寺建自
J23nB118_p0031c06║唐開元間始名寄骨迄我明景泰中檀越靳君馬君
J23nB118_p0031c07║再三舉廢墜易名稽古而世俗則亦有仍村名而以
J23nB118_p0031c08║陳候呼者然義各有攸據碑幢舊志載之詳矣寺近
J23nB118_p0031c09║復頹蠹蘭宇僧伽一時為之消索而中巖居師受業
J23nB118_p0031c10║其地乃矢力事脩葺天王伽藍祖師三殿業告成功
J23nB118_p0031c11║已復集緇素檀物詣京師印造大藏六百七十八函
J23nB118_p0031c12║事聞▆聖天子特賜敕護持之茲且從事佛殿兼創
J23nB118_p0031c13║閣以庇法藏會余由燕山入清涼取道謁師師因屬
J23nB118_p0031c14║一言徼惠檀越余曰檀之義大矣哉雜華經載初地
J23nB118_p0031c15║菩薩脩檀度證入二地其曰菩薩以種種所有乃至
J23nB118_p0031c16║頭目髓腦國城眷屬不見有施者受者及所施物是
J23nB118_p0031c17║名三輪空寂名脩檀波羅密由是觀之則金剛經所
J23nB118_p0031c18║稱七寶滿三千大千世界持用布施不如受持金剛
J23nB118_p0031c19║經四句偈等所得福德多殆與此意互相發明何也
J23nB118_p0031c20║必能受持金剛經四句偈等而後謂之三輪空必能
J23nB118_p0031c21║脩三輪空檀而後謂之善受持金剛經四句偈等蓋
J23nB118_p0031c22║金剛經非揀布施揀住相布施也住相布施即七寶
J23nB118_p0031c23║滿三千大千世界非雜華輪空檀其得福之寡也固
J23nB118_p0031c24║宜不住相布施即布施非布施是名布施斯雜華義
J23nB118_p0031c25║也此一舉也吾知吾師行將導完之善信由斯檀度
J23nB118_p0031c26║了知一切行度乃至盡十方三世萬有諸法悉皆令
J23nB118_p0031c27║入薩婆若海而大莊嚴之豈獨為一區區稽古云乎
J23nB118_p0031c28║哉完之善信固自各各具有如來智慧福相者又奚
J23nB118_p0031c29║俟夫余言。
J23nB118_p0031c30║   與真實居士(已下八編辛丑年正月虞山錢牧翁發來刻入)
J23nB118_p0032a01║金山道場向非靜圓師幾復艸莽矣磨涅始見堅白
J23nB118_p0032a02║霜雪始信松筠足下當更護持之顯親鄰巨室必得
J23nB118_p0032a03║柔和戒德者居之此地始為三寶有不然以苕人之
J23nB118_p0032a04║刁強強孰勝之以苕人之吹求疵孰掩之不惟失其
J23nB118_p0032a05║道場辱及僧類即足下護法之名亦從此掃地矣大
J23nB118_p0032a06║都作事宜公不得私所好江南之廣豈遽無僧願足
J23nB118_p0032a07║下語之靜師期無相負。
J23nB118_p0032a08║    又
J23nB118_p0032a09║光陰轉眼己分上事可有多少下落否日用可覺日
J23nB118_p0032a10║有光明否學途中日有進益無謂未得一跌粉碎遂
J23nB118_p0032a11║甘心醉夢過了現前光陰也仲淳可得共朝夕否世
J23nB118_p0032a12║出世法幸相與有成子晉病恙何如便當報我靜圓
J23nB118_p0032a13║師在金山有無緩急乞留念。
J23nB118_p0032a14║    又
J23nB118_p0032a15║潤州鶴林寺為玄素禪師道場有蓮池竹院皆為人
J23nB118_p0032a16║所侵陸太宰力復之有田亦為千兵人家所有前丹
J23nB118_p0032a17║徒令馬君斷歸寺近千兵假以軍衛具告屯院批高
J23nB118_p0032a18║二府反斷與侵者而僧亦復具告江院批張明府冬
J23nB118_p0032a19║底不肖在當湖乞太宰書與張明府明府業已領略
J23nB118_p0032a20║不謂張君近復有更調消息漫不視事敢乞足下一
J23nB118_p0032a21║言以促之使其完結此事新令為汶上人或未必有
J23nB118_p0032a22║益于僧即難為通情耳高二府儻素相識并乞一言
J23nB118_p0032a23║以弁其偏執之情如不相知乞發數字懇工部崔君
J23nB118_p0032a24║一書乃妙崔君與高至親故也太宰前與張書中亦
J23nB118_p0032a25║云同足下作鶴林檀越其中委悉須細訊之鶴林寺
J23nB118_p0032a26║僧有得之矣。
J23nB118_p0032a27║   與某
J23nB118_p0032a28║汪陳兩居士每以舌相牴牾然舌心使也余甚不樂
J23nB118_p0032a29║兩居士有此鄙人兩以善言私相攝規又以惡口警
J23nB118_p0032a30║折之然終不能革其流習亦曾示之傅直指直指為
J23nB118_p0032b01║兩君掩惡直指既宦遊此一段因緣足下當默致調
J23nB118_p0032b02║燮必使和美適人口頰乃可此但與足下道也覽既
J23nB118_p0032b03║屬之火光三昧。
J23nB118_p0032b04║   與某
J23nB118_p0032b05║別至清涼於最幽深處禁足禁語冰雪封埋人鳥絕
J23nB118_p0032b06║跡移步即當穴冰雪為竇日煨榾柮煮燕麥或焚柏
J23nB118_p0032b07║子瞑目跏趺時忽身世都遺證入三昧甚之忘失旦
J23nB118_p0032b08║莫者十恒八九間遙念諸君子輪蹄逐逐風塵雖欲
J23nB118_p0032b09║於此三昧中受用剎那光景輒不易得矣。
J23nB118_p0032b10║   與陸太宰
J23nB118_p0032b11║切惟名山藏幽合抱爭秀高士嘉遯寒穴流和邇來
J23nB118_p0032b12║五峰競禿萬木空聞釋子逋逃徵糧荒瘠於是輒申
J23nB118_p0032b13║蟣虱之痛剖狗馬之情敢乞曲賜弘慈委成眾妙片
J23nB118_p0032b14║言之下轉凍為春枯杌重榮亡僧知返俾又金地庶
J23nB118_p0032b15║使文殊不乏靈花之圃均提仍備慧水之儔雲外來
J23nB118_p0032b16║賓林間得主張相國振頹風於趙宋陸太宰啟法運
J23nB118_p0032b17║於明朝一舉玄謨千秋芳響此而不計餘則奚圖且
J23nB118_p0032b18║地鄰紫塞  跳梁林木崢嶸風鳴葉吼 賊以為
J23nB118_p0032b19║兵仗巖藪幹舞枝搖訝認戈矛既進施退是以苻堅
J23nB118_p0032b20║敗績艸木皆為晉兵豈八公之神巧驚勍敵哉實乃
J23nB118_p0032b21║茂林助險絕壑資危故也山野本方外之曹與世澹
J23nB118_p0032b22║然無接尚慮及此況明公原國家宰輔先朝老成此
J23nB118_p0032b23║而弗憂信非丹悃山野不揣暗短無狀獻言伏惟赦
J23nB118_p0032b24║其狂狷憫其為法俯察微誠不勝感激之至。
J23nB118_p0032b25║   跋持準提陀羅尼福用解
J23nB118_p0032b26║客有疑持準提陀羅尼福聚神用無徵者瞿元立氏
J23nB118_p0032b27║乃為之解蓋有法爾報合之辨以夫人昧法爾則滯
J23nB118_p0032b28║福用而狂求昧報合則撥福用而妄作而不知自佛
J23nB118_p0032b29║以至眾生自佛界以至眾生界孰非此陀羅尼為之
J23nB118_p0032b30║總持又孰非此陀羅尼為之出生故受持者知法爾
J23nB118_p0032c01║則心佛眾生三無差別而謦欬彈指風動水流皆已
J23nB118_p0032c02║具足福用孰謂其無徵知報合則心佛眾生森然萬
J23nB118_p0032c03║狀而報之勝劣實持之純駁為之殆無毫爽孰謂其
J23nB118_p0032c04║無徵知法爾報合則不移跬步遍歷道場知報合法爾
J23nB118_p0032c05║則萬德炳巖了無一法又孰謂其無徵也嗟乎是解
J23nB118_p0032c06║出則凡欲由一切陀羅尼門趣無上等覺者信猶執
J23nB118_p0032c07║指南適殊方而無泣岐不獨一準提陀羅尼爾已萬
J23nB118_p0032c08║曆丙戌春余杖錫至燕都元立氏持是解質余余讀
J23nB118_p0032c09║之躍然肯首明年秋元立氏捐俸梓成佛心要集於
J23nB118_p0032c10║龍華方丈戊子春告成工會余復至自清涼遂從臾
J23nB118_p0032c11║之附刻以嘉惠末學誠有因是解而信受此陀羅尼
J23nB118_p0032c12║直截相應了無疑礙則豈惟元立氏所解殿公所集
J23nB118_p0032c13║即釋迦所說乃至一切若顯若密皆長語矣五臺山
J23nB118_p0032c14║古師子窩釋道開跋。
J23nB118_p0032c15║   明優婆夷薛氏塔銘
J23nB118_p0032c16║此優婆夷薛氏塔也是塔之建亦既平地起骨堆而
J23nB118_p0032c17║余復銘之又何異缽盂安柄雖然無奈呼馬呼牛未
J23nB118_p0032c18║免將錯就錯銘曰。
J23nB118_p0032c19║天目之山有靈物焉東奔入海波湧雲駢苕霅兩軍
J23nB118_p0032c20║善能柔敵直截剛強頹然兀立聳若圍城人因以名
J23nB118_p0032c21║有菴清涼儲釋之英有女丈夫跏趺示寂遺命五子
J23nB118_p0032c22║龕之禪室鑊湯甘露火宅青蓮香風周匝熏拂人天
J23nB118_p0032c23║吳山師子千年絕響此日其誰嚬呻相望寒潭空影
J23nB118_p0032c24║幽谷希聲斯塔斯菴其永勿崩
J23nB118_p0032c25║   示寂先師楞嚴寺住持了然和尚行狀
J23nB118_p0032c26║先師法諱能弘字了然一字休休嘉興縣王店鎮欣
J23nB118_p0032c27║氏子父某母某氏以嘉靖癸卯十月十日舉先師年
J23nB118_p0032c28║十三四即不樂處俗里有菴為杭州靈隱寺下院有
J23nB118_p0032c29║僧居之先師見輒喜數往焉尋乞身父母詣菴披薙
J23nB118_p0032c30║二十人講席習經論以資弗逮人殫心竭思功視人
J23nB118_p0033a01║恒有倍由是講業日精學輩就質疑義者日益眾先
J23nB118_p0033a02║師亦誨人徹旦夕無倦隆慶辛未夏月溪座主赴金
J23nB118_p0033a03║陵天界寺講期先師為副講值歲凶饘粥不能繼迺
J23nB118_p0033a04║倡眾日乞食都城夜則尋討經義天暑弱軀遂困憊
J23nB118_p0033a05║成疾忽自歎曰文字語言終非了義因謁棲霞雲谷
J23nB118_p0033a06║和尚參趙州無字話間有所發明輒疑不自肯然教
J23nB118_p0033a07║乘則日益精徹每至叢林提一經一論為四眾開演
J23nB118_p0033a08║直截明快有非尋常講者所能及雲谷和尚晚年歸
J23nB118_p0033a09║錫武塘大雲寺先師居首座寮身心勞悴病益進由
J23nB118_p0033a10║是始決策終老泉石間矣萬曆戊寅掩關武林高亭
J23nB118_p0033a11║山壬午移關于嘉興之東塔癸未不肖以達觀老師
J23nB118_p0033a12║命有事楞嚴亦駐錫東塔一日達觀老師至茶話及
J23nB118_p0033a13║德山托缽因緣先師未暢達觀老師以偈進之曰托
J23nB118_p0033a14║缽因緣不甚難耳邊密啟即幽關先師疑益甚乙酉
J23nB118_p0033a15║楞嚴復郡邑大夫議檄先師住持請于按院范公兵
J23nB118_p0033a16║道曹公咸報可先師強起應命居無何復掩關東靜
J23nB118_p0033a17║室丙戌春不肖遊燕京明年冬登臺山禁足龍翻石
J23nB118_p0033a18║期百日甫越月一夕夢落五齒吐掌上血蹟宛然越
J23nB118_p0033a19║日先師書至諄諄誨言無以己見為通方塵勞為妙
J23nB118_p0033a20║用且自通其所得于托缽因緣者併致書達觀老師
J23nB118_p0033a21║請印決時達觀老師飛錫蘆芽蘆芽距五臺五百里
J23nB118_p0033a22║卒無便郵可寄不肖仰據先師所見遂先報書蓋當
J23nB118_p0033a23║仁不敢讓也又明年八月不肖自五臺南來至聊城
J23nB118_p0033a24║見吳康虞居士寄曹林師兄尺一附言楞嚴了然關
J23nB118_p0033a25║主已于四月二十一日化去嗚呼痛哉先師傾心教
J23nB118_p0033a26║海而不受其沉溺乃于大事因緣方期此生取辦奈
J23nB118_p0033a27║何天遽奪之使其抱志以沒嗚呼痛哉先是萬曆辛
J23nB118_p0033a28║巳秋不肖自高亭披剃已從先師結冬大雪偶達觀
J23nB118_p0033a29║老師過大雲才一瞻禮而不肖平生惡知見悉于其
J23nB118_p0033a30║眉睫間消鑠殆盡自是不肖日親稟達觀老師而先
J23nB118_p0033b01║師輒私喜謂不肖曰達觀師真善知識若得親事之
J23nB118_p0033b02║誠幸矣奈何我以疾病暫阻咨參然不肖每自達觀
J23nB118_p0033b03║老師所來必備訊所聞而後已是先師于達觀老師
J23nB118_p0033b04║跡雖友而心實師之故臨終呼達觀師其垂光攝受
J23nB118_p0033b05║我乎如是者三四時達觀老師結夏靈巖一夕夢二
J23nB118_p0033b06║幢離崩一倒于南一倒于北次日不肖遂以五臺山
J23nB118_p0033b07║無邊老師并先師訃告蓋無邊于是年閏六月化時
J23nB118_p0033b08║亦以不獲盡曲折于達觀老師為懷噫諸老宿一念
J23nB118_p0033b09║感通千里靡間真有如水月相為映射者獨恨不肖
J23nB118_p0033b10║于先師既缺巾瓶侍奉于平時而臨沒又不及請一
J23nB118_p0033b11║言為終身佩披薙之恩其何為報今同法兄仁慶等
J23nB118_p0033b12║謹奉靈骨塔于楞嚴方丈後因摭其生平大略具狀
J23nB118_p0033b13║仁者乞垂一語勒之貞石為末世叢林光幸無恪焉
J23nB118_p0033b14║不肖不勝哀懇之至。 (終)
J23nB118_p0033b15║
J23nB118_p0033b16║
J23nB118_p0033b17║
J23nB118_p0033b18║
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J23nB118_p0033b26║
J23nB118_p0033b27║
J23nB118_p0033b28║
J23nB118_p0033b29║
J23nB118_p0033b30║
J23nB118_p0033c01║   密藏禪師遺稿後跋
J23nB118_p0033c02║ 我 紫柏尊者有徒七人焉一密藏祖二幻予祖三寒灰
J23nB118_p0033c03║ 祖四幻居祖五澹居祖六洞聞祖七慈音祖其擔荷翻刻
J23nB118_p0033c04║ 大藏經者惟密祖與幻予祖也恢復化城中興刻藏者乃
J23nB118_p0033c05║ 澹祖也幻居寒灰二祖者贊襄刻藏者也洞祖不預焉慈
J23nB118_p0033c06║ 祖無聞也密祖有徒焉乃念雲翁也念翁纘祖父之志續
J23nB118_p0033c07║ 刻未刻之經司掌經坊吳江開建禪林接待往來雲水二
J23nB118_p0033c08║ 時茶飯精嚴天下禪流稱頌此真誠實行菩薩人也念翁
J23nB118_p0033c09║ 有徒焉今我香菴叔也香叔生平無喜怒色無世情態具
J23nB118_p0033c10║ 慈忍心體佛祖意持蓮華經數千餘部寒暑不歇老病堅
J23nB118_p0033c11║ 持此是靈山會中曾受佛記弟子者也香叔有徒焉乃明
J23nB118_p0033c12║ 一兄也明兄蚤厭世途長臥而逝明兄有徒焉今吾按指
J23nB118_p0033c13║ 穎姪是也維其傑出緇倫注心道法慨祖宗之公案未完
J23nB118_p0033c14║ 收輯密祖遺言廣布擔願了完全藏不謂第六世而有斯
J23nB118_p0033c15║ 人願來繩繩而無盡我本樵採之人愧無文字可贈但直
J23nB118_p0033c16║ 敘其枝分源派而已以示將來法屬咸知刻藏相承之脈
J23nB118_p0033c17║ 若一微塵內流出大千經卷半滿科中現起無位真人則
J23nB118_p0033c18║ 在讀是書者當機領略云爾。
J23nB118_p0033c19║ 順治己亥季春望日紫柏五世法嗣解印敬述
J23nB118_p0033c20║
J23nB118_p0033c21║   遺稿始末略言
J23nB118_p0033c22║  契穎嘗讀古傳記授受中間未有冥通如
J23nB118_p0033c23║ 密祖之與穎之緣奇也穎年十六幸嗣祖派知祖矢刻書冊
J23nB118_p0033c24║ 藏板流通而功未竣飄然往矣惜其遺稿諸篇湮沒無傳心
J23nB118_p0033c25║ 甚悲之丁丑歲杪謁巾石師座側見祖親書誓刻大藏願文
J23nB118_p0033c26║ 一手卷固請至再乃得歸焉然亦僅得其一聞遺稿向為介
J23nB118_p0033c27║ 生翁祕笥中後介翁卓錫凌霄歲戊寅往謁之叩示跪讀具
J23nB118_p0033c28║ 見吾祖之矢願宏深裨益大法豈細也哉穎因固請珍祕不
J23nB118_p0033c29║ 與許穎祝髮後力能勝此斯不虛所授求之不獲鬱鬱而歸
J23nB118_p0033c30║ 庚辛兩歲薦饑介翁拽笻去矣後聞奄謝吳門故物散佚耿
J23nB118_p0033c31║ 懷彌切壬辰冬走虞山與澄如法兄促膝論心情甚歡洽語
J23nB118_p0034a01║ 及遺稿不復再睹為悵澄曰無憂介嘗授我今以授爾可乎
J23nB118_p0034a02║ 穎之驚喜出自意外拜受而歸噫是非祖願神護何以隱而
J23nB118_p0034a03║ 復現俾穎既得其一復得其一也又得牙篆一方乃祖諱章
J23nB118_p0034a04║ 也亦名手所鐫捧持秘重時癸巳中秋日也若楞嚴寺規約
J23nB118_p0034a05║ 并禪堂規制俱出祖心裁製復從徹微老宿處得之斯真祖
J23nB118_p0034a06║ 靈有屬大願欲成故種種法言萃于一時每於無意中作有
J23nB118_p0034a07║ 意之合於難得間啟必得之緣不知造物與之歟抑精誠合
J23nB118_p0034a08║ 之歟固不憚炎霜將所得文言敬壽諸梓以廣其傳惟
J23nB118_p0034a09║ 諸高賢覽是刻者知穎之志願之誠特符祖意之神護不沒
J23nB118_p0034a10║ 也。 時
J23nB118_p0034a11║ 順治戊戌菊月望日五世孫契穎謹識
J23nB118_p0034a12║    楞嚴寺規制敘
J23nB118_p0034a13║ 密藏大師鴻飛冥冥已七十夏星白矣法門有想望
J23nB118_p0034a14║ 其風采者不知無位真人出沒於何剎海忽今秋徑
J23nB118_p0034a15║ 山璉珠菴五世孫按指穎上人於故老處得其祖之
J23nB118_p0034a16║ 法門遺編復於老僧處得其祖之楞嚴規制因丹山
J23nB118_p0034a17║ 居士屬余一言以刻行之先既序其遺編茲應序其
J23nB118_p0034a18║ 規制庶使此希世神奇以成拱壁天下後世共得親
J23nB118_p0034a19║ 見大師生面敦教育於春風化日中凜鍵鎚於迅雷
J23nB118_p0034a20║ 激電下法乳之施不廣遠乎或曰此規但於楞嚴尚
J23nB118_p0034a21║ 未可盡行而何足以曲盡諸方之叢社乎余笑曰此
J23nB118_p0034a22║ 一曲之見也此規又何必楞嚴之能行不能行推此
J23nB118_p0034a23║ 大法為公之關捩子於種種堂規凡例即參於百丈
J23nB118_p0034a24║ 清規與尊正規鑒中又何加損之有哉凡有叢林無
J23nB118_p0034a25║ 叢林但是單丁住山曠蕩行腳有此一冊隨身自律
J23nB118_p0034a26║ 便足以律眾於人天也此豈法門之小補哉乃為之
J23nB118_p0034a27║ 序云。
J23nB118_p0034a28║     戊戌季秋望日臬亭浪杖人道盛題
J23nB118_p0034a29║
J23nB118_p0034a30║
J23nB118_p0034b01║    密藏禪師定制楞嚴寺規約
J23nB118_p0034b02║     五世孫契穎較梓
J23nB118_p0034b03║ 楞嚴寺建自宋嘉祐間為浙西名剎禪講高流多駐
J23nB118_p0034b04║ 錫焉入
J23nB118_p0034b05║ 國朝尤與精嚴諸名藍比肩稱盛迄嘉靖辛酉廢為
J23nB118_p0034b06║ 巨室別業萬曆己卯
J23nB118_p0034b07║ 郡守金谿黃公以寺居郡治之乾邑治之艮寺廢則
J23nB118_p0034b08║ 乾艮頹陷迺力請于
J23nB118_p0034b09║ 按院淄川王公
J23nB118_p0034b10║ 兵道無錫張公議復之越四載癸未復有規取其地
J23nB118_p0034b11║ 者
J23nB118_p0034b12║ 郡守龔公
J23nB118_p0034b13║ 嘉興顧侯
J23nB118_p0034b14║ 秀水陳侯堅持不可遂復上之
J23nB118_p0034b15║ 按院范公
J23nB118_p0034b16║ 兵道曹公而鄉達
J23nB118_p0034b17║ 大司空五臺陸公
J23nB118_p0034b18║ 學憲瑞溪包公
J23nB118_p0034b19║ 鄉進士袁公坤儀
J23nB118_p0034b20║ 太史馮公開之相與捐貲協力始得盡歸故地此豈
J23nB118_p0034b21║ 非伽藍神之默護而一時宰官居士乘運挺生共興
J23nB118_p0034b22║ 佛事哉大司空以殿宇工繁未易卒舉因買施廳堂
J23nB118_p0034b23║ 房屋六十餘間先造方丈禪堂屬道開督理工役道
J23nB118_p0034b24║ 開不自揣勉承諸公之命始事于甲申秋七月迄今
J23nB118_p0034b25║ 年春二月禪堂齋廚等室告成方且有事方丈太史
J23nB118_p0034b26║ 謂禪堂既創粗可安僧宜緩方丈而急佛殿夏四月
J23nB118_p0034b27║ 遂命僧乞施郡中甫三月隱隱有響應之機矣會秀
J23nB118_p0034b28║ 水陳侯不祿乃不逞輩藉以興讒中止工役此寔道
J23nB118_p0034b29║ 開德臘淺薄願力輕微所致不然何能舉二十餘年
J23nB118_p0034b30║ 之廢墮而遂成功于一旦也道開罪戾誠無以自解
J23nB118_p0034c01║ 敬謝檀越乞食他方殿宇大功俟諸來哲然叢林新
J23nB118_p0034c02║ 設庶事草創非有成規曷能垂遠今定立寺規十條
J23nB118_p0034c03║ 錄成一樣十四本方丈禪堂并十二庵各付一本後
J23nB118_p0034c04║ 之居斯地者願共遵守無作虛文。
J23nB118_p0034c05║  分授基地
J23nB118_p0034c06║   古藂林百千萬指群居共學法固不得自私粒米
J23nB118_p0034c07║   滴水況有分居析爨如俗諦者哉慨自世降風微
J23nB118_p0034c08║   法衰道蠹有不居伽藍而恣惰神祠鬼墓旗布星
J23nB118_p0034c09║   羅以蠶食檀信者矣有雖居伽藍而割井離煙孳
J23nB118_p0034c10║   畜烹宰有甚于俗民者矣有雖居禪室而務多藏
J23nB118_p0034c11║   厚積畜子養孫無異于酒肉僧者矣嗟乎狂瀾倒
J23nB118_p0034c12║   海撮土其何以迴之碎膽裂肝強順流習今將本
J23nB118_p0034c13║   寺基地公私分作一十五分正對城隍廟一分作
J23nB118_p0034c14║   佛殿天王殿三門雨花閣及東西兩廊基共闊一
J23nB118_p0034c15║   十六丈深三十四丈殿正東而北一分作方丈及
J23nB118_p0034c16║   金湯別室般若堂基般若堂藏郡守龔公所書金
J23nB118_p0034c17║   剛經石刻及各經板共闊十四丈深二十五丈殿
J23nB118_p0034c18║   正西而北一分作禪堂休夏堂及庫司廚司齋堂
J23nB118_p0034c19║   旦過堂基共闊十四丈深二十五丈已上皆公所
J23nB118_p0034c20║   也殿東南方丈前一分作一庵基名妙覺殿西南
J23nB118_p0034c21║   禪堂前一分作一庵基名等覺各闊十四丈深九
J23nB118_p0034c22║   丈禪堂西為街街西共地九畝零南界寺墻西北
J23nB118_p0034c23║   俱至城腳街均分作四庵自東而西第一名法雲
J23nB118_p0034c24║   庵第二名善慧庵南北各闊十二弓第三名不動
J23nB118_p0034c25║   庵南北闊二十二弓第四名遠行庵南北闊二十
J23nB118_p0034c26║   四弓有奇佛殿禪堂後濱北共地十三畝東北俱
J23nB118_p0034c27║   界寺墻西至城腳街均分作六庵自東而西第一
J23nB118_p0034c28║   名現前庵第二名難勝庵第三名燄慧庵第四名
J23nB118_p0034c29║   發光庵南俱闊十一弓三尺北十一弓一尺五寸
J23nB118_p0034c30║   第五名離垢庵南闊十一弓四尺北十一弓二尺
J23nB118_p0035a01║   第六名歡喜庵南十二弓北十一弓三尺而池西
J23nB118_p0035a02║   岸地一帶屬之已上皆私室也其法雲善慧庵後
J23nB118_p0035a03║   池南弦上地一帶及禪堂後燄慧發光庵前地一
J23nB118_p0035a04║   帶俱屬禪堂作菜園亦公所也查方丈禪堂及十
J23nB118_p0035a05║   二庵亡僧俱無葵骨地合將現前或難勝庵基動
J23nB118_p0035a06║   支禪堂錢糧照叢林舊規造普同塔一座塔院三
J23nB118_p0035a07║   間聽禪堂撥僧守之其內隙地悉禪堂種菜辦糧
J23nB118_p0035a08║   各庵不得規取寸尺首僧雜役亦應除免不得攀
J23nB118_p0035a09║   累此雖私亦公也再照十二庵基內有未造者禪
J23nB118_p0035a10║   堂暫管辦糧俟有戒德高流會議與之慎毋徇私
J23nB118_p0035a11║   比之匪人尤不得借與俗諦中人豎一椽一瓦以
J23nB118_p0035a12║   啟他釁違此言者永劫沉墮。
J23nB118_p0035a13║  均派糧差
J23nB118_p0035a14║   觀夫南北叢林中方丈禪堂必有德者居之未有
J23nB118_p0035a15║   納糧當差者今本寺佛殿方丈禪堂及十二庵共
J23nB118_p0035a16║   基地四十一畝一分五釐四毫議除方丈禪堂外
J23nB118_p0035a17║   止應十二庵照依精嚴故事無論本庵地之多寡
J23nB118_p0035a18║   均派糧差每庵三畝四分五釐各自辦納但永不
J23nB118_p0035a19║   得分戶及將地畝割寄俗戶以貽後患違者眾當
J23nB118_p0035a20║   協力救正甚則告官懲處不得隱忍其遇造冊及
J23nB118_p0035a21║   糧里幫貼使用亦十二庵均派儻有
J23nB118_p0035a22║   大德地主矜憐曲護得蠲免佛殿方丈禪堂公占
J23nB118_p0035a23║   如他名剎尤幸事也余日望之。
J23nB118_p0035a24║  朔望祝延
J23nB118_p0035a25║   我釋子不耕而食不織而衣粒米寸絲恩有所自
J23nB118_p0035a26║   苟非大事究竟如之何其坐受之故祝延一事實
J23nB118_p0035a27║   報恩重務也每月朔望應照各大剎上殿稱祝方
J23nB118_p0035a28║   丈禪堂僧畢集十二庵各以首僧一人至違者罰
J23nB118_p0035a29║   香十束油十觔供佛二次罰銀一兩作修造之費
J23nB118_p0035a30║   二次則會眾擯出其庵另請僧居之所有祝延香
J23nB118_p0035b01║   燭并眾僧清茶一杯十二庵逐月輪供今佛殿未
J23nB118_p0035b02║   造暫在禪堂祈祝各庵免至。
J23nB118_p0035b03║  官府支應
J23nB118_p0035b04║   昔法道盛時龍象傑出王臣每敬禮之恐後今也
J23nB118_p0035b05║   糧差正供外追呼征索下同胥吏此豈盡王臣之
J23nB118_p0035b06║   過哉實我輩不修梵行自入卑賤致之也凡迎接
J23nB118_p0035b07║   祈禱一應雜役本寺諒亦不免除塔院係禪堂管
J23nB118_p0035b08║   理辦糧雜役應免外議十一庵輪年或輪月充首
J23nB118_p0035b09║   僧支理今庵居未經造完已造者先儘輪充永不
J23nB118_p0035b10║   得干涉方丈禪堂。
J23nB118_p0035b11║  方丈住持
J23nB118_p0035b12║   奧稽我釋迦如來之住持五印土也四十九年三
J23nB118_p0035b13║   百餘會邈乎不可尚己嗣是達磨東來住持震旦
J23nB118_p0035b14║   九年熊耳五葉芬芳智者之天台觀師之清涼繼
J23nB118_p0035b15║   嗣亦各有人庶幾皆無忝住持之義于是叢林之
J23nB118_p0035b16║   興在禪曰方丈在講曰法堂住持者在禪曰堂頭
J23nB118_p0035b17║   在講曰座主曰上堂曰陞座此又禪講說法之所
J23nB118_p0035b18║   由分也考之六朝唐宋盛時逮我
J23nB118_p0035b19║   太祖
J23nB118_p0035b20║   成祖以至弘正間凡住持者皆有司致敬敦請相與
J23nB118_p0035b21║   表裏匡扶化道嘉隆以來各寺類以本山酒肉僧
J23nB118_p0035b22║   輪充住持且指實行禪者本色道人及諸方參遊
J23nB118_p0035b23║   衲子為野和尚嗟乎為佛子者寧甘心若所為家
J23nB118_p0035b24║   和尚哉昔也敦請而至今則牒劄而驅昔也捧喝
J23nB118_p0035b25║   上堂今則杯酒入院昔也利生陞座今則自利赴
J23nB118_p0035b26║   期又何怪乎有司之驅使而奴隸之也本寺方丈
J23nB118_p0035b27║   之攝雖不能迴波泝流上法古昔亦當少匡時獘
J23nB118_p0035b28║   冀振玄風凡請住持必咨訪他山名德瓢笠高流
J23nB118_p0035b29║   或能以正知正見開悟一切或能精持靜念鎮攝
J23nB118_p0035b30║   一切或能堅持淨戒風礪一切無論齒臘高下皆
J23nB118_p0035c01║   議請之訪議既定禪堂首座維那并本堂主僧(即監
J23nB118_p0035c02║   寺)各庵首僧隨力辦具香信兼求金湯書刺擇日
J23nB118_p0035c03║   請迎至日禪堂設齋禮送入院如地遠者止令禪
J23nB118_p0035c04║   堂主僧當年首僧齎具眾僧名柬及金湯書刺往
J23nB118_p0035c05║   迎不得赴官給帖不得設齋慶賀住持亦不得設
J23nB118_p0035c06║   齋款眾如無名德堪以應請不妨闕席慎無以師
J23nB118_p0035c07║   子蟲魚貫輪充自食身肉入院之後每月朔望先
J23nB118_p0035c08║   晚禪堂設茶千栴檀林首座監寺等執香詣方丈
J23nB118_p0035c09║   恭請茶話茶畢或隨意舉唱或參決心疑或咨請
J23nB118_p0035c10║   經旨或商略常住事務各庵首僧必至其餘有志
J23nB118_p0035c11║   參請者聽住持如欲退院禪堂上中下座及本堂
J23nB118_p0035c12║   主僧各庵首僧再四懇留不可然後于禪堂備齋
J23nB118_p0035c13║   禮送出院首座有為眾所推仰及前院舉代亦堪
J23nB118_p0035c14║   補席蓋古有其事也方丈立住持題名碑一座使
J23nB118_p0035c15║   後之人得指而賢否之此昭勸戒其住持闕席方
J23nB118_p0035c16║   丈堂舍聽禪堂撥僧守之不許各庵令僧安居以
J23nB118_p0035c17║   致侵沒常住。
J23nB118_p0035c18║  茶參坐次
J23nB118_p0035c19║   自昔禪林參堂入室惟立受而已初無坐禮況敢
J23nB118_p0035c20║   與主法者抗使道法不尊今設茶坐次惟住持一
J23nB118_p0035c21║   人正坐于上餘皆列坐兩旁自北而南先本堂上
J23nB118_p0035c22║   中下座次各庵首僧本堂監寺知賓化主又次各
J23nB118_p0035c23║   庵散眾及本堂典座等一切行人即本堂四首座
J23nB118_p0035c24║   有耆宿與住持年相若道相似或曾同參共學于
J23nB118_p0035c25║   此亦當折節贊揚故一佛出世十方諸佛同集道
J23nB118_p0035c26║   場先輩祖師亦類多隱顯上下互相鼓激無他念
J23nB118_p0035c27║   也其或未至無學地位更當虛心參學毋自慢高
J23nB118_p0035c28║   儻缺住持則第一座舉揚參請坐次則堂中四首
J23nB118_p0035c29║   座上位各庵首僧本堂監寺知賓下位餘盡兩旁
J23nB118_p0035c30║   序坐。
J23nB118_p0036a01║  叢林賞罰
J23nB118_p0036a02║   佛律視刑書其詳密不啻萬倍故俗諦中人干冒
J23nB118_p0036a03║   國憲無或深怪如僧行少虧即不逾時遍人口耳
J23nB118_p0036a04║   是僧家犯佛律為王章所不科議者最多故持佛
J23nB118_p0036a05║   律以整肅僧輩實住持之職也本寺凡各庵有事
J23nB118_p0036a06║   當白當年首僧轉白禪堂首座赴住持聽理如禪
J23nB118_p0036a07║   堂有事則首座知會首僧赴住持聽理住持缺則
J23nB118_p0036a08║   首座代理首座并缺則當年首僧鳴板集禪堂監
J23nB118_p0036a09║   寺等及各庵首僧共赴方丈議處若事情重大即
J23nB118_p0036a10║   住持首座不缺亦當集眾共議方丈設立二簿註
J23nB118_p0036a11║   記合寺僧功過有不服公議者連名具呈僧綱司
J23nB118_p0036a12║   轉聞
J23nB118_p0036a13║   官府懲治。
J23nB118_p0036a14║  禪堂規則
J23nB118_p0036a15║   古叢林有明眼者主其席又有第一座贊其化由
J23nB118_p0036a16║   是諸方參學龍象雲奔霧湧相聚一堂拼命鉗鎚
J23nB118_p0036a17║   不至發明己事不已充其心即死于凍餓吾寧焉
J23nB118_p0036a18║   何法道衰而叢林敝祖意微而僧行虧主法者惟
J23nB118_p0036a19║   利養是圖而號稱粥飯主者亦往往據禪堂為壟
J23nB118_p0036a20║   斷借長連曲彔木床為利媒依期論價賈集庸材
J23nB118_p0036a21║   以為奇貨而鑄鬻之期畢則競少爭多作散場公
J23nB118_p0036a22║   案嗚呼此可為痛哭流涕長太息者也舍是則能
J23nB118_p0036a23║   持福緣供接往來者為大善知識矣初不知叢林
J23nB118_p0036a24║   之設為何事又或一瓢一衲萬水千山與先聖賢
J23nB118_p0036a25║   遺跡作仇讎償路債者為參方之士矣初不知古
J23nB118_p0036a26║   人三到九上與八十猶行腳者為何事又或有因
J23nB118_p0036a27║   營修寺院建立講經諷經坐禪念佛期場自謂得
J23nB118_p0036a28║   方便募化之道殊不知解說為闡明法要讀誦為
J23nB118_p0036a29║   借熏鈍根參禪為究明心地念佛為求生淨土若
J23nB118_p0036a30║   營修則自有本分善緣顧可因瑣瑣有為功德而
J23nB118_p0036b01║   倒行逆施若此也今本寺禪堂永宜痛戒前非務
J23nB118_p0036b02║   在延請正知正見戒德精嚴者為第一座實心實
J23nB118_p0036b03║   行勤勞為眾者為主僧每年立二長期四月初一
J23nB118_p0036b04║   日結夏至八月終解期十月初一日結冬至明年
J23nB118_p0036b05║   二月終解期蓋古惟坐夏今兼結冬者以近來叢
J23nB118_p0036b06║   林習便故也舊規上期不過百二十日今百五十
J23nB118_p0036b07║   日者以近來真參實學每苦根鈍期速功廢半途
J23nB118_p0036b08║   故也歲闕三月九月者以其時便宜澣葺冬夏衣
J23nB118_p0036b09║   服故也堂中當遵古法立床曆簿一扇每三月初
J23nB118_p0036b10║   一日九月初一日出付書記無論他方此界但能
J23nB118_p0036b11║   真實甘淡泊為生死者即與登簿進堂期內除疾
J23nB118_p0036b12║   病外決不許起單及告假暫出其修持之法或參
J23nB118_p0036b13║   禪或念佛或持經咒或習教觀各從其便惟四時
J23nB118_p0036b14║   止靜二時課佛或課經則眾共之苟有不謀道而
J23nB118_p0036b15║   謀食不務實而務名冒進此堂即宜擯出即堂內
J23nB118_p0036b16║   草深一丈應無所徇其禁戒言笑戲爭等項聽第
J23nB118_p0036b17║   一座隨期立規便宜賞罰堂中飲食惟隨庫司豐
J23nB118_p0036b18║   儉而致隆殺不應為利養故諂曲求施
J23nB118_p0036b19║   門庫司蓄有冬夏衣布于立夏前三日合堂內外
J23nB118_p0036b20║   均給散之禪堂一應銀錢米貯庫司主僧惟董理
J23nB118_p0036b21║   提調不得擅自私蓄凡主僧不守禪規或徇私謀
J23nB118_p0036b22║   為及容留不肖僧眾許眾白第一座以理勸戒不
J23nB118_p0036b23║   改則知會首僧共白方丈更宜擯出不得互相姑
J23nB118_p0036b24║   息致墜叢林。
J23nB118_p0036b25║  各庵規則
J23nB118_p0036b26║   僧俗之分不徒以其跡蓋有實存焉乃今住寺分
J23nB118_p0036b27║   房豈獨盡亡其實抑且并去其跡所存惟薙染而
J23nB118_p0036b28║   已本寺分居十二所不曰房而曰庵宜取名十地
J23nB118_p0036b29║   二覺者屬望之意實深且重所願各庵悉照禪堂
J23nB118_p0036b30║   規約精進修持冀挽頹習不爾亦當無虧戒律無
J23nB118_p0036c01║   毀規儀不缺二時課程自辦一生事業庶無忝居
J23nB118_p0036c02║   名藍為佛子至若栽蔥種韭蠶桑孳畜尤本寺昔
J23nB118_p0036c03║   日傾廢之因切宜重戒。
J23nB118_p0036c04║  常住修造
J23nB118_p0036c05║   修寺建塔世疇不以有為功德稱之然亦顧主修
J23nB118_p0036c06║   者何如人耳若為自求人天福報稱之曰有為固
J23nB118_p0036c07║   宜苟念一切眾生慳貪執重藉此而銷亡其執習
J23nB118_p0036c08║   又念一切眾生處大火宅中熱惱無告藉此令得
J23nB118_p0036c09║   寄滴水于佛海作他劫清涼之源又念時當末季
J23nB118_p0036c10║   像教漸微藉此而扶十二于千百令未來諸眾生
J23nB118_p0036c11║   見一剎聞一剎入一塔廟一瞻禮一指顧一低頭
J23nB118_p0036c12║   皆成佛道如是而可謂之有為乎哉故在凡夫則
J23nB118_p0036c13║   終日靜坐徒增我習在菩薩則一止一作無非妙
J23nB118_p0036c14║   用奈何今之修造者不惟尟普賢願行而求報人
J23nB118_p0036c15║   天者且寡矣故佛亭旗鼓歌舞街衢者有之廣求
J23nB118_p0036c16║   書刺遍叩豪門者有之入一郡邑至一聚落多方
J23nB118_p0036c17║   探訪專求善施者有之舍是則或建講經坐禪之
J23nB118_p0036c18║   期或開念佛誦經之會千奇萬怪簧鼓檀那倒行
J23nB118_p0036c19║   逆施毀佛規式要之盡非修造本分行門也今本
J23nB118_p0036c20║   寺置立緣簿四副每副四冊自一分至九分為一
J23nB118_p0036c21║   冊自一錢至九錢為一冊自一兩至九兩為一冊
J23nB118_p0036c22║   自十兩以上為一冊內將一副存本寺收支櫃上
J23nB118_p0036c23║   立二櫃主掌之有來寺隨喜者隨緣乞施將三副
J23nB118_p0036c24║   擇請真實戒行僧分布城邑隨緣乞施無貧富無
J23nB118_p0036c25║   貴賤無多寡必施而後已有慳結者當為三懇化
J23nB118_p0036c26║   之無倦即農樵負販發心喜捨少至一錢一縷一
J23nB118_p0036c27║   粒亦當生恭敬尊重心以受之蓋貧人一錢與百
J23nB118_p0036c28║   千萬貫等也如是募緣其得雖寡而緣則溥其時
J23nB118_p0036c29║   雖久而功則堅所收之銀惟貯櫃中不得入方丈
J23nB118_p0036c30║   禪堂及各庵櫃上別立收支二簿凡收支銀兩櫃
J23nB118_p0037a01║   主會同禪堂監寺及管工僧三面眼同稱兌登註
J23nB118_p0037a02║   明白除木石磚瓦灰釘工匠外分毫不得他費亦
J23nB118_p0037a03║   不得彼此支借以昧因果自沉苦趣其殿宇式樣
J23nB118_p0037a04║   基址界分俱有定規無擅更易方丈禪堂并各庵
J23nB118_p0037a05║   不得私自取用寸木片瓦及私役匠作做造家火
J23nB118_p0037a06║   如有此等管工僧白眾罰銀一兩公用仍罰賠所
J23nB118_p0037a07║   費工料叮寧告戒之後有故犯者伽藍神其殛之。
J23nB118_p0037a08║ 皇明萬曆乙酉冬十一月望日沙門道開識
J23nB118_p0037a09║
J23nB118_p0037a10║
J23nB118_p0037a11║  (本寺
J23nB118_p0037a12║  欽蒙
J23nB118_p0037a13║ 慈聖宣文明肅皇太后
J23nB118_p0037a14║ 賜畫像觀音大士一軸紫衣一襲每年十一月十九
J23nB118_p0037a15║  日恭遇
J23nB118_p0037a16║ 皇太后聖節及
J23nB118_p0037a17║ 今上聖節冬節年節住持當遵奉
J23nB118_p0037a18║  南京禮部劄付及
J23nB118_p0037a19║  本府帖文內事理陳像披衣祝
J23nB118_p0037a20║ 賀尋常務要珍藏保護不許披展玩褻如住持闕則
J23nB118_p0037a21║  禪堂首座代披行禮首座并缺則監寺代披行禮
J23nB118_p0037a22║  凡住持首座監寺重換須交收明白至囑
J23nB118_p0037a23║  時
J23nB118_p0037a24║ 皇明萬曆己丑五月朔旦道開續筆)
J23nB118_p0037a25║   密藏禪師楞嚴寺禪堂規約
J23nB118_p0037a26║     徑山五世孫契穎較梓
J23nB118_p0037a27║ 昔如來應世作大醫王救療眾生良非一味故四十
J23nB118_p0037a28║ 九年惓惓善誘而防非止惡律部獨詳焉迨夫世降
J23nB118_p0037a29║ 風微僧行譾劣由是百丈大師大不獲已曲施俯徇
J23nB118_p0037a30║ 建立清規此又貫高田光之用心也然其周折進退
J23nB118_p0037a31║ 經曲威儀猶有足觀宋程伯子有言三代禮樂在是
J23nB118_p0037a32║ 矣何今也日趨日下愈流愈遠比丘家率以詩文字
J23nB118_p0037a33║ 畫爐香杯茗相高習成逸豫燕安背馳本教而世之
J23nB118_p0037a34║ 所以貴方外交者亦惟此輩而已如是而欲其持佛
J23nB118_p0037b01║ 律奉祖規為七眾瞻依得乎興言及此誠可痛悲略
J23nB118_p0037b02║ 示堂規幸相持守。
J23nB118_p0037b03║  近世修行類曰參禪念佛然參禪念佛非有定時
J23nB118_p0037b04║  定處一日之間自子至亥皆參禪念佛時也靜鬧
J23nB118_p0037b05║  閒忙皆參禪念佛處也故溈山典座雪峰飯頭黃
J23nB118_p0037b06║  梅腰石力春白雲身親磨職皆莫不洞徹心宗作
J23nB118_p0037b07║  後模範凡我同居起居食息俯仰周旋慎毋虛度
J23nB118_p0037b08║  光陰各顧本參本念先德云一息不在如同死人
J23nB118_p0037b09║  勉哉。
J23nB118_p0037b10║  二時功課乃叢林舊規一聞報鐘內外盡合隨堂
J23nB118_p0037b11║  禮誦違者罰跪香一炷惟廚庫各留看守一人及
J23nB118_p0037b12║  茶頭應免有疾及有公務者亦免。
J23nB118_p0037b13║  叢林飯食粒米滴水義重同餐除打板過堂外有
J23nB118_p0037b14║  私自飲食及私與者各罰跪香一炷惟客至并有
J23nB118_p0037b15║  常住公事先出後歸及戒過午食者病者不論。
J23nB118_p0037b16║  酒戒律中甚嚴凡號稱比丘佛子若飲酒者跪香
J23nB118_p0037b17║  一炷再犯擯出有病服藥及工僱人不論。
J23nB118_p0037b18║  叢林之建為眾參學之地非曰美觀亦非戲謔鬧
J23nB118_p0037b19║  鬨場也凡有閒談雜論者跪香一炷嬉笑及攀肩
J23nB118_p0037b20║  搭背損失威儀者跪香二炷再犯罰油一觔三犯
J23nB118_p0037b21║  擯出其罵詈諍鬥者無論是非各跪香二炷罰油
J23nB118_p0037b22║  一觔再犯擯出。
J23nB118_p0037b23║  戒赴請念經夫佛說一切法本欲眾生聞而思思
J23nB118_p0037b24║  而修修而證若讀若誦亦不過使劣根人出口入
J23nB118_p0037b25║  耳文熟義解迺今藉以博身口受用甚至杜撰偈
J23nB118_p0037b26║  讚歌舞悅人且用角技矜能恬不為恥豈不大悖
J23nB118_p0037b27║  佛祖意哉即如瑜伽一教彼固自有儀軌真言初
J23nB118_p0037b28║  未嘗令人念何經亦未嘗令禪者為之古有撥僧
J23nB118_p0037b29║  應供齋畢轉經亦不過因齋轉經非因經賈利也
J23nB118_p0037b30║  弊至于今誠可痛憫凡居此堂者決不許赴俗誦
J23nB118_p0037c01║  經以圖利養違者罰油十觔。
J23nB118_p0037c02║  戒接待女眾夫婦女入寺禮佛固其善心然民風
J23nB118_p0037c03║  不古謗讟易興而我教往往受斯玷累不可不戒
J23nB118_p0037c04║  今縱不能嚴拒其來亦當漸為杜絕之計凡我同
J23nB118_p0037c05║  居不許以一茶一飯款延婦女及接言談違者即
J23nB118_p0037c06║  時擯出。
J23nB118_p0037c07║  禪堂內外各不許私收徒弟及披薙違者師徒俱
J23nB118_p0037c08║  擯倘有在家善人及在寺行人欲請法名者監寺
J23nB118_p0037c09║  為白首座命之。
J23nB118_p0037c10║  禪堂內外非為常住公務不許私出違者每一宿
J23nB118_p0037c11║  罰跪香一炷五日以上者擯其有公務及省師省
J23nB118_p0037c12║  親訊友者須白首座允可立限水牌方出違限者
J23nB118_p0037c13║  每一日罰跪香一炷十日以上者擯。
J23nB118_p0037c14║  近時海內叢林衰落大都皆以住持不得其人而
J23nB118_p0037c15║  禪堂內外又賓主太相懸絕在堂內者意不過曰
J23nB118_p0037c16║  藉衣食以資熏脩己耳叢林得失漠不介懷故一
J23nB118_p0037c17║  飲一食百謝千酬宛然恩出主僧受之分外在堂
J23nB118_p0037c18║  外者則賴此以便私圖聲價既售利養既歸鮮不
J23nB118_p0037c19║  畜子養孫親疏爾我其究也不至盡逐高賢不已
J23nB118_p0037c20║  情深業重伽藍神且厭薄之而叢林之廢可日待
J23nB118_p0037c21║  不知檀那滴水慘劇洋銅而叢林內外實關一體
J23nB118_p0037c22║  譬之一夫身心不可岐而二焉者也且今所稱主
J23nB118_p0037c23║  僧及俗呼當家蓋古監寺職耳首座監寺相與表
J23nB118_p0037c24║  裏冀贊住持以弘化道分自有差詎容倒置本寺
J23nB118_p0037c25║  倘缺住持則堂內外事無大小必監寺白首座裁
J23nB118_p0037c26║  之庶幾其猶心臂指之相使而得免夫內輕外重
J23nB118_p0037c27║  借公營私之弊乎。
J23nB118_p0037c28║  禪堂立床曆執事二簿凡欲入堂及領執事者必
J23nB118_p0037c29║  白首座訊其名號鄉族及無忤逆逃叛緣事在官
J23nB118_p0037c30║  等由然後錄艸簿登水牌令之安單就職閱旬月
J23nB118_p0038a01║  察其人果心無外慕與眾和同然後入堂者登床
J23nB118_p0038a02║  曆簿領執事者登執事簿有不白首座徇私擅留
J23nB118_p0038a03║  者罰跪香一炷所留人擯去其由堂外執事入堂
J23nB118_p0038a04║  及堂內出就外職者不必登艸簿水牌。
J23nB118_p0038a05║  禪堂立記過簿一扇凡僧行有過每日晚課畢堂
J23nB118_p0038a06║  內聽維那糾舉堂外聽監寺糾舉俱首座酌量輕
J23nB118_p0038a07║  重論罰罰畢登註記過簿臨罰抗辯不服者加罰
J23nB118_p0038a08║  香一炷再不服者擯。
J23nB118_p0038a09║  堂外執事除犯清規立擯外凡無過欲起單者須
J23nB118_p0038a10║  半月前預白請人替職如滿半月即無人交替聽
J23nB118_p0038a11║  從起單。
J23nB118_p0038a12║  禪堂立交割題名簿一扇佛像經書器物簿二扇
J23nB118_p0038a13║  凡交割家務須舊管者或點茶或備齋請住持及
J23nB118_p0038a14║  堂內外各庵首僧切近檀越眼同將常住佛像經
J23nB118_p0038a15║  書器物照簿逐一查點交收明白然後題交者收
J23nB118_p0038a16║  者名于交割簿方丈以下皆書名花押證盟如有
J23nB118_p0038a17║  缺少須責賠償蓋常住物寧有增無寧有損也倘
J23nB118_p0038a18║  下手無正職收領聽住持或首座命僧署管署管
J23nB118_p0038a19║  人亦須題名交割簿常住物不可令一日失守其
J23nB118_p0038a20║  佛像經書器物簿二扇一存欽賜匣內以立根本
J23nB118_p0038a21║  一存首座寮以時稽查如有檀越增施佛像經書
J23nB118_p0038a22║  及賢能主僧新置器物即須添記二簿以聽交割。
J23nB118_p0038a23║  禪堂立經書器物暫時出入簿一扇凡有公事取
J23nB118_p0038a24║  本堂常住物出外應用及借他寺院物來堂應用
J23nB118_p0038a25║  即旦夕亦宜登簿以便日逐查銷蓋人命無常呼
J23nB118_p0038a26║  吸代謝前後失告罪業誰歸其欽賜匣內物尤必
J23nB118_p0038a27║  首座面眾親手檢查出入不許他人私自啟閉匣
J23nB118_p0038a28║  上鎖匙須收庫司至祝至祝。
J23nB118_p0038a29║  禪堂立亡僧抄劄簿一扇凡堂內外有僧亡化首
J23nB118_p0038a30║  座即時集眾抄劄登簿所有衣缽除量與看病行
J23nB118_p0038b01║  人外盡須估唱為買棺木及點茶或備齋請眾誦
J23nB118_p0038b02║  經稱佛津送茶毘以資冥薦如無衣缽者須常住
J23nB118_p0038b03║  量力津送亦須記其名號鄉族及化時年月日時
J23nB118_p0038b04║  此叢林重規不可忽也。
J23nB118_p0038b05║  禪堂雖戒應付誦經倘有檀越就詣本堂禮誦則
J23nB118_p0038b06║  無可辭之理堂內合輪次撥僧以應如所應撥之
J23nB118_p0038b07║  僧于檀越所欲誦之經稍不閑熟聽首座另撥即
J23nB118_p0038b08║  抵下次應撥之數也又或檀越意有專指則亦委
J23nB118_p0038b09║  曲從之其經資無論多寡悉照常規合堂內外三
J23nB118_p0038b10║  等均分不得私收入己違者罰油五觔。
J23nB118_p0038b11║  禪堂錢糧雖貯庫司而收支簿則堂內書記掌之
J23nB118_p0038b12║  凡檀那粒米寸絲必入堂白眾登記庫司日逐支
J23nB118_p0038b13║  用銀錢須錄水牌每日晚課畢送書記謄入簿內
J23nB118_p0038b14║  半月筭結一通即暫時賒借亦須白堂登賒借收
J23nB118_p0038b15║  支簿以便查銷。
J23nB118_p0038b16║ 皇明萬曆己丑仲夏朔道開謹白
J23nB118_p0038b17║
J23nB118_p0038b18║
J23nB118_p0038b19║
J23nB118_p0038b20║
J23nB118_p0038c01║   明吳江接待寺監寺前徑山寂照庵司藏念雲勤公
J23nB118_p0038c02║   塔銘(并序)
J23nB118_p0038c03║ 維我達觀大師遺讖有怪來雙徑為雙樹貝葉如
J23nB118_p0038c04║ 雲日自屯之句故闍維而建窣堵波則歸骨於鵬
J23nB118_p0038c05║ 摶峰方冊以行脩多羅則貯板於寂照庵蓋一遵
J23nB118_p0038c06║ 先訓云而大師生緣實在吳江吳江之接待寺尤
J23nB118_p0038c07║ 其所常駐錫地念雲勤公於大師為法孫於雙徑
J23nB118_p0038c08║ 經房吳江接眾皆嘗為主者葬處在徑山黃沙灘
J23nB118_p0038c09║ 左余於兩處皆忝稱外護不能無片言以誌其方
J23nB118_p0038c10║ 墳乃序而銘之公諱興勤念雲者其字也俗姓張
J23nB118_p0038c11║ 氏河南之禹州人少失怙恃十六即入清涼山勤
J23nB118_p0038c12║ 行苦行幻余本公見而器之曲為成就既一再往
J23nB118_p0038c13║ 還京師得事密藏開師命今名為弟子然猶未為
J23nB118_p0038c14║ 薙染開師乃大師之得法上首諸法門弘護事皆
J23nB118_p0038c15║ 親承付囑一力擔荷大師欲易梵筴為方筴以流
J23nB118_p0038c16║ 通大藏開本二公實為領袖時方設刻場於五臺
J23nB118_p0038c17║ 取施貲於吳越金錢出納之在南方者余友周季
J23nB118_p0038c18║ 華氏司之而齎持道路者惟公一人蓋為開師所
J23nB118_p0038c19║ 托重如此又以其間隨大師遍謁諸大名山公充
J23nB118_p0038c20║ 前驅先至後息汲泉掃室以息大師之道從其勞
J23nB118_p0038c21║ 瘁亦倍於他人開師隱遁公於大師前落[髟/采]禮別
J23nB118_p0038c22║ 尋師繩橋鳥道無險不經終南峨嵋匡廬衡嶽無
J23nB118_p0038c23║ 幽不歷迄不得師消息蓋行逾萬里期越三年而
J23nB118_p0038c24║ 始返就大師於潭柘俾充都管裨益為多公長身
J23nB118_p0038c25║ 偉貌熱腸直口事所當言即大師室中眾皆屏息
J23nB118_p0038c26║ 者亦陳白無所畏讓既以北地苦寒遷五臺經板
J23nB118_p0038c27║ 於雙徑立為定法山之寂照主收藏禾之楞嚴主
J23nB118_p0038c28║ 流行推公領其事余友周子介氏與共為經紀事
J23nB118_p0038c29║ 事咸理吾邑接待寺地處南北之衝雲水來遊肩
J23nB118_p0038c30║ 摩踵接無邊海公主此禪院願王深廣道行高嚴
J23nB118_p0039a01║ 十方粥飯主人稱為第一萬曆庚戌海公遷化難
J23nB118_p0039a02║ 乎其繼邑諸檀越我沈周兩氏為之倡余家僉憲
J23nB118_p0039a03║ 憲副兩兄輩特禮致公以據其席公缽無異飯篋
J23nB118_p0039a04║ 無餘衲一心為眾千指稟仰叢林之盛視昔有加
J23nB118_p0039a05║ 邑諸宰官若前趙中丞周冏卿及今呂李兩司馬
J23nB118_p0039a06║ 孫方伯始吳侍御沈儀部輩無不終信嚮之檀施
J23nB118_p0039a07║ 所積凡置常稔田三頃計每日可以一畝之餘粒
J23nB118_p0039a08║ 供眾歲所求者惟果蔬薪炭雜需公亦時或以施
J23nB118_p0039a09║ 資假貸於往來善信取息佐其缺乏或以好利諷
J23nB118_p0039a10║ 之公毅然曰吾不爾者齋廚諸費何來固知公不
J23nB118_p0039a11║ 避殖貨之嫌者正其飯僧深切處也又增置養老
J23nB118_p0039a12║ 堂以居退休則與其法友念光通公協力成之公
J23nB118_p0039a13║ 往執侍大師左右嘗令熟讀永嘉集等未來接待
J23nB118_p0039a14║ 時曾當寒熱交作中夢作諸經頌其頌法華一首
J23nB118_p0039a15║ 云悟佛三乘坐信車利生道行辨龍蛇如獐獨跳
J23nB118_p0039a16║ 蕉芽種蓮葉波心不染沙醒以告人聞者異之及
J23nB118_p0039a17║ 領堂事寒宵暑夜課誦必以身先迄老不怠有關
J23nB118_p0039a18║ 常住細務畢親夙有威望見者自皆畏而服之暮
J23nB118_p0039a19║ 年屢病屢起終不肯以衰憊自佚崇禎戊辰十月
J23nB118_p0039a20║ 二日遂爾長逝世壽七十有一法臘三十有五公
J23nB118_p0039a21║ 素不畜徒晚見一僧朴誠他日可奉香火為命名
J23nB118_p0039a22║ 隆徑而字以香菴立為己嗣黃沙灘有山四十畝
J23nB118_p0039a23║ 售自天然房者俾作塔院恒產今來乞銘者即隆
J23nB118_p0039a24║ 徑是也公歿既從茶毘庚午歸葬山中而碑碣尚
J23nB118_p0039a25║ 虛余從子君善常寄跡禪寮稔公行履為詳余得
J23nB118_p0039a26║ 撮其梗概作為銘詩銘曰。
J23nB118_p0039a27║ 紫柏垂芳奕葉有光勤公挺出厥貌堂堂心奉塵
J23nB118_p0039a28║ 剎氣作金湯飯出香廚經藏寶坊淵神篤護歿而
J23nB118_p0039a29║ 不忘孫枝祖蔭趾頂相望敢告山靈環護是鄉彌
J23nB118_p0039a30║ 天法雨永作津梁
J23nB118_p0039b01║ 皇明崇禎六年歲次癸酉中秋之吉    弟子隆徑立
J23nB118_p0039b02║ 石
J23nB118_p0039b03║ 賜進士第通奉大夫巡撫山東提督軍務兼理河道
J23nB118_p0039b04║ 營田都察院右副都御史前山東等處承宣布政
J23nB118_p0039b05║ 司左布政加正二品服俸    沈 珣撰
J23nB118_p0039b06║ 賜進士出身文林郎四川道監察御史欽差提督省
J23nB118_p0039b07║ 直援遼餉務前奉
J23nB118_p0039b08║ 命巡按陝西兼攝三鎮地方    吳 煥書丹
J23nB118_p0039b09║ 賜進士第中奉大夫浙江等處承宣布政使司右布
J23nB118_p0039b10║ 政使    孫枝芳篆額
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J23nB118_p0039c01║   附刻徑山請書
J23nB118_p0039c02║ 徑山興聖寺天下選佛場始而
J23nB118_p0039c03║ 國一欽把牛鼻繩逮於
J23nB118_p0039c04║ 佛日杲作師子吼信為麟鳳飛遊之苑允矣龍象蹴
J23nB118_p0039c05║ 踏之區既去聖遠而邪法興遂當人藏而正宗墜
J23nB118_p0039c06║ 豈期法堂前草深一丈安得寶座上舌覆大千(昭)
J23nB118_p0039c07║ 等幸忝僧倫深慚勝剎思以身而徇道特為法而
J23nB118_p0039c08║ 求人然重提
J23nB118_p0039c09║ 佛祖已墜之綱宜得慧行絕倫之士顧日月照臨而
J23nB118_p0039c10║ 眚盲莫睹雷霆震烈而聾聵無聞爰自辛卯之歲
J23nB118_p0039c11║ 二月望日本寺方舉千人佛會畢舉洪鐘有
J23nB118_p0039c12║ 師自方外趨來登堂禮佛略徘徊乎
J23nB118_p0039c13║ 祖塔遂振錫而遄征(昭)等目珠光而自失瞻寶月而
J23nB118_p0039c14║ 踟躇念一去之何追憺中心以忽若迺告 幻居
J23nB118_p0039c15║ 界師師驚曰此
J23nB118_p0039c16║ 尊者也日之云暮相與追于雙溪執炬以行剝啄窮
J23nB118_p0039c17║ 于列戶天與之逢果得其處時且丙夜境方在瞑
J23nB118_p0039c18║ 夢綠袍之拜跪覺緇衣以皈依
J23nB118_p0039c19║ 尊者問先古之遺蹤索志書之全帙星言夙駕扳仰
J23nB118_p0039c20║ 無由明發告辭犬馬中結忽念本山伽藍衣綠者
J23nB118_p0039c21║ 眾迺驚神靈為法擁衛有歸蒐彼志書用將以獻
J23nB118_p0039c22║ 尊者辱賜徑山之歌重浚放生之沼增我山之光鑒
J23nB118_p0039c23║ 啟列祖之緒端(昭)等非人知恩知德當今之世舍
J23nB118_p0039c24║ 此其誰八十人中載來果是幻居界師曉諭(昭)曰
J23nB118_p0039c25║ 尊者道在天下跡遍四方道合則千里命駕義乖而
J23nB118_p0039c26║ 一飯拂衣迅雷不測其機用神龍難窺其躍潛或
J23nB118_p0039c27║ 有銜仰終年不獲半面蓋是門風之峻絕非存情
J23nB118_p0039c28║ 者之可疏親耳吾為子計
J23nB118_p0039c29║ 尊者上足二人幻予本禪師 密藏開禪師並親承
J23nB118_p0039c30║ 棒喝久侍巾瓶
J23nB118_p0040a01║ 尊者法道庶幾在茲一則春風和氣大眾瞻依一則
J23nB118_p0040a02║ 枯雪嚴霜魔眷銷伏真如左右手不分兄弟身既
J23nB118_p0040a03║ 而見之大江以南士大夫之好法者咸舉芳名淨
J23nB118_p0040a04║ 比丘之飽參者盡揚道譽于是 界師為紹諸名
J23nB118_p0040a05║ 公勸言(昭)等躬即五臺山妙德菴稽首
J23nB118_p0040a06║ 二師座下將以不腆用致我詞恭惟
J23nB118_p0040a07║ 幻余本禪師
J23nB118_p0040a08║ 密藏開禪師悟有生鴆毒乘出世舟航號稱飽參寔
J23nB118_p0040a09║ 宗門之爪牙卓有實行蓋法窟之頭角平生刻苦
J23nB118_p0040a10║ 於道諸方咸服其誠誓將把手牽一切人同入涅
J23nB118_p0040a11║ 槃場豈得掉臂向五臺山獨居清涼地秋月行空
J23nB118_p0040a12║ 非厭污而匿照春雷震物將隨地而發聲況三千
J23nB118_p0040a13║ 樓閣雖墟而十萬松杉未老山花野草微風動搖
J23nB118_p0040a14║ 猶堪永日暮鼓晨鐘清規隱映未錯用心謂於棒
J23nB118_p0040a15║ 頭喝下可見彼八十一人勿言寺老僧殘曾安我
J23nB118_p0040a16║ 千百七眾紺目金容期重臨於鳥道慈雲法雨且
J23nB118_p0040a17║ 忽湧於龍宮斯雖諸祖莊嚴此山之宿願待人而
J23nB118_p0040a18║ 行實
J23nB118_p0040a19║ 尊者賜歌浚沼之公案得
J23nB118_p0040a20║ 師以了感因緣之殊勝知諸佛之冥加爰遍盟於
J23nB118_p0040a21║ 諸檀特專祈於
J23nB118_p0040a22║ 法座螻螘微誠冀慈嚴之易動巖龕久寂睹佛日之
J23nB118_p0040a23║ 重輝幸賜哀憐均垂允諾謹疏。
J23nB118_p0040a24║ 萬曆壬辰正月元日
J23nB118_p0040a25║   徑山興聖寺弟子圓昭 圓輝
J23nB118_p0040a26║          海舟 古曇
J23nB118_p0040a27║          性正 如昇
J23nB118_p0040a28║          如[日/弁] 如旻
J23nB118_p0040a29║          淨霖 真月
J23nB118_p0040a30║          圓曉 圓奎等仝稽首頂禮
J23nB118_p0040b01║   尊者與藏大師書
J23nB118_p0040b02║ 大都法化之柄所以抑揚聖凡之椎輪也苟非見地
J23nB118_p0040b03║ 高古脫略窠臼不動思惟神情開朗者誰敢妄襲之
J23nB118_p0040b04║ 哉邇來庸鄙設與言此未有不縮首駭而唾舌者也
J23nB118_p0040b05║ 苟不立志則臭虫勿若矣予又何言哉徑山諸僧遠
J23nB118_p0040b06║ 來不易須委曲成就凡一應事體當與幻予幻居議
J23nB118_p0040b07║ 之可通者但憑汝決之無煩老漢介意至囑開郎目
J23nB118_p0040b08║ 之。
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