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【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第二十冊 No. B098《黃蘗無念禪師復問》
J20nB098_p0521b01║黃蘗無念禪師附錄卷之五
J20nB098_p0521b02║    語溪參學比丘明聞刪訂
J20nB098_p0521b03║   小傳    南皋鄒元標
J20nB098_p0521b04║昔韓公上佛骨表尉潮陽與大顛往來留衣別士縉
J20nB098_p0521b05║疑之予謂此公聰明蓋世能轉法華必不為一疏便
J20nB098_p0521b06║了生平其言顛曰實能外形骸以理自勝不為事物
J20nB098_p0521b07║是非窒礙夫曰以理自勝猶未深悉其義也公亦達
J20nB098_p0521b08║矣歐陽蘇子才高八斗好與諸僧往還歐公曰時于
J20nB098_p0521b09║其人察其氣魄有為世用者而蘇子則時遇可人箭
J20nB098_p0521b10║鋒相射蘇公亦有逼人處諸先生皆一代鴻碩好與
J20nB098_p0521b11║方外人遊者何哉蓋身處火宅入林樾睹蕭蕭數竹
J20nB098_p0521b12║頓令心地清涼亦以夙因故予束髮每到蕭寺五臟
J20nB098_p0521b13║若冰不可言說鄉里中所與二三僧唯推魯摻作田
J20nB098_p0521b14║畝無敗行然亦足敬也浪游南北所接僧非無赫然
J20nB098_p0521b15║為世頂禮者大都落風流講解窠臼儼然如天竺古
J20nB098_p0521b16║先生者實難其人庚寅以吏部郎謫南比部時大司
J20nB098_p0521b17║成新建鄧文潔公為祭酒忽有無念禪師過公以賢
J20nB098_p0521b18║關不便款洽禮而之予衙齋予亦館之別室旬日茶
J20nB098_p0521b19║飯外無他語文潔過詰曰作何究竟予曰無語文潔
J20nB098_p0521b20║曰此透體漢無錯過予曰無忙在別去又數年念公
J20nB098_p0521b21║過而訪我古樹下坐對蒲團相視而笑予賦詩數首
J20nB098_p0521b22║別念公又別去數年不知念公入我深也者念公名
J20nB098_p0521b23║深有楚麻城人早年父母謝世家長者習其有奇因
J20nB098_p0521b24║縱之披剃一日有名宿謂曰生死事大須是參得明
J20nB098_p0521b25║始不負一生出世念公啟曰何之示而之伏牛伏牛
J20nB098_p0521b26║不契又之七尖峰之東臺之五臺之燕薊之丫住山
J20nB098_p0521b27║之廬山摻苦行者數十餘年凡五嶽名山無不跋涉
J20nB098_p0521b28║其所參承名師曰大休曰秋月曰無窮曰古清曰遍
J20nB098_p0521b29║融無不頂禮其所承指示也曰黃瓜茄子曰提話頭
J20nB098_p0521b30║曰還飯錢有言靈承如天帝語未明也如負鬚眉不
J20nB098_p0521c01║肯下誓死而已志堅功苦蓋垂數十年諸知見若片
J20nB098_p0521c02║雪紅爐即證諸名宿名宿首肯始下山次與卓吾李
J20nB098_p0521c03║長者友長者以不善藏為世忌公終身左右之有告
J20nB098_p0521c04║之曰大貴人方怒熾曰斫首穴胸何妨予因是而知
J20nB098_p0521c05║念公之定也諸縉紳聞而爭倒屣直浙豫章七閩焦
J20nB098_p0521c06║太史陶祭酒黃庶子王方伯袁考功皆降心相聚念
J20nB098_p0521c07║公時有啟發如大雨普布隨根生活諸士縉欲徙舍
J20nB098_p0521c08║舍公未數日即飄然去野鶴冥鴻不可縶矣世有自
J20nB098_p0521c09║稱妙悟以為必依宰官大臣而闡揚佛法者予竊謂
J20nB098_p0521c10║清虛苦空佛之大旨不從一草一木降心而從萬紫
J20nB098_p0521c11║千紅處逐世佛之道有是乎嗟乎狂慧風熾毒流衿
J20nB098_p0521c12║珮念公獨藏鋒遯世此所以貌古風高獨步一世也
J20nB098_p0521c13║浩浩空門龍象有幾予柰何不思作念公小傳念公
J20nB098_p0521c14║懿行最夥以俟逸史夫使韓歐蘇諸君子及文潔公
J20nB098_p0521c15║起必以元標為知言。
J20nB098_p0521c16║論曰世儒好闢佛佛不可闢所以闢者狂禪耳念公
J20nB098_p0521c17║名行冠一世恂恂若處子棲隱一山當楚中州界遙
J20nB098_p0521c18║瞻紫氣隱隱隆隆豈無謂哉。
J20nB098_p0521c19║   贈無念上人序    復所楊起元
J20nB098_p0521c20║世皆知佛為出世之學予以為出世不足以盡佛佛
J20nB098_p0521c21║亦精于經世者也後世稱君道者孰大于堯堯在位
J20nB098_p0521c22║五十載不知天下治與不治乃遊于康衢聞兒童謠
J20nB098_p0521c23║曰立我蒸民莫匪爾極不識不知順帝之則又有老
J20nB098_p0521c24║人擊壤而歌曰日出而作日入而息鑿井而飲耕田
J20nB098_p0521c25║而食夫作息飲食泯識知而順帝則堯之所求于民
J20nB098_p0521c26║者止是耳矣而後世言治者莫加焉蓋道極于此故
J20nB098_p0521c27║治亦極于此也世之所以成人者日用而飲食也本
J20nB098_p0521c28║何識知之有唯治民者或乘以私智猶投石于定水
J20nB098_p0521c29║之中而波浪起以知應知以識應識是以天下擾擾
J20nB098_p0521c30║多事禹之言曰堯舜之民皆以堯舜之心為心寡人
J20nB098_p0522a01║之民各以其心為心嗟夫帝降而王其辨固在是歟
J20nB098_p0522a02║非民心之有異乃存于己者未定也予觀佛之說汪
J20nB098_p0522a03║洋浩蕩縱橫變化不可窮詰而究其實際不出于現
J20nB098_p0522a04║量過去心不可得未來心不可得現在心不可得如
J20nB098_p0522a05║此則念念寂滅雖有知識安可停哉如此則日出不
J20nB098_p0522a06║顧日入日入亦不顧日出耕田不顧鑿井鑿井亦不
J20nB098_p0522a07║顧耕田如耳目口鼻不相踰而互為用如此則善不
J20nB098_p0522a08║知愛惡不知憎生不知欣死不知惡大道之世何以
J20nB098_p0522a09║踰此予故曰佛精于經世者也彼出世者西域所歆
J20nB098_p0522a10║艷亦往佛所立之名色而佛因之也不然道固無有
J20nB098_p0522a11║不出世者也奚必立出世之名然後出世哉昔有僧
J20nB098_p0522a12║聞鼓聲舉鋤大笑而歸百丈曰俊哉此是觀音入理
J20nB098_p0522a13║之門後喚其僧問何所見僧云某聞鼓聲歸喫飯此
J20nB098_p0522a14║真悟入實際者也使其遂陳所見堪作何用哉無念
J20nB098_p0522a15║上人初參學善知識遇善知識于蔬圃中植蔬跪問
J20nB098_p0522a16║佛法大意善知識曰黃瓜茄子上人不契辭去歷盡
J20nB098_p0522a17║辛苦幾喪身命忽地夢醒方大徹悟依舊是黃瓜茄
J20nB098_p0522a18║子也黃瓜茄子誰不識之而上人獨不識必待歷盡
J20nB098_p0522a19║辛苦幾喪身命疑團啐破然後識焉又奚怪夫陶唐
J20nB098_p0522a20║之民處帝堯爐錘間五十年然後知作息飲食之事
J20nB098_p0522a21║哉帝堯之于其民竭其一生之精力尚且五十年然
J20nB098_p0522a22║後民知如此過活矧後之治天下者未嘗竭其精力
J20nB098_p0522a23║安可復望哉帝堯之求于民者合下止于如此尚且
J20nB098_p0522a24║積之五十年矧後之求于民不止如此也又安可復
J20nB098_p0522a25║望哉唯後世不能竭其精力以求于民而求于民者
J20nB098_p0522a26║亦不能止于此是以能竭其精力以求于民而求于
J20nB098_p0522a27║民止于此者莫過能仁氏也夫竭其精力以求于民
J20nB098_p0522a28║者乃竭其精力以自求者也求民止于此乃自求止
J20nB098_p0522a29║于此者也是故通于佛法者然後可入堯舜之道而
J20nB098_p0522a30║世之學佛者區區於西方淨土及了生死而已其惑
J20nB098_p0522b01║者至求福田利益廣施財寶造寺度僧以為功德儒
J20nB098_p0522b02║者恥之遂謂佛之教足以惑人而讎疾之不復深惟
J20nB098_p0522b03║其理而吾儒之學竟止于粗淺而不足以入堯舜之
J20nB098_p0522b04║道此其故不可不一明也予賦性最拙於孔孟之言
J20nB098_p0522b05║茫然未有得也近因博之釋典而參之舊學殆似有
J20nB098_p0522b06║可以發明者遂不自揆而以經世言佛蓋言經世者
J20nB098_p0522b07║謗佛而言出世者亦謗佛也均一謗也不若言經世
J20nB098_p0522b08║矣無念上人其謂之何夫三乘十二分教不出黃瓜
J20nB098_p0522b09║茄子中黃瓜茄子豈出世者耶。
J20nB098_p0522b10║   書龍湖圖贈無念上人    卓吾李 贄
J20nB098_p0522b11║此石湖景也有石在兩水之間石殊不巨然其屋可
J20nB098_p0522b12║比維摩丈室能容瞿曇一千二百五十諸大弟子與
J20nB098_p0522b13║俱者風吹竹戶月落深潭朝煙暮霞足稱幽雅湖之
J20nB098_p0522b14║西架木為閣直侵湖上其名曰芝佛院有上人來居
J20nB098_p0522b15║之其名曰無念吾不知上人果能無念否也夫周子
J20nB098_p0522b16║講道于此多年矣一旦乃能得上人於戒律之外雖
J20nB098_p0522b17║上人亦不以戒律故滿足其意而時時與十方賢聖
J20nB098_p0522b18║窮究真乘觀其心不無念不止也湖之勝愈以有加
J20nB098_p0522b19║而芝佛之院棲佛之樓結構煥然非徒然矣雖然真
J20nB098_p0522b20║乘可冀無念大難夫學道者大都其心欲細細則能
J20nB098_p0522b21║入其氣欲麤麤則能出意欲其柔柔則善縱志欲其
J20nB098_p0522b22║強強則善奪守欲其密密則神不可窺發欲其疾疾
J20nB098_p0522b23║則魔不敢近方正也而遽奇雖八面掠敵可也甫奇
J20nB098_p0522b24║也而忽正可使千聖落膽矣彼以天地為棟宇者將
J20nB098_p0522b25║以為大矣不知特醯罈之雞耳以宇宙為幕席者自
J20nB098_p0522b26║以為快矣不知特甕牖之子耳要皆以一人之知慮
J20nB098_p0522b27║而欲測無窮之佛智以一己之度量而欲忖無盡之
J20nB098_p0522b28║佛事以一二之手足而欲遍無邊之佛國是以北轅
J20nB098_p0522b29║轉疾去楚轉遠非有至人又安足與議至道哉上人
J20nB098_p0522b30║若無念乎無念是以語之。
J20nB098_p0522c01║石湖有潭無念居之石湖有屋無念止之石湖有經
J20nB098_p0522c02║無念會之石湖有佛無念念之昔念石湖今念自己
J20nB098_p0522c03║念而無念石湖澄止
J20nB098_p0522c04║   無念上人誕辰    卓吾李 贄
J20nB098_p0522c05║有僧無念學道精勤眾人不知目為庸僧我與念僧
J20nB098_p0522c06║相伴九載知其非庸以念無故何謂念無與俗人處
J20nB098_p0522c07║念即自同于俗不見俗故將念離俗是故一時賢人
J20nB098_p0522c08║目之為俗然念僧真實俗也與賢人處念即自同於
J20nB098_p0522c09║賢不見賢故將念希賢一時俗人目為賢然念僧真
J20nB098_p0522c10║實賢也嗚呼佛澄塗掌羅什吞針念僧不能但不可
J20nB098_p0522c11║以念僧不能故而遂高視澄公與什公也汾陽腥穢
J20nB098_p0522c12║布袋街頭念僧不肯但不可以念僧不肯故而遂下
J20nB098_p0522c13║視汾陽與布袋也是歲也己丑是日也二月十七念
J20nB098_p0522c14║僧生身實當是日載茶載歌載觴載詠聊以為歡共
J20nB098_p0522c15║登無遮道場永以為好不妨遊戲三昧念僧其欲為
J20nB098_p0522c16║名高乎抑且俗與同也俗與同則十方無壁落為名
J20nB098_p0522c17║高則大地生荊棘得力不得力皆于是乎在咄咄吾
J20nB098_p0522c18║且觀之。
J20nB098_p0522c19║   贈別無念禪師    定宇鄧以讚
J20nB098_p0522c20║余最善念蓋嘗求無焉而不獲今乃知不必無矣何
J20nB098_p0522c21║也念性本無非斷故無以覺此則為佛以此覺人則
J20nB098_p0522c22║為師予常以語人人如聾如啞今年秋無念上人來
J20nB098_p0522c23║自楚余留居五日則見其不寂不亂庶幾前所謂無
J20nB098_p0522c24║念矣然上人謂我曰前念即凡後念即佛是猶在轉
J20nB098_p0522c25║移之間夫既知念性本空則無煩惱而非菩提無生
J20nB098_p0522c26║死而非涅槃如釵釧是金非融故金泡沫是水非滅
J20nB098_p0522c27║故水是以舉一眾生而諸佛並攝舉一念而法界全
J20nB098_p0522c28║收又何前後之有歟上人爽然曰如是如是茲其歸
J20nB098_p0522c29║也書以貽之。
J20nB098_p0522c30║   送無念禪師赴豫章請    衡湘梅國楨
J20nB098_p0523a01║余得念師朝夕越十五年平生礙膺之物一旦消釋
J20nB098_p0523a02║是師大有造于余也師所居黃蘗山僻嶮而瘠磽豺
J20nB098_p0523a03║虎之所盤據人跡所不到師與徒眾披荊榛刱廬舍
J20nB098_p0523a04║擇可耕者耕之緇素麇至堂廡日臻巋然一大叢林
J20nB098_p0523a05║矣師每言為道真切無過鄧定宇三十年如一日也
J20nB098_p0523a06║今海內志道者多而江西為盛故其意常在江西茲
J20nB098_p0523a07║赴請往余老且病不能從期以明春歸如期而不歸
J20nB098_p0523a08║余即老病當扁舟從之還結夏于黃蘗山也。
J20nB098_p0523a09║   送無念禪師還楚    定宇趙用賢
J20nB098_p0523a10║不佞於佛理未窺一班也然亦時時好從學佛人遊
J20nB098_p0523a11║獲聆緒論其貢高執有者謬謂已得法要而不知竟
J20nB098_p0523a12║落偏義苦行談空者自許既證大覺而不知亦墮迷
J20nB098_p0523a13║情蓋法等虛空而心執有無覺海滉漾孰窺真際宜
J20nB098_p0523a14║不佞之疑而增畏也庚寅春仲胡山人荊父過白下
J20nB098_p0523a15║荊父故善言名理稱辯才無上乃數推無念禪師不
J20nB098_p0523a16║事語言直契宗旨不佞因得一叩威儀少承謦欬目
J20nB098_p0523a17║擊道存無所容聲然後知菩提自有密義大乘自有
J20nB098_p0523a18║正法爽然心開幾不虛此生矣禪師復且杖鍚還楚
J20nB098_p0523a19║不佞恨從游之無幾而又愧攀留之無術輒呈短章
J20nB098_p0523a20║聊識私仰云爾。
J20nB098_p0523a21║頭白於今侍遠公南宗誰復悟真空帝城鐘曉秋雲
J20nB098_p0523a22║杳一葦相將度楚東。
J20nB098_p0523a23║   贈無念禪師偈    五臺陸光祖
J20nB098_p0523a24║有念念為邪無念念即正炳炳大師言指我成佛逕
J20nB098_p0523a25║末季學語流勦襲皆戲論有無屬二邊正邪非自性
J20nB098_p0523a26║一落語言筌執藥翻成病人言無念師宗門提正令
J20nB098_p0523a27║本出庸流家薙髮修苦行歸依于空門遍參求悟證
J20nB098_p0523a28║疑破黑漆桶皮毛脫落淨入佛兼入魔非凡亦非聖
J20nB098_p0523a29║我聞如是言稽首遙禮敬師忽入白門隨眾得參請
J20nB098_p0523a30║果聆玄妙談聾瞽詫觀聽辯才若風生說法似泉迸
J20nB098_p0523b01║德山臨濟機的的在杷柄老夫愚鈍人未能領上乘
J20nB098_p0523b02║嘗聞古尊宿如實語相應出言昧本真天壤隔分寸
J20nB098_p0523b03║鬥爭堅固時魔佛互衰盛吾黨二三子擇法孰為勝
J20nB098_p0523b04║歸來讀我書聊取意根靜
J20nB098_p0523b05║   因無念禪師示客偈    訒菴方 沆
J20nB098_p0523b06║余將北行報滿以暑甚小憩城南會無念禪師自楚
J20nB098_p0523b07║黃石湖來因與王水部圭叔朝夕參承彼此甚適客
J20nB098_p0523b08║曰無念特禪寂枯槁者之為耳二君與游不虞妨正
J20nB098_p0523b09║道而廢職業耶噫嘻有是哉自無念之偕余山中予
J20nB098_p0523b10║見其饑餐倦息朝盥夕浴而未嘗有怠事也又見其
J20nB098_p0523b11║風月清佳據梧支策獨來獨往若神遊太虛而不知
J20nB098_p0523b12║其出於塵埃之表也有時接見士大夫主賓應酬杯
J20nB098_p0523b13║盤交錯徐察之無厭色也有時揮塵談空則理不必
J20nB098_p0523b14║天地有而語不必千聖道者無念肆言之吾兩人肆
J20nB098_p0523b15║聽之纚纚乎若旁之無人也蓋無念而無不念無不
J20nB098_p0523b16║念而實無念吾師乎吾師乎予且將終身與之游安
J20nB098_p0523b17║知其妨正道而廢職業耶遂作偈以示之偈曰。
J20nB098_p0523b18║真空妙智鏡同圓枉廢磨礱歷歲年到底憑君拈撲
J20nB098_p0523b19║破始知父母未生前
J20nB098_p0523b20║白牛閃爍秘形山牧子招尋日往還鼻孔拽來繩忽
J20nB098_p0523b21║斷方知秪在故園間
J20nB098_p0523b22║空谷何緣自應聲洪鐘待叩為誰鳴從他巧覓知音
J20nB098_p0523b23║者唯有聾人聽得真
J20nB098_p0523b24║真性圓明照大千還如片月落平川云何逐影生差
J20nB098_p0523b25║別昧卻中天一點圓
J20nB098_p0523b26║穿衣喫飯原無事兀坐閑眠豈是禪學道不從聲色
J20nB098_p0523b27║薦工夫歷劫總如然
J20nB098_p0523b28║無邊空界任周流一性能將一切收影裏覓心那可
J20nB098_p0523b29║得大如捨海認浮漚
J20nB098_p0523b30║   讀龍湖集寄懷念禪師    如真李 登
J20nB098_p0523c01║承惠龍湖集細讀數過乃知字字句句皆大乘法要
J20nB098_p0523c02║且直截簡明當下即得本心無可增減者師接引來
J20nB098_p0523c03║學功德懋哉懋哉別後二律錄呈。
J20nB098_p0523c04║杖鍚凌西去龍湖煙水深江山雖隔面風月自同心
J20nB098_p0523c05║有念塵蒙鏡無情芥逗鍼瑤琴時獨撫天際托知音
J20nB098_p0523c06║    其二
J20nB098_p0523c07║錮疾悲無始輪迴似掌翻何期虛白室即是涅槃門
J20nB098_p0523c08║人去遺規在心亡性自存秪今開寶月可復遣重昏
J20nB098_p0523c09║   禪那歌    荊父胡懷玉
J20nB098_p0523c10║庚寅歲客白下同念禪師結夏鷲峰寺一時慕道之
J20nB098_p0523c11║士多落知解窠臼偶然有感作禪那歌并求印可。
J20nB098_p0523c12║禪那廓然包太古非色非空不可睹海底波斯駕鐵
J20nB098_p0523c13║船個裏何曾有佛祖白象無端降梵宮天上人間擊
J20nB098_p0523c14║法鼓周行七步復拈花心印相承入東土碧眼胡僧
J20nB098_p0523c15║坐不言一花五葉蔭寰宇馬駒踏殺天下人棒喝縱
J20nB098_p0523c16║橫互賓主傳燈邇來千載後衣缽生塵野干吼須彌
J20nB098_p0523c17║欲傾龍象愁念師忽起信不偶披衣孤坐萬緣空白
J20nB098_p0523c18║雲紅葉堆窗牖鹿女啣華虎受降魔王問道展兩手
J20nB098_p0523c19║無非無有無非有鼻孔雙垂牙在口雪峰毬趙州狗
J20nB098_p0523c20║八角磨盤空裏走維摩杜口毘耶城瞬目揚眉成過
J20nB098_p0523c21║咎本來如是絕纖塵劫火洞然亦不朽德山持缽太
J20nB098_p0523c22║連涎末後一句阿誰扣禪師劃開死生關明月清風
J20nB098_p0523c23║自為友人我山無明酒日對空王勤抖擻夢裏翻身
J20nB098_p0523c24║不離床稱錘是鐵原非垢憶昔燃燈授我記有情共
J20nB098_p0523c25║證金剛際無鬚鎖子兩頭搖摩尼卻向衣中繫歷劫
J20nB098_p0523c26║恒沙光不殊五陰浮雲亦難蔽定非定慧非慧世尊
J20nB098_p0523c27║乞食入舍衛靈山一會坐儼然華藏莊嚴開聖諦白
J20nB098_p0523c28║毫日照毘盧閣芥納須彌何廣略金毛獅子鐵圍山
J20nB098_p0523c29║作者好求無病藥泥牛耕月火生蓮八風不動坐寥
J20nB098_p0523c30║廓北斗藏身水逆流黃面老子難摸索說與閻浮世
J20nB098_p0524a01║上人火急回頭猶是錯
J20nB098_p0524a02║   贈無念禪師偈(時同卓吾住龍潭湖)    澹園焦 竑
J20nB098_p0524a03║念公過金陵予日與談禪得其慈力一時涉入如幻
J20nB098_p0524a04║三昧此其機緣非在一期果報間也賦此以贈。
J20nB098_p0524a05║春深聞爾百花潭曾與維摩共一龕浮世無成悲小
J20nB098_p0524a06║草空門何意見優曇龍知聽法歸池缽馬為馱經度
J20nB098_p0524a07║嶺嵐烏榜宗風今欲振好傳消息遍江南
J20nB098_p0524a08║   論禪    石公袁宏道
J20nB098_p0524a09║禪有二種有一種狂禪於本體偶有所入便一切討
J20nB098_p0524a10║現成去故大慧語李漢老云此事極不容易須生慚
J20nB098_p0524a11║愧始得往往利根上智者得之不費力遂生容易心
J20nB098_p0524a12║便不修行多被目前境界奪將去作主宰不得日久
J20nB098_p0524a13║月深迷而不返道力不能勝業力魔得其便定為魔
J20nB098_p0524a14║所攝持臨命終時亦不得力無盡居士云世間粗心
J20nB098_p0524a15║於本分事上不曾于十二時中密密照管微細流注
J20nB098_p0524a16║此是業主鬼來借宅耳此病近于高明者往往蹈之
J20nB098_p0524a17║又有一種不求悟入唯向事上理會以念佛習定為
J20nB098_p0524a18║工課纔見人提起向上一著子便要抹去見執法修
J20nB098_p0524a19║行者則讚歎見心上乾乾淨淨灑然不挂一事者反
J20nB098_p0524a20║以為不修行而疑之謗之此等雖外面無破綻可摘
J20nB098_p0524a21║其實心火熠熠如欠二稅百姓相似至于遮障宗乘
J20nB098_p0524a22║害佛慧命亦終為地獄種子而已蓋凡近于沉潛又
J20nB098_p0524a23║往往坐此病也余游天下所見者大都不出此二種
J20nB098_p0524a24║而執法修行不求悟入一病尤為近來無靈根者之
J20nB098_p0524a25║所托逃今年再會念公始知宗門尚自有人佛祖大
J20nB098_p0524a26║事猶有可與激揚者耳而念公猶然謂我曰大事未
J20nB098_p0524a27║明如喪考妣大事已明如喪考妣大事既明矣若之
J20nB098_p0524a28║何如喪考妣耶又引古德云此事須悟始得悟後須
J20nB098_p0524a29║遇人始得若悟了遇人的當垂手方便之時著著自
J20nB098_p0524a30║有出身之路不瞎郤學人眼若秪悟得乾蘿蔔頭不
J20nB098_p0524b01║唯瞎卻學者眼兼自己動便傷鋒犯手予乃歎曰此
J20nB098_p0524b02║事以悟為極則矣誰知悟後政自有事耶若予者雖
J20nB098_p0524b03║幾番有所解入然猢猻子實未捏殺水牯牛實未得
J20nB098_p0524b04║純熟也若硬休去是未大死而求大活也悟且未能
J20nB098_p0524b05║而況于大慧所云之大法乎況于奪饑人食解耕夫
J20nB098_p0524b06║牛為人抽釘拔楔乎此念公既悟以後之事非予事
J20nB098_p0524b07║也。
J20nB098_p0524b08║   再晤無念禪師紀事    石公袁宏道
J20nB098_p0524b09║余山居九載再遊南北一時學道之士俱落蹊徑至
J20nB098_p0524b10║白下晤焦先生使人復見漢官威儀有來詢者余曰
J20nB098_p0524b11║焦先生洪鐘也試往扣之及予歸柳浪而念公適至
J20nB098_p0524b12║老成典型居然在目蓋予之耳不聞至論余之舌噤
J20nB098_p0524b13║而不得吐久矣撫今思昔淚與之俱夫使海內人士
J20nB098_p0524b14║無志大乘則己若也生死情切則幸及此二老尚在
J20nB098_p0524b15║痛求鍼劄余非阿私所好者蓋予參學二十年而始
J20nB098_p0524b16║信得此二老及自謂不至誤人若但欲持戒學語則
J20nB098_p0524b17║無事此老錘鑿矣。
J20nB098_p0524b18║   本住法頌壽念師八十(有序并書)    憨山德清
J20nB098_p0524b19║ 不慧披服道風三十餘年矣竟無緣一睹光相且
J20nB098_p0524b20║ 以業力驅馳幻海將二十年如托異國故與法門
J20nB098_p0524b21║ 諸大知識音問益遠頃投老匡山望黃蘗剎竿咫
J20nB098_p0524b22║ 尺間側坐白毫相中日蒙照拂無由一致問訊前
J20nB098_p0524b23║ 秋陳無異居士入山道及老師慈念慇懃是知先
J20nB098_p0524b24║ 蒙攝受者非一日矣不慧何緣過辱加被之如此
J20nB098_p0524b25║ 也感謝無量比來宗門寥落野干亂鳴殆不堪聽
J20nB098_p0524b26║ 所幸老師踞窟獅子雖全身未露而爪牙無敢攖
J20nB098_p0524b27║ 者時聞吼音為之慶快惜乎頹波日倒難以障迴
J20nB098_p0524b28║ 狂瀾也若不慧者忝辱法門無一得可指寧不虛
J20nB098_p0524b29║ 生愧死耶頃侍者廣捨來知老師法筭喜登上壽
J20nB098_p0524b30║ 人天集慶不慧愧衰質不能從法會之末聊陳頌
J20nB098_p0524c01║ 祝少見一念嚮往之忱所願法身常住道化無方
J20nB098_p0524c02║ 豎金剛幢為眾歸仰無任翹勤瞻望之至不腆薄
J20nB098_p0524c03║ 供惟慈納受頃者復有曹溪之行奉覲之緣當在
J20nB098_p0524c04║ 龍華三會耳言之耿耿神與此俱。
J20nB098_p0524c05║今上御宇之三年仲春二月十有七日迺黃蘗山無
J20nB098_p0524c06║念禪師四百八十甲子之辰也唯師少志向上蚤悟
J20nB098_p0524c07║自心開頂門之正眼豎無畏之高幢法門歸重衲子
J20nB098_p0524c08║趨風莫不指歸第一義令入自信之地誠末法之津
J20nB098_p0524c09║梁長夜之慧炬也宗門寥落賴師獨振其家聲不慧
J20nB098_p0524c10║雖未承顏而心光相照不隔一毫以法忘情無彼我
J20nB098_p0524c11║相為日久矣嗟予老矣愧不能一接塵尾以結法喜
J20nB098_p0524c12║之緣耳今幸值師示生之辰十方宰官居士緇白眾
J20nB098_p0524c13║等各持供養而興慶讚不慧聞而歡喜私謂悟無生
J20nB098_p0524c14║者離壽者相非四相之可遷安可以世諦而擬之耶
J20nB098_p0524c15║乃說本住法頌敬遣侍者遙持香華用申讚歎是以
J20nB098_p0524c16║滴水而稱大海以一隙而睹太虛非敢盡其涯量聊
J20nB098_p0524c17║見微忱以法供養之意耳而說頌曰。
J20nB098_p0524c18║諸法自性本寂滅湛然不動如虛空世界森羅及萬
J20nB098_p0524c19║象唯此一法之所印佛未出世祖未來此本住法無
J20nB098_p0524c20║欠闕草芥塵毛體自同白牯貍奴亦知有何況眾生
J20nB098_p0524c21║各具足而與諸佛性平等平等自性無生滅又豈四
J20nB098_p0524c22║相之可遷不來不去無始終是故名為本住法若人
J20nB098_p0524c23║悟此體如如一超頓絕凡聖見正眼開時生死空迷
J20nB098_p0524c24║悟兩關當下闢已過關者掉臂行獨蹈大方無滯礙
J20nB098_p0524c25║猶如獅子自在遊非是野干可隨逐揭開五蘊封蔀
J20nB098_p0524c26║茅露地披襟坦然坐是名無畏解脫人從此常依本
J20nB098_p0524c27║法住唯師了此本住法獨踞黃蘗最高峰魏魏不動
J20nB098_p0524c28║若須彌萬象森羅齊頞首日月游行若電光世界山
J20nB098_p0524c29║河鏡中影良以心空身亦空混融萬法無起滅是故
J20nB098_p0524c30║一塵與空合而與虛空共一體一切微塵亦復然身
J20nB098_p0525a01║與微塵等無二身塵既入法界空自性體與虛空等
J20nB098_p0525a02║此空即是本住法入此法者壽無量空中世界任起
J20nB098_p0525a03║滅一切聖凡從去來是法不動相常住此是大地眾
J20nB098_p0525a04║生壽眾生既與諸佛同吾師豈與眾生別但願吾師
J20nB098_p0525a05║常化生證入眾生無量壽
J20nB098_p0525a06║   開黃蘗山記    石公袁宏道
J20nB098_p0525a07║無念禪師少年苦參至四十始了初創金地龍潭參
J20nB098_p0525a08║禪最號勝處此地隔城二十餘里已為閑寂而師復
J20nB098_p0525a09║有深藏之志又得黃蘗山蓋師去黃檗正愚兄弟來
J20nB098_p0525a10║龍潭時也急遣使邀回對談數日語卒抵掌黃蘗之
J20nB098_p0525a11║勝云山極峻頂獨平上有荒田數畝麋鹿成群如嬰
J20nB098_p0525a12║兒頭上饑虱每钁山藥充食後徐行庵外看群鹿戲
J20nB098_p0525a13║鼓掌談之則皆星散有荒田可耕野菜可食麋鹿可
J20nB098_p0525a14║作伴此福宜為衲子受予志決矣遂入黃蘗山為終
J20nB098_p0525a15║老計且貽書我曰貧道己事未明向天涯覓寶藏勞
J20nB098_p0525a16║碌三十餘年今識海少停只合插钁山居以盡天年
J20nB098_p0525a17║予曰此山寂寞久矣應有所待其待師耶遂書其顛
J20nB098_p0525a18║末以識之。
J20nB098_p0525a19║   法眼寺記    石公袁宏道
J20nB098_p0525a20║余見天下衲子多矣窮山僻谷或未盡見然求苦參
J20nB098_p0525a21║密究具宗門正知見者如吾友無念禪師實近日海
J20nB098_p0525a22║內之優曇也禪師麻城人名深有十餘歲而遍參諸
J20nB098_p0525a23║方口無味身無衣足無履者幾三十餘年凡宗門大
J20nB098_p0525a24║老若遍融雲外大安大方輩靡不咨叩久之豁然有
J20nB098_p0525a25║入始卓鍚于麻城之龍潭湖與異人李卓吾為友後
J20nB098_p0525a26║復厭喧寄棲商城之黃蘗山山勢博大崇聳迥無人
J20nB098_p0525a27║跡念公見而愛之涉其顛復睹平衍乃曰是可田詢
J20nB098_p0525a28║之山下民則曰此商城張太學田也歲久不治已同
J20nB098_p0525a29║石田念公曰田雖荒可墾僧眾居此參禪念佛之暇
J20nB098_p0525a30║令其開荒種畦可足一年糧吾可藉此為終老計會
J20nB098_p0525b01║十兄弟訪李異人及念公于湖上念公自山中來語
J20nB098_p0525b02║及山中事是時予同年范光父令商城予走一字語
J20nB098_p0525b03║之光父欣然以檀施事屬太學太學大喜願盡以施
J20nB098_p0525b04║僧念公念田荒蕪已久非數年可盡闢者今受田當
J20nB098_p0525b05║并受糧田荒糧重恐反成累遂語太學曰檀越以全
J20nB098_p0525b06║田見施極是利益但恐僧人一時難墾願開一畝則
J20nB098_p0525b07║僧完一畝之糧太學如命于時龍湖本色衲子安分
J20nB098_p0525b08║度日不為虛浮無忌憚之行者半居此山剪荊棘治
J20nB098_p0525b09║蓁楚虎豹之與居猿狖之與伍數年以後佛殿僧舍
J20nB098_p0525b10║粗可居住衲子躬耕自鋤自種自食無求于世即道
J20nB098_p0525b11║可辦居然有古叢林之風予聞而喜之嗟乎十方檀
J20nB098_p0525b12║施極非細事耕種而食雖較勞苦而食之無愧且古
J20nB098_p0525b13║大善知識皆親自鋤田栽菜腰鐮荷鍤不以為苦後
J20nB098_p0525b14║來學者纔有一知半解便思坐曲彔床受人天供養
J20nB098_p0525b15║次者鼾鼾飽食褡帽長衣燒香煮茶作山人冶客之
J20nB098_p0525b16║態耕種之事愈所恥而不為末法衰替景象於此可
J20nB098_p0525b17║見今黃蘗如是何異古百丈黃蘗乎又聞其上麋鹿
J20nB098_p0525b18║ 多躁田苗僧皆架屋夜守佛聲浩浩山答谷應四
J20nB098_p0525b19║季有野菜黃精可食予又聞而樂之願與念公共住
J20nB098_p0525b20║昔五祖演云今年一寺庄田顆粒不收不以為慮唯
J20nB098_p0525b21║一千五百衲子一夏舉一個狗子無佛性話竟無一
J20nB098_p0525b22║人發明深為可憂今黃蘗山中諸衲子其有能發明
J20nB098_p0525b23║狗子無佛性話者有耶無耶或有所待耶皆未可知
J20nB098_p0525b24║然近日狂禪熾盛口談此事現成一切無礙者項背
J20nB098_p0525b25║相接與其豁達空以撥無因果真不如老實修行念
J20nB098_p0525b26║佛之為妥當也願念公嚴立藩蘺與此清淨道侶老
J20nB098_p0525b27║于此山其有詑詑然為無忌憚之言行無忌憚之行
J20nB098_p0525b28║口角圓滑我慢貢高者不許停此山一時一刻庶幾
J20nB098_p0525b29║兒孫相傳法堂之草永不復生矣。
J20nB098_p0525b30║   護塔文    長公梅之煥
J20nB098_p0525c01║恭惟無念禪師宿斷鈍根早磨慧劍言語文字不立
J20nB098_p0525c02║大心直取法王艱難險阻備嘗拼命始歸樂國一掃
J20nB098_p0525c03║三塗六道頓超萬劫千生正法眼方開老婆心復切
J20nB098_p0525c04║未明如喪明如喪似有情癡一法纔通萬法通更無
J20nB098_p0525c05║理障成己以成物總此一成救世如救焚急于自救
J20nB098_p0525c06║點化者百之一二唯鄧宗伯尤高足之後許可者十
J20nB098_p0525c07║之二三於家司馬有祝予之嘆東宮衛尉西有道人
J20nB098_p0525c08║管各窺其一班竿更期于百尺西方有聖人出焉未
J20nB098_p0525c09║能或之先也東土以我公歸兮更莫為之後矣誓不
J20nB098_p0525c10║盡不佛何忍遄歸然有寄有還豈容久戀爰成寶塔
J20nB098_p0525c11║用備藏舟當如來誕生之辰正浮圖合尖之日息形
J20nB098_p0525c12║并息影翛然七尺之軀忘死未忘骸聊爾一杯之土
J20nB098_p0525c13║瑯函留半偈何須開石槨之文舍利吐毫光不用借
J20nB098_p0525c14║漆燈之焰已無曉夢迷蝴蝶一任空山哭杜鵑獅子
J20nB098_p0525c15║潛聲林鳥猶疑說法麒麟高臥野狐不敢浪眠此日
J20nB098_p0525c16║雍門已不隕孟嘗之泣他年華表復何有丁令之悲
J20nB098_p0525c17║求大藥而駐朱顏只爭蚤暮置虛器而運死想一視
J20nB098_p0525c18║與亡骨且與俱朽矣身隱焉用文之煥聞木樨轉語
J20nB098_p0525c19║不謂見而知之標黃蘗遺蹤或有聞而起者敢云譽
J20nB098_p0525c20║墓聊榜傳燈。
J20nB098_p0525c21║
J20nB098_p0525c22║
J20nB098_p0525c23║
J20nB098_p0525c24║  (直隸蘇州府吳縣事
J20nB098_p0525c25║ 佛弟子陸明和室人▆明杜女淨孟淨仲淨季淨玉
J20nB098_p0525c26║  陸▆目室人▆明月女淨貞淨秀 捐貲敬刻此
J20nB098_p0525c27║  無念和尚附錄一卷 九章朱袞對稿
J20nB098_p0525c28║  禹門金之龍書 金陵蔣成榮刻 丘淨孝助板
J20nB098_p0525c29║  天啟乙丑僧自恣日姑蘇兜率園識)
J20nB098_p0525c30║黃蘗無念禪師附錄卷之五(終)
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